《三年信仰》是歌者俊傑演唱的歌曲，由歌者俊傑作詞，南雨笙作曲，收錄於專輯《三年信仰》。
《三年信仰》是歌者俊傑演唱的歌曲，由歌者俊傑作詞，南雨笙作曲，收錄於專輯《三年信仰》。歌曲歌詞歌聲震撼再掛帥者廂有禮君莫怪俊逸卓越多爽快傑作曠世心豪邁三年前有個夢想把另類當成信仰從最初開始模仿到後來自己去闖拜師喊麥寫原創...
周恩來《抗戰軍隊的政治工作》：“要以耐心說服誘導的精神，爭取官兵和人民的信仰，團吉他們在革命主義與政綱的領導下而堅決奮鬥。”魯迅《朝花夕拾·父親的病》：“我對於經霜三年的甘蔗之流也逐漸失了信仰，採辦藥引似乎再沒有先前一般踴躍了。”巴金《小人、大人、長官》：“對長官的信仰由來已久。多少人把希望...
壺公信仰習俗以勵志苦學育才為核心，以理喻教誨為引導方式。這種千年來崇拜智慧之神的習俗，蘊含著一種潛移默化的理性啟迪教化作用，特別是對學習上幸運因素的理解，對學生的心理素質提高，對莆田人才成長產生了正能量的推動作用。保護措施 莆田壺山書院是壺公信仰習俗的保護單位。壺山書院曾連續三年恢復壺公信仰習俗，...
《三年》是歌手井東偉的首張個人原創EP專輯。專輯《三年》收錄原創歌曲五首，包括《三年》、《最後》、《天亮說晚安》、《翅膀》、《米脂婆姨》。歌詞 三年 詞曲 井東偉 下雨了，你不在身邊，沒有你，我的世界變得不再精彩，我知道，是你的疼愛讓我放縱不堪，無法原諒我對你的傷害。受傷了，看不清未來，你...
三太子是殷紂王時期陳塘關的總鎮李靖的三子哪吒，哪吒的母親懷胎三年六個月後才生下他，出娘胎時是一團大肉球，父親李靖一驚剖開後，才發現躺在裡面的哪吒是個面貌清秀、白白胖胖的男嬰；三天后，來了一位太乙真人為他命名為哪吒，隨後哪吒即拜太乙真人為師，習得一身法術，神力高強。想不到哪吒越大越頑皮，最後竟...
並向亞洲中部許多地區傳播。公元635年，該派的敘利亞主教阿羅本來到中國當時的首都長安，受到了中國皇帝的熱情接待。皇帝還讓他留在長安翻譯聖經。三年後，皇帝又允許他傳教，並提供經費支持，還為他建造了一座教堂，當時人稱為“波斯寺”，從而開始了中國為期200年的第一個基督教傳播時期。
供照化，仡佬族民間信仰習俗。照化，是貴州省黔西、大方、織金以及雲南省麻栗坡等地仡佬族信奉的保護神之一。三年兩載祭獻一次，祈求五穀豐登，六畜興旺，老幼平安。故有的稱之為“財神”。祭獻方式各地不盡相同。一般是：用削平的泡木九片，編成一塊“笆則”，安放在當家人的床擋頭或樓上，再用香樟樹葉（有...
船的周圍開始有人點火，當船幾乎燃盡時，船的桅桿仍未倒下——而這是村民最關心的，因為桅桿倒下的方向決定著村莊未來三年的運勢，倒向村莊的方向是大吉，而倒向海則大凶。人們開始祈禱，同時幾個本村的青年在組長的命令下，撐起竹竿，用力地將桅桿推向村莊的方向。事實上，桅桿的倒向是完全隨機的，這種人為的...
第十一條 信仰宗教的公民集體舉行宗教活動，應當由宗教教職人員或者符合規定條件的人員主持。第十二條 任何組織和個人不得在宗教活動場所內進行不同信仰或者不同宗教之間的宣傳和爭論，也不得在宗教活動場所以外傳教。第十三條 宗教活動不得影響社會秩序、生產秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。第三章 宗教活動...
錦州天后宮又稱天后行宮，坐落於廣濟寺塔北側，始建於清雍正三年（公元1725年），內供奉被稱為"媽祖"的"天后"神祗，為現存北方最大的媽祖廟，也是中國最北方的媽祖廟。據史料記載，錦州天后宮最初是由江、浙、閩等地客商來錦為祈求天后娘娘的保佑而為其修建的行宮。後世又多次維修和擴建，的建築均是清光緒十年...
2001年，在恆河中游阿拉哈巴德舉行的12年一次的無遮大會，吸引了3000萬人參與，這是印度最盛大的河邊法會，每三年在四個地方輪流舉行，故同一地方每12年舉行一次。據說在大會期間，人們沐浴於河中，可以淨身、滌心、潔口。宗教觀念演變 看一看現代印度節日和朝覲，就會對喬叟（GeoffreyChaucer，約1342～1400，英國...
隨取隨生，三年不訖。他人往覓，莫知其處。是時辛苦，形體憔悴，不暇營身，遂致疲頓，死於山下。九天書其功德，金格記其玉名，度其魂神於朱陵之宮。後帝遣金翅大鳥，常敷兩翼，以覆其屍。七百年中，屍形不灰。至水劫改運，水泛屍，漂於無崖之淵。水過而後，敷明屍泊貝渭邪源初默天郁單之國北壟玄...
保生大帝信俗，福建省泉州市安溪縣民俗，福建省省級非物質文化遺產之一。保生大帝信仰在民間流傳已近千年，僅台灣就有分廟五百多座。保生大帝，俗稱大道公、帝君公。俗姓吳名夲，生於宋太宗太平興國四年三月十五日（979）。吳夲醫術高明、醫德高尚，宋景祐三年（1036）五月初二，因上山採藥，墜崖謝世。歿後被尊為...
