基本介紹
- 作品名稱:知人者智
- 外文名稱:Knowing who is intelligent
- 作品別名:李耳
- 創作年代:春秋時期
- 作品出處:《道德經》三十三章
- 文學體裁:古文
- 作者:老子
- 翻譯:張恪楠
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作品原文
注釋譯文
譯文
能夠了解他人的人是有智慧的,能夠了解自己的人是高明的。能夠戰勝他人的人是有力量的,能夠戰勝自我的人是真正的強者。知道滿足而不妄想的人是富有的,努力不懈地去奮鬥的人是有志氣的。言行不離道之規律中的人能夠活得長久。軀體雖死而精神仍然存在於世的人才是真正的長壽。
注釋
智:明察事物的能力。指能夠客觀地認識、估價別人。
作者簡介
老子,即李耳。李耳(公元前571年-前471年)(誕辰:西周末年庚辰二月十五日卯時),字伯陽,又稱老聃,後人稱其為“老子”。漢族,楚國苦縣厲鄉曲仁里人(今河南鹿邑縣人,一說安徽渦陽人)。我國古代偉大的哲學家和思想家,道家學派創始人,世界文化名人。
相傳他母親懷了九九八十一月身孕,將他產出,老子一生下來就是白眉毛白鬍子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在周國都洛邑(今河南洛陽)任藏室史(相當於國家圖書館館長)。他博學多才,孔子周遊列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去,在函谷關(位於今河南靈寶)寫成了五千言的《道德經》(又稱《道德真經》,或直稱《老子》、或《老子五千文》)。在道教中,老子是太上老君的第十八個化身.
意 思:
關聯典故
貞觀十三年(公元639年),唐太宗李世民通過貞觀之治取得的明顯效果,看到了優秀人才在國家建設中所起的重要作用,於是決定實施人才強國戰略,大量招納優秀人才。有一次,他就這個問題徵詢侍臣意見,說:“朕聽說國家太平後必有大亂,大亂過後必有太平。值此國家由亂到治,天下太平,百業振興之際,需要得到大量的賢才來使用。我思謀了一個招攬人才的辦法,打算讓他們自己舉薦,這樣做你們看合適嗎?”侍中魏徵回答說:“能夠了解別人的人,是有智慧的人(知人者智);能夠了解自己的人,是聰明的人(自知者明)。人貴自知,陛下廣開人才自薦之路,四方賢才必然紛至沓來,何愁得不到濟世賢才呢?!”於是太宗決定在全國實施人才知人者智,自知者明。
作品鑑賞
智,是自我之智。明,是心靈之明。“知人者”,知於外;“自知者”,明於道。智者,知人不知己,知外不知內;明者,知己知人,內外皆明。智是顯意識,形成於後天,來源於外部世界,是對表面現象的理解和認識,具有局限性和主觀片面性;明,是對世界本質的認識,具有無限性和客觀全面性。欲求真知灼見,必返求於道。只有自知之人,才是真正的覺悟者。
勝人者有力,自勝者強。
“勝人者”,憑藉的是自我個體的蠻力;“自勝者”,憑藉的是堅強的意志。能夠戰勝自我的人,是具有天地之志的人。天地之志是收穫大道、戰勝一切的力量源泉。只有“自勝者”,才是真正的強者。
知足者富,強行者有志。
有著豐富的內心世界的人,是與道為伍的,既有美妙的精神世界,又有充實愉快的現實生活,自然感到滿足。相反,那些失卻了心靈的人,內心是空蕩、迷茫的,只能把心思寄託於外在的個人名利上。然而,沒有心靈作依託的欲望,是永遠不會滿足的,這就是人生痛苦的根源。有著堅強意志的人,並不是為了自我名利而拼搏的人,而是心存大道、甘守真朴、無執無失、豪情滿懷的人。這樣的人,人生必然是歡快、幸福的。正如基督所說:有聖靈和你相伴,你還有什麼不滿足的呢?