炳燭而學

炳燭而學一詞為師曠勸諫晉平公不要因為年老而擔心學習太晚所設之比喻。

基本介紹

• 中文名：炳燭而學
• 拼音：bǐng zhú er xé
• 出處：西漢劉向的《說苑》

原文

晉平公問於師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣。”師曠曰：“何不炳燭乎？”

平公曰：“安有為人臣而戲其君乎？”

師曠曰：“盲臣安敢戲其君？臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”

平公曰：“善哉！”

注釋

（1）晉平公：春秋時晉國國君。

晉平公

（2）師曠:晉國的樂師。因為他是盲音樂師,世稱“師曠”。

（3）欲：想要。

（4）暮：晚,遲。

（5）何：為什麼。

（6）炳燭：燃燭照明。炳，<動詞>點燃。

（7）乎：呢。

（8）安有：哪有。

（9）為人臣：做臣子的。

（10）戲：戲弄。

（11）盲臣：師曠是一位盲樂師，故自稱“盲臣”。

（12）安敢：怎敢。

（13）聞：聽說。

（14）少：少年（年輕時）。

（15）好：努力。

（16）陽：陽光。

（17）壯：壯年，古人三十歲以上為壯年。

（18）炳燭之明：點燃蠟燭照明。炳：點燃。

（19）孰與昧行乎：比在昏暗中行走哪個好呢?孰與：與...比哪一個…。 昧行：在昏暗中行走。昧：暗。

（20）善哉：說得好啊。 善：好。

譯文

晉平公向師曠詢問道：“我年紀七十了，想學習，恐怕已經晚了。” 師曠說：“為什麼不點燃蠟燭學習呢?” 晉平公說：“哪有做臣子的敢戲弄他的君王的呢?” 師曠說：“盲眼的我怎么敢戲弄大王呢？我聽說，年輕時喜歡學習，好像初升太陽的陽光；壯年時喜歡學習，好像日中的陽光；老年時喜歡學習，好像點燃蠟燭的光亮。（擁有）蠟燭的光亮，與在昏暗中行走比，哪一個更好呢？”晉平公說：“說得好啊！”

閱讀提示

晉平公年逾七十想要學習，擔心為時已晚，而師曠卻勸他炳燭而學。接著師曠又打了三個比喻，年少時喜歡學習，好像是太陽剛剛出來時的陽光；壯年時喜歡學習，好像是正午的陽光，老年時喜歡學習，好像是點燃蠟燭照明時的光亮。師曠很巧妙地點明老年時讀書雖然趕不上少年和壯年時，但與摸黑走路相比較，還是好得多。從而成功地說服了晉平公，達到了勸學的目的。

春秋時期，晉國有個樂師叫師曠，眼睛失明，但善彈一手好琴，精於辨音。有一天，晉平公問師曠，我已經70歲了，還想學習，恐怕已“暮”了，先生你看呢？師曠沒有正面回答，而是接過晉平公的“暮”字說道：“暮，何不秉燭乎？” 晉平公有些不解，怔怔地望著師曠。師曠便進一步解釋說：“臣聞之，‘少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。’秉燭之明，孰與昧行乎？”晉平公聽了，恍然大悟，高興不已，從此開始了晚年的求學路。

《說苑》簡介

《說苑》，西漢劉向撰。劉向，西漢時經學家，文學家，目錄學家，曾領校秘書，本書就是他校書時根據皇家藏書和民間圖籍，按類編輯的先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，並夾有作者的議論，借題發揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。原二十卷，後僅存五卷，大部分已經散佚，後經宋曾鞏蒐集，復為二十卷，每卷各有標目。二十卷的標目依次為：君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。一般以第—則或前數則為一卷的大綱，雜引前人言論陳說本卷主旨，以下便用大量歷史上的實例加以證明。向又編有《新序》一書，性質與此類似。

說苑

《說苑》是一部富有文學意味的重要文獻，內容多哲理深刻的格言警句，敘事意蘊諷喻，故事性頗強，又以對話體為主，《說苑》除卷十六《談叢》外，各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事，有故事情節，有人物對話，文字簡潔生動，清新雋永，有較高的文學欣賞價值，對魏晉乃至明清的筆記小說也有一定的影響。

寓意

矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的，世界上的任何事物不但包含了矛盾的特殊性，而且包含了矛盾的普遍性，普遍性存在於特殊性之中，特殊性與普遍性相互聯結，不可分割。師曠的分析告訴我們：人在不同的時期，對學習的狀態是有所不同的，這體現了矛盾的特殊性——同一事物的矛盾在不同發展階段各有不同的特點。但他的分析同樣告訴我們：不管怎么樣，學習對人總是有好處的，這就是矛盾的普遍性。