《知己者死》是由Giorgia Farina執導，克勞迪婭·吉里妮、Vinicio Marchioni主演的一部影片。
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| Gilda | 克勞迪婭·吉里妮 | |
| Malachia | Vinicio Marchioni | |
| Olivia | 克里斯蒂安娜·卡波.. | |
| Signora Zuccalà | Antonella Attili |
| 製作人 | 導演 | 編劇 | 攝影 | 配樂 | 藝術指導 |
|---|---|---|---|---|---|
| Andrea Leone、Raffaella Leone | Giorgia Farina | Fabio Bonifacci、Giorgia Farina | Maurizio Calvesi | Pasquale Catalano | Tonino Zera |
士為知己者死（拼音：shì wèi zhī jǐ zhě sǐ）是一個成語，最早出自於漢·劉向《戰國策·趙策一》。士為知己者死（士：有才識的人）指君子甘願為賞識自己的人犧牲生命。主謂式結構，在句中一般作賓語、定語。成語出處 漢·劉向《戰國策·趙策一》：“豫讓遁逃山中，日：‘嗟乎！士為知己者死，女為悅己...
知己者死 《知己者死》是由Giorgia Farina執導，克勞迪婭·吉里妮、Vinicio Marchioni主演的一部影片。演員表 職員表 參考資料
士死知己，漢語成語，拼音是shì sǐ zhī jǐ，意思指的是為了報答知己，不惜犧牲生命，出自《戰國策·趙策一》。成語出處 《戰國策·趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之仇矣。”成語用法 作賓語、定語；用於處事。示例 三國·魏·曹操《祀故太尉橋玄文》：“士死知己，懷此無忘。”成...
女為悅己者容，俗語，出自《戰國策·趙策一》：“豫讓遁逃山中曰：嗟乎！士為知己者死，女為悅己者容，吾其報智氏之讎（chóu）矣。”豫讓是春秋四大刺客之一，本為晉國卿士智氏家臣，公元前453年，晉國趙氏聯合韓氏、魏氏在晉陽打敗智氏，智氏宗主智伯瑤被殺，頭顱被趙襄子做成酒器使用。豫讓為報答智伯瑤知遇之恩...
事見《史記·田儋列傳》等。[59]“此知希之貴”二句：意謂正因知己難求，所以賢豪之士對知遇之德感結於心。知希之貴，語本《老子》“知我者希，則我者貴”，而有變化。韓愈《祭田橫墓文》說：“事有曠百世而相感者，余不知其何心；非今世之所稀，孰為使余欷而不可禁！”“賢豪感結”，蓋隱指...
Corrado Fortuna Corrado Fortuna是一名演員，參與作品有《知己者死》、《您可以做愛的衣服嗎?》等。電影作品 人物關係
士為知己者死，而況為之哀乎！”晉趙盾舉韓厥，晉君以為中軍尉；趙盾死，子朔嗣為卿。至景公三年，趙朔為晉將，朔 取成公姊為夫人，大夫屠岸賈，欲誅趙氏，初趙盾在夢見叔帶持龜要而哭甚悲，已而笑拊手 且歌，盾卜之占，垂絕而後好，趙史援占曰：此甚惡非君之身，及君之子，然亦君之咎也。 至子趙朔...
“豫讓刺趙襄子”《史記》卷八十六《刺客列傳》第二十六記載著的“士為知己者死”的典故。豫讓是晉國人，是戰國四大刺客之一，躋身智伯門下後受到尊寵，被智伯稱為國士。智伯伐趙襄子沒有成功，戰敗身亡。豫讓改名換姓，多次行刺趙襄子未遂後終於被捉，豫讓知道非死不可，於是懇求趙襄子脫下衣服讓其刺穿以完成...
異史氏說:“感戴知己,以身相許,這是猛烈的男子所做的事。這個女子何曾知道‘士為知己者死’,然而奇偉得像這個樣子?如果遇到慧眼識英雄的九方皋,簡直會把她當作一個義烈的男子來看待啊!” 作品鑑賞 播報 編輯 這算是《聊齋》所有愛情故事中最“異類”的一篇了,之所以說是異類,是因為別的故事女主角都是美女,...
士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報仇而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮塗廁，中挾首．欲以刺襄子。襄子如廁，心動．執問塗廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：“欲為智伯報仇!”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無後，而其臣欲為報仇，...
”（《史記鈔》）可算是知言了。司馬遷在這篇傳記中用了烘托對比的手法來表現人物。信陵君禮賢下士的品德，與侯贏、朱亥等人“士為知己者死”的精神相互烘托，相得益彰。特色：本篇在情節結構的安排上，根據突出主題的需要，有詳有略。有時還採用設定懸念、前後呼應的手法。作者簡介 司馬遷（約公元前145或前135...
