《《道德經》譯釋》是湖南人民出版社出版的圖書,作者是徐浩著
基本介紹
- 中文名:《道德經》譯釋
- 作者:徐浩
- 出版社:湖南人民出版社
- 定價:22 元
- ISBN:9787543848580
《《道德經》譯釋》是湖南人民出版社出版的圖書,作者是徐浩著
《道德經譯釋》是2008年湖南人民出版社出版的圖書,作者是老子。內容簡介《道德經》五千餘言,用韻文寫就,是一部講哲理的古籍,被譽為哲學詩。全書文字簡潔,含義豐富,內容涉及哲學、政治、經濟、軍事、文化、社會倫理、人生哲理、...
《道德經》譯釋 《《道德經》譯釋》是湖南人民出版社出版的圖書,作者是徐浩著
《老子》又名《道德經》,是先秦時代道家學派的重要典籍,其思想學說從古對中國社會有著廣泛而深遠的影響,是中華傳統文化的核心內容之一,在當今時代仍熠熠生輝。《老子道德經譯解》旨在對《老子》進行全方位深入淺出的解讀,正文按...
《上士聞道,勤而行之》出自老子的《道德經》第四十一章。《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(即李耳,河南鹿邑...
天地之始,為老子道德經中章節。原文:“道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名,天地之始也。有名,萬物之母。故常無欲,以觀其妙。常有欲,以觀其徼。”原文 道,可道,非常道。名,可名,非常名。無名,天地之始也。
《道德經》,又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子(李耳)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經...
關於這部《道德經釋疑》,曹音先生本人有一個說法,他以為:老子《道德經》八十一章,洋洋灑灑五千多字,人們讀完以後似乎覺得懂了,但似乎又不知道老子究竟說些什麼。之所以人們會有這樣的朦朧感覺,是因為老子的哲學思想和觀點是分散在這八十一...
《老子《道德經》釋解》是2012年人民出版社出版的書籍,作者是王凱。內容簡介 《老子釋解》主要講述了,《道德經》是中華文化的經典之作。《老子釋解》對歷史上不同時期的注本進行了綜合性研究,在歷代學者豐富的研究文獻的基礎上,對...
《任法融釋經典:道德經釋義》是2012年東方出版社出版的圖書,作者是任法融。內容簡介 作者研習《道德經》,探其玄理,悟其奧義,終於一九八八年著成此書,《任法融釋經典:道德經釋義(修訂版)》對《道德經》的宏奧哲理、高超智慧和博大...
太上下智,又(佑)之其即,親譽之其即,畏之其即。侮之。信不足安又(有)不信。猶乎其貴言也,成事述功,而百姓曰我自然。……(楚簡版本,是將《老子》第十七章和第十八章合為一章。這裡略去第十八章)譯文 最好的統治...
三、老子其學 四、《道德經》釋議 1、道可道章 2、天下皆知章 3、不尚賢章 4、道沖章 5、天地不仁章 6、穀神不死章 7、天長地久章 8、上善若水章 9、持而盈之章 10、載營魄章 11、三十輻章 12、五色章 13、寵辱章 ...
《道德經·善者吾善》是西周李耳所作的一篇文言文。原文 聖人無常心,以百姓心為心。善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。聖人在天下,歙歙焉為天下渾其心。百姓皆注其耳目,聖人皆孩之。譯...
上善若水出自《道德經》第八章。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能; 動,善時。 夫唯不爭,故無尤。原文 《道德經》第八章 上善若水。水善利...
著有《性與天道——戴東原哲學研究》《致命與逍遙——莊子思想研究》《中國古典建築思想四論》《老子新校釋譯——以新近出土諸簡、帛本為基礎》等,發表學術論文四十餘篇。圖書目錄 前言 上篇 一章(道可道章)二章(天下皆知美之...
《道德經(國學經典全注全譯)》是2016年中國文聯出版社出版的圖書,作者是老子。內容簡介 《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,分上、下兩篇。上篇《德經》,下篇《道經》。其內容全面豐富,集天文、地理...
太極八卦是《易經》的核心,它濃縮了宇宙生成論、陰陽生克原理以及科學的術數體系。而《易經》所揭示的陰陽生克原理。太極載道,八卦寓德。太極八卦,合為道德。《易經》和《道德經》,其思想體系是一脈相承的,其理論基礎都是來之於...
這是一篇運用當今語言,使用意譯手法的《道德經》古文翻譯作品,分為前言、正文、後記三個部分。《道德經當今白話意譯》的前言、正文、後記三個部分包括以下內容:前言部分介紹了作品如何運用”意譯“寫作方法,並引導讀者如何閱讀正文。正文...
《道德經譯註》是2013年5月1日宗教文化出版社出版的圖書,作者是陳仙月。內容簡介 老子是與孔子同時代的聖人,生活在春秋戰國時期。《道德經》又叫《老子》。該經上篇以“道”字開頭,叫《道經》;下篇以“德”字開頭,叫《德經》,...
《道德經》馬王堆漢墓帛書本、任繼愈《老子今譯(修訂本)》(上海古籍出版社,一九八五年版),解讀重點分篇,注釋篇章要義,點到即止。簡介 《道德經》的總字數因為版本不同而有所差異:馬王堆帛書,甲本為5344字,乙本為5342字(...
天地不仁,舊解釋是說天地無私。典出通行本《道德經》老子第五章,郭店簡本《老子》無此句。郭店簡本僅有本章中“天地之間,其猶橐龠與?虛而不屈,動而愈出。”文義與通行本同。在天地看來,萬物都是一樣的,沒什麼區別。當颱風...
老子所著的《道德經》,不但是道家學派的開山之作,也是道教的“第一經典”。因此,老子不僅被公認為道家學派的創始人,而且也被道教尊奉為道祖和天尊。實際上,老子及其《道德經》對中國文化的影響是深遠而廣泛的,並不限於道家和道教...
關於《道德經》的譯解009 學習和傳承《道德經》的意義013 澄清幾個概念017 道經 章:道可道024 第二章:天下皆知美之為美028 第三章:不尚賢031 第四章:道沖033 第五章:天地不仁036 第六章:穀神不死038 第七章:天長地久...
“天地不仁,以萬物為芻(chú)狗”出自老子所著的《道德經》第五章。有人理解是:老天並不仁慈,只把萬物當作沒有生命的貢品;然而聯繫上下文,這種理解有失偏頗。另一種理解則是認為老子想表達天地公平的觀點。通俗點說:天地看待...
“無為而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無為的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物運行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無為而治”即是以制度(可理解為“道”中的...