基本介紹
- 中文名:七十而從心所欲不逾矩
- 近義詞:七十而從心所欲
- 出處:《論語·為政》
七十而從心所欲不逾矩,出自《論語·為政》的內容,孔子的意思是七十歲能隨心所欲而不越出規矩。子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。基本釋義七十歲能隨心所欲而不越出規矩...
隨心所欲不逾矩出自《論語·第二章·為政篇》子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”翻譯,孔子說:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界...
七十而從心所欲,出自《論語·為政》的內容,七十歲處理事情能隨心所欲。子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。基本釋義 人到了七十歲處理事情能隨心所欲 文獻出處 ...
《論語·為政》:“子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”後世據此典故裁剪出“從心所欲”作為一則成語。成語典故 孔子晚年時,將自身修養的經歷分成了六個...
《論語·為政》:“子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲。不逾矩。” 何晏集解引馬融曰:“矩,法也。”漢 董仲舒 《春秋繁露·五行相生》:“親有尊卑,位有上下,各...
五十而知天命,出自《論語·為政》的內容,意思是人到了五十歲就知道哪些是不能為人力所支配的事情。《論語·為政》子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。基本釋義 ...
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”文獻原文 子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’。”子...
子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”《為政》子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”《為政》子曰:“賢哉...
⑥從心所欲,不逾矩:從,遵從的意思。逾,越過。矩,規矩。【譯文】孔子說:“我十五歲立志於學習;三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲,而...
子曰:"吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。"表示年齡 五十歲,有五十肩的普遍疾患,有關節風寒的人,預先知道下雨即知天氣變化(文雅的說法就是知道上天的命令)。總...
子曰:“吾十有(yòu)五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”《論語·為政》子曰:“學而不思則罔(wǎng),思而不學則殆(dài)。”《論語·為政》子貢問曰:“孔文子...
孔子說:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《論語·為政》)他把恢復周禮看做是自己的歷史使命,說:“鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!”(《論語·子罕...
子曰:“ 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”十有五:十五歲。有,通“又”用在整數與零之間。立:能立於世,指知道按理的規定去立身行事, 有能力去做官,...
先秦·孔子《論語·為政》:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”成語用法 偏正式;作賓語;指60歲。示例 東漢·班固《漢書·蕭望之傳》:“至乎耳順之年,履...
“三十而立”意思是指人在三十歲前後有所成就;在句中通常作分句,指三十歲。成語出處 《論語·為政》:“子曰:‘吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。’”後人由此...
三十不惑,是古詞新用。一般說法是“三十而立,四十而不惑”。原文選自《論語·為政》:“子曰:吾,十有五,而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”三十而立:孔子在《論語·...