《<道德經>與道文化》是2016年科學出版社出版的圖書,作者是金海元。
基本介紹
- 中文名:《道德經》與道文化
- 作者:金海元
- 出版社:科學出版社
- 出版時間:2016年11月
- ISBN:9787030507921
《<道德經>與道文化》是2016年科學出版社出版的圖書,作者是金海元。
《<道德經>與道文化》是2016年科學出版社出版的圖書,作者是金海元。內容簡介該書借釋義《道德經》、講解道文化,用道文化哲學指導做人做事。筆者認為,道文化涵蓋了陰陽學說的哲理,施政應客觀作為的哲理,軍事思想的...
老子的《道德經》,孔子的《周易·繫辭傳》,都源出《周易》,《易》被列為中國文化的源頭,這已經是勿庸置疑的基本觀點。當代漢語‘理論’一詞,儘管可以被理解為‘道’,但其哲學內涵卻異常蒼白,沒有春秋筆法所包含的‘萬一’,...
《道德經(國學經典全注全譯)》是2016年中國文聯出版社出版的圖書,作者是老子。內容簡介 《道德經》又稱《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,分上、下兩篇。上篇《德經》,下篇《道經》。其內容全面豐富,集天文、地理...
《道德經》,春秋時期老子所著的哲學作品,又稱《德道經》 [59]《道德真經》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不...
老子,又稱老聃、李耳,是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。其被唐皇武后封為太上老君,世界文化名人,世界百位歷史名人之一,存世有《道德經》(又稱《老子》),其作品的精華是樸素的辨證法,主張無為而治,其學說對...
本書為“家藏御書房”系列圖書,堪稱最透徹、最實用、最好讀的國學典藏,是首部融匯古今名家批註、傳承千年文化精華的國學經典。 老子的《道德經》是中國道學思想的經典。以自然無為之說,解釋了天地萬物產生,發展,滅亡的自然規律。並...
道可道,非常(恆)道,是哲學思想,意思是人世間的道理需要不斷修正完善,出自老子《道德經》。簡介 《老子》開篇即說:“道可道,非常道。”後人在詮釋這句話時,產生了歧義。在北宋以前,主要有三種不同的詮釋:(1)道若可以言說,就...
《道德經》曰:“有物混成,先天地生。寂兮廖兮,獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。”“故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地, 地法天, 天法道, 道法自然。即“道”是萬物...
我國最偉大的哲學家和思 想家之一,被道教尊為教祖,世界文化名人。作品出處 《道德經》,又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子...
《老子莊子道學新解》是知名文化人士劉安祥先生的力作。老子的《道德經》到底是一部什麼書?這是衡量這部書的價值和對這部書的研究方向的重要問題。以前的許多專家學者大都認為他是一部哲學著作,其核心思想是論述道,是論述哲學原理的書...
“道生一,一生二,二生三,三生萬物”出自老子的《道德經》第四十二章,是老子的宇宙生成論。這裡老子說到“一”、“二”、“三”,乃是指“道”創生萬物的過程。主要講述了一、二、三這幾個數字,並不把一、二、三看作具體的...
上善若水出自《道德經》第八章。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。 居,善地;心,善淵;與,善仁;言,善信;政,善治;事,善能; 動,善時。 夫唯不爭,故無尤。原文 《道德經》第八章 上善若水。水善利...
在道教中老子被尊為道祖。老子簡介 老子,姓李名耳,字伯陽,又稱老聃。楚國苦縣人,中國古代偉大的哲學家和思想家,是道家學派創始人,世界文化名人。老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書,又名《道德經》相傳他一生下來就是白...
被後世稱為老子,是中國古代的哲學家、思想家,同時也是道家學派的創始人。《中華傳統文化精粹:道德經(經典珍藏)》分道經和德經兩部分,共八十一章,約五千字。雖然篇幅不長,卻論述精闢,思想深邃。其內容重在詳盡論述作為宇宙本體、...
《道德經》到了公元前206年-公元200年,被奉為道教經典,所以有學者認為《道德經》被分為八十一章有明顯的道教的九九歸一的思想,在內容的分割上未免牽強。但道德經前三十七章講道,後四十四章言德,簡單說來,道是體,德是用,二者不...
北京大學哲學系教授郭蘭芳在《論老子哲學思想》中寫道:老子姓李名聃,是陳國苦縣的厲鄉曲仁里人,生於春秋末期,曾任周王朝的圖書館長、管圖書,是孔子的前輩,曾向他問禮。 [4] [6] [7] ...
《道德經-中國傳統文化精華(第一輯)》是2006年4月1日陝西旅遊出版社出版的圖書,作者是[戰國] 曾參、子思。內容簡介 《大學》、《中庸》是《禮》(又稱《札記》)中的二篇,宋代朱熹將它們單獨提出來放在“四書”之中,作為...
“無為而治”出自《道德經》,是道家的治國理念。《道德經》的思想核心是“道”,“道”是無為的,但“道”有規律,以規律約束宇宙間萬事萬物運行,萬事萬物均遵循規律。引申到治國,“無為而治”即是以制度(可理解為“道”中的...
在歷史上,韓非子生活的時代距離老子比較近,而且他是第一個為《道德經》作注的學者。關於什麼是道,在《解老》中,韓非子這樣說:“道者,萬物之所(以)然也。萬理之所稽也。理者成物之文也。道者萬物之所以成也。故曰道,理之者...
道法術出自老子《道德經》,道,是規則、自然法則,上乘。法,是方法、法理,中乘。術,是行為、方式,下乘。“以道御術”即以道義來承載智術,悟道比修煉法術更高一籌。“術”要符合“法”,“法”要基於“道”,道法術三者兼備...
”《老子》一書意思都是如此。它只要退步不與你爭。……老子心最毒,其所以不與人爭者,乃所以深爭之也,其設心措意都是如此。(《朱子語類》卷一百三十七)問“反者,道之動;弱者,道之用”。曰:“老子說話都是這樣意思。緣...
出自老子《道德經》第三十七章“道常無為而無不為”。說的是人要遵循自然之理,順應自然的運行,不必去干預自然的運行,不做不必的事,但也必須去做“作為自然與社會一部分的你”遵循自然邏輯該做的事(無不為)。“道”的作用就...
《道家哲學》以《道德經》、《莊子》為代表的道家哲學是人類認識史上最早產生的哲學體系。《道家哲學》是一部專門探討道家哲學的學術論著,分為“導論”、“玄道本體論”、“有無相生論”、“天人自然論”、“社會歷史論”、“形神...