清代佛教是從清順治元年（1644）至宣統三年（1911）共二百六十八年間清朝一代的佛教。清朝對於佛教的政策幾乎完全是繼承明代的。首先在管理方面仿照明代僧官制度，在京設立僧錄司，所有僧官都經禮部考選，吏部委任。各州府縣僧官，則由各省布政司遴選，報送禮部受職。所有僧官的職別名稱，都和明代無異（康熙《...
咂酒，一般把薛曲和雜糧置於壇中密封，少則半年，多則二、三年，久之成酒。待客人到來時，取置堂案正中，以細竹通節為竿，插壇底，堂中置案，兩旁分放雞、鴨、魚、肉等，各置筷子一雙，而不設坐，由主婦開壇，主人請客人上前依次輪流咂酒，後舉筷而食，彼此不以為嫌，邊吸邊食，邊唱邊跳，載歌載舞。...
老人死後﹐從埋葬日起﹐須在家設靈牌奉祀三年。期滿引靈入香火堂﹐與祖先並列。清明節﹐各家族先到公墓集體祭祀共同的祖先﹐然後各家分別到自己先人墳上獻祭。最後集契約宴。屬非正常死亡的﹐多採取入土淺葬﹐三年後再作二次葬﹐或先火化後土葬﹐但均不得葬於公墓。鬼師 主持祭祀善神和驅趕惡鬼。也稱巫師。大凡...
三年，正“城隍神”號，去封爵，命春秋從祀于山川壇。三十年，改建廟，詔劉三吾曰：“朕設京師城隍，俾統各府州縣之神，以監察民之善惡而禍福之，俾幽明舉不得僥倖而免。其書所由於石。”二十一年，復以從祀大祀殿，罷山川壇奉祭，惟仲秋祭。嘉靖九年，罷山川壇從祀，歲仲秋月遣太常官祭。詔書中的寥寥...
本文認為，清水祖師信仰既非佛教也非道教，它是由佛教與道教融合而形成的民間信仰。 有關清水祖師的事跡以及歷代詩文，都收錄在《清水岩志》中。人物簡介 現存最早的有關清水祖師生平的文獻資料，是宋政和三年(1113年)十二月邑令陳浩然撰寫的《清水祖師本傳》，它包括兩部分的內容，前半部分記載清水祖師的生平，後半...
楊泗，一作楊四，俗稱楊泗將軍、楊四將軍、楊家四爺、斬龍楊泗將軍，是起源源於湖南民間的道教水神，廣泛信仰於長江上、中、下游地區。人物信仰 明清時期的“湖廣填四川”，人口遷徙運動逐步將該信仰向周邊傳播，包括四川、雲南、廣東、甘肅和陝西南部地區，因其能斬除蛟龍，平定水患，而廣泛信仰。經過歷史的流逝，民間...
信仰 根據文化三年（一八零六）的調查，在鹽山市雲峰寺、惠林寺還保存了十六面。除了上述軍旗，還有一種軍旗在神號四周圍著六十三個梵字（真言）。信玄的信仰在神號旗上一覽無遺。信玄到諏訪明神祈求戰勝的祈禱文也不少，早期禱文大多是天文十一年（一五四二）九月安國寺之戰時的東西。那年七月信玄得高遠賴繼的...
三年後，使團從西域請來了攝摩騰和竺法蘭兩位僧人，並帶回了佛像和經書，漢明帝隨即在洛陽建立了白馬寺，將佛像、經書放置寺中，這是中國第一座寺廟的由來。此後，攝摩騰和竺法蘭又將他們帶來的佛教經書翻譯為漢文，中國第一部佛經《四十二章經》就此成書。當時，人們大多認為佛教屬於神仙方術，佛教主要傳播的...
千百年來，集忠義勇於一身的關羽，是人民心中的英雄，歷代皇帝不斷加封，更加深了民間對關帝的信仰崇拜之情。唐總章三年（668），陳政、陳元光父子率領58個姓氏的將士到閩南開拓，為安撫和凝聚軍心，從祖籍中原河南引來了關公的香火。東山關帝廟始建於明洪武二十年（1387）。明末年間，鄭成功駐軍銅山，關帝成了軍隊...
關公信俗屬於傳統民間信俗，是民間信仰關公的各種習俗的統稱，它是一種傳統信仰文化。2008年由運城市、洛陽市申報並已被國務院確定為國家級非物質文化遺產（《國務院關於公布第二批國家級非物質文化遺產名錄和第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄的通知》992 X－85），成為全人類共享的文化瑰寶。2019年11月，《國家...
普度（號優曇和尚）。由於普度奔走於國師、太子及公卿間，使白蓮教在被禁3年之後又恢復了合法地位，元朝仁宗皇帝甚至下旨護持建寧路白蓮懺堂。然而，不久又因“妖僧”、“妖術”、“妖言”事件不斷發生，再次引起元朝統治者的恐慌。英宗至治二年（1322年），白蓮教重遭禁斷，白蓮教重新轉入地下，部分下層信仰者與傳統...
牧師應受過正式神學教育，並具有牧會工作經歷。神學本科（四年）或本科以上畢業者，需具有至少兩年的牧會工作經歷；神學專科或聖經學校（二至三年）畢業者，需具有至少三年的牧會工作經歷。教師應受過正式神學教育，並具有牧會工作經歷。神學本科（四年）畢業者，需具有至少一年的牧會工作經歷；神學專科或聖經學校(二...