前蜀·韋莊《贈峨嵋山彈琴李處士》詩：“《廣陵》故事無人知，古人不說今人疑。”宋·陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》：“放翁老死何足論，《廣陵散》絕還堪惜。”宋·文天祥《己卯十月一日至燕越五日罹狴犴有感而賦》之四：“萬里風沙知己盡，誰人會得《廣陵》音？”明·張煌言《序》：“獨從前...
《結客少年場行》是唐代詩人虞世南的五言古詩作品。首聯概括全篇之主旨，遊俠的精神在“奇”，奇在其輕身重義、其士為知己者死上，奇在其“遺聲利”“非是為身謀”上，與尾聯相應。中篇盡敘俠客之態，承首聯之“奇”而啟尾聯之“殉知己”“一言重”“垂一顧”“千里至”“遠相求”，皆應照生情，全篇...
四大刺客，指《史記》中記載的四位刺客，分別是專諸、聶政、豫讓、荊軻。《史記·刺客列傳》里記載多名刺客俠士的事跡，其中有四位特別突出，常被人稱為“四大刺客”。他們的信條都是“士為知己者死”。他們以視死如歸的氣魄和撼動山河的壯舉，在歷史上留下了自己的俠義之名，使自己的英名萬古流芳。說法一 專諸...
”於是創作了《水仙操》。思想感情 文章記敘了伯牙喜歡彈琴，鐘子期有很高的音樂鑑賞能力。不管伯牙彈奏什麼，鐘子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死後，伯牙絕弦，終生不再彈琴。表明了“士為知己者死”的一種真知己的境界。相關內容 古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子...
智者，知人不知己，知外不知內；明者，知己知人，內外皆明。智是顯意識，形成於後天，來源於外部世界，是對表面現象的理解和認識，具有局限性和主觀片面性；明，是對世界本質的認識，具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見，必返求於道。只有自知之人，才是真正的覺悟者。勝人者有力，自勝者強。“勝人者”...
【譯文】支道林失去法虔以後，精神委靡不振，風度也日漸喪失。他常對人說：“從前匠石因為郢人死去就不再用斧子，伯牙因為鐘子期死去而終止鼓琴，推己及人，確實不假。知己已經去世，說話再也無人欣賞，心裡鬱結難解，我大概要死了！”過後一年，支道林便死了。（12）郗嘉賓喪，左右白郗公①：“郎喪”。既聞...
豫讓臨死時，求得趙襄子的衣服，拔劍擊斬其衣，以示為主復仇，爾後伏劍自殺，留下了“士為知己者死，女為悅己者容”的典故。人物生平 知遇之恩 豫讓最初是范氏家臣，後又給中行氏做家臣，都默默無聞。直到他做了智伯的家臣以後才受到重用，而且智伯很尊重他，主臣關係密切。立志復仇 晉哀公四年（前453年）...
士為知己者死，我一直記著這句話。又想起我們的誓約：‘我死之後，你如果經從這裡經過，如果不拿一斗酒一隻雞來祭奠我，車馬過去三步以後，你得肚子疼不要怨我。’雖然是當時開玩笑的話，如果不是關係密切，怎么會說出來這樣的話？懷念舊事，想起來就感覺悽愴。如今我奉命東征，駐紮在鄉里，向北望著土地，心思在...
第四章評述程嬰與公孫杵臼，頌揚他們士為知己者死的義舉。陶淵明在《擬古九首》有“蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚”之句，可見詩人對世間“相知不忠厚”的陋習是早有體會的，故而在此篇中再次讚揚趙朔、程嬰與公孫杵臼誓死不相違的知己情誼。第五章評述孔子七十二弟子，讚揚他們高尚的人品道德。
故事描寫的雖是封建統治階級間的友誼，打上了“士為知己者死”的傳統烙印，但它鼓吹的那種一諾千金，肝膽相照，講求信義、赤誠相助，追求生死與共的患難之交的精神，在處理人們相互關係中，是可取的。結尾大段鋪敘郭仲翔的報恩，表明了作者對這種精神的肯定和讚揚，正是當時市民階層的生活和理想要求的反映。小說採用...
”蓋鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。何則？士為知己用，女為悅己容。若仆大質已虧缺，雖材懷隨和，行若由夷，終不可以為榮，適足以發笑而自點耳。書辭宜答，會東從上來，又迫賤事，相見日淺，卒卒無須臾之間得竭指意。今少卿抱不測之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄從上上雍，恐卒然不可諱。是仆終已不...
⑥死知己：為知己而死。⑦燕京：燕國的都城，在今北京地區。⑧素驥：白色駿馬。《戰國策·燕策三》：“太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。”白色是喪服色，白衣冠以示同秦王決一死，以壯荊軻之行。此處用“素驥”，就表達這層意思。廣陌：寬闊的幹道。⑨慷慨：情緒激昂。⑩雄發指危冠：怒發直指，衝起...
