基本介紹
作品簡介,主要內容,取材介紹,精選內容,作品目錄,史料記載,社會影響,作者介紹,
作品簡介
其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。
主要內容
取材介紹
由於作品取材廣泛，採獲了大量的歷史資料，所以，給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事，有的可與現存典籍互相印證；有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰國策》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入，對考尋歷史者足資參考。
唐寫本 《說苑 · 反質篇》
有些古籍已經散佚，但《說苑》中卻保存一二，吉光片羽，尤為可貴。如《君道篇》載師曠言云：“人君之道，清淨無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺於流欲，不拘繫於左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也。”《漢書·藝文志》小說家類有《師曠》六篇，早已散佚，師曠的這段議論，疑即出自《師曠》六篇。此類例子，還可找到不少。
精選內容
地廣而不平，人將平之；財聚而不散，人將爭之。 ——選自《政理37》
善言進，則不善無由入矣；不進善言，則善亦無由入矣。 ——選自《政理35》
聖王布德施惠，非求報於百姓；郊望褅嘗，非求報於鬼神。 ——選自《貴德3》
百姓不親，五品不遜。契教以君臣之義，父子之親，夫婦之辨，長幼之序。——選自《貴德3》
君子博學，患其不習；既習之，患其不能行之；既能行之，患其不能以讓也。——選自《談叢80》
修身者，智之府也；愛施者，仁之端也；取予者，義之符也； 恥辱者，勇之決也；立名者，行之極也。——選自《談叢71》
枝無忘其根，德無忘其報，見利必念害身。故君子留精神寄心於三者，吉祥及子孫矣。——選自《談叢75》
高山之巔無美木，傷於多陽也；大樹之下無美草，傷於多陰也。——選自《談叢69》
福生於微，禍生於忽，日夜恐懼，惟恐不卒。——選自《談叢32》
道以優遊故能化，德以純厚故能豪。——選自《談叢34》
言人之善，澤於膏沐；言人之惡，痛於矛戟。——選自《談叢34》
為善不直，必終其曲；為醜不釋，必終其惡。——選自《談叢34》
恭以敬，可以攝勇；寬以正，可以容眾；恭以潔，可以親上。——選自《政理29》
作品目錄
原二十卷，後僅存五卷，大部分已經散佚，後經宋曾鞏搜輯，復為二十卷，每卷各有標目。
史料記載
《說苑》二十卷（江蘇巡撫采進本）
漢劉向撰。是書凡二十篇。隋、唐志皆同。《崇文總目》雲今存者五篇，餘皆亡。曾鞏《校書序》云：得十五篇於士大夫家，與舊為二十篇。晁公武《讀書志》云：劉向《說苑》以君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、法誡、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文為目，陽嘉四年上之，闕第二十卷。
曾子固所得之二十篇，正是析十九卷作修文上下篇耳。今本第十法誡篇作敬慎，而修文篇後有反質篇。陸游《渭南集》記李德芻之言，謂得高麗所進本補成完書。則宋時已有此本，晁公武偶未見也。其書皆錄遺聞佚事足為法戒之資者，其例略如《詩外傳》。
葉大慶《考古質疑》摘其趙襄子賞晉陽之功孔子稱之一條，諸御已諫楚莊王築台引伍子胥一條，晏子使吳見夫差一條，晉太史屠餘與周桓公論晉平公一條，晉勝智氏後闔閭襲郢一條，楚左史倚相論越破吳一條，晏子送曾子一條，晉昭公時戰邲一條，孔子對趙襄子一條，皆時代先後，邈不相及。又介子推、舟之僑並載其龍蛇之歌，而之僑事尤舛。
黃朝英《緗素雜記》亦摘其固桑對晉平公論養士一條，《新序》作舟人古乘對趙簡子。又楚文王爵筦饒一條，《新序》作楚共王爵筦蘇。二書同出向手，而自相矛盾。殆捃拾眾說，各據本文，偶爾失於參校也。然古籍散佚，多賴此以存。如《漢志》《河間獻王》八篇，《隋志》已不著錄，而此書所載四條，尚足見其議論醇正，不愧儒宗。其他亦多可採擇。雖間有傳聞異詞，固不以微瑕累全璧矣。
社會影響
《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。
