定軍山簡介
定軍山屬
大巴山脈,其脈自
高廟子入平地,隆起
秀峰十二座,自石山子至元山子,號稱“十二連峰”,再東為當口寺孤峰,自西向東綿延十多公里,如游龍戲珠,故有“十二連山一顆珠”之譽。
主峰定軍山為最高處,海拔833米,山頂原有“古定軍山”石碑,文革被毀,今新立。
山南有一個天然鍋底形的大窪,周長1.5千米,即三國時稱為“可屯萬兵”的“仰天窪”。北麓有一片廣漠沃野,就是當年
諸葛亮大布“
八陣圖”、設“
督軍壇”的武侯坪,
黃忠大戰
夏侯淵的戰場,時常發現“
扎馬釘”和
箭鏃,傳為蜀軍用兵之物;山旁有“斬將橋”,“八角琉璃井”井口八角形,薄頁細花紋
漢磚砌成,皆不存。
山半腰有一大石,高約3.3米,寬約2米,中開一縫,寬窄不一,名曰“
擋箭牌”,傳為諸葛亮遮擋敵箭的遺物。
三國時,
蜀將黃忠斬夏侯淵、趙顒[[yóng]]於此,在歷史上遂負盛名。
根據《
三國志·蜀書·諸葛亮傳》的記載,諸葛亮遺命“葬
漢中定軍山”,所以定軍山下建有武侯墓。黃忠病逝之後也葬於定軍山下,在清代由劉源遷葬成都雞矢[shǐ]樹,但是在文化大革命中其墓被毀。
《沔[Miǎn]縣新志》載:
南宋紹興三年(1133),金人陷洋州(今
洋縣)、逼興元(今漢中),宋將
劉子羽邀
吳玠同守定軍山。
地理環境
交通條件
位於城南5公里處,三國時期是魏蜀兩軍交戰的古戰場。
有十二連山自西向東逶迤十多公里,宛如游龍戲珠,素有“十二連山一顆珠”之譽。
自縣城可乘5路公車直達。
水文氣候
定軍山地處中國
南北分界線、江河
分水嶺,四季分明、氣候溫潤、冬無嚴寒、夏無酷暑,雨量充沛。
地質地貌
定軍山不像
大巴山主脈那樣峰巒高聳,連延數百里;它好像一串連珠近東西方向延伸,位於漢江以南近東西向的
略陽、
勉縣、
洋縣大斷層與走向為北東東北向的陽平關,勉縣大斷層相交地帶的南側。
形成原因
定軍山山脈的延伸方向受走向近東西向的一組大斷層控制,由於
構造運動的差異性,使定軍山北側地層下沉,因而在山前形成一片開闊的平地。
十二連珠山的形成,應與走向北偏東的一組
高度角的斷層有關;北偏東的一組斷層將本來連續的
震旦紀地層割成數段,再經過長期風化剝蝕,逐漸形成了緩矮的十二個像連珠一樣的山了。
資源物產
軍山狐(狸):
黃白相間,雜以
黑斑,尾巴帶有“天”字紋者為最名貴,曾為貢品。
茶葉:
以“
定軍茗眉”為代表的“定軍牌”系列名茶,揚名天下。20世紀80年代以來,
漢江源頭海拔800-1380米的
古戰場定軍山域建立了無污染的良種
生態茶園,茶區常年霧氣潦繞,氣候濕潤,
漫射光,短日照,土壤肥沃,微酸,其獨特的氣候
土壤條件形成了獨特的茶葉品質。
“定軍茗眉”以其“外形勻齊顯毫,細秀如眉,色澤嫩綠,嫩香持久,滋味鮮醇,湯色黃綠明亮,葉底嫩綠,茶葉完整”曾多次獲獎,先後榮獲
中國西部名優茶評比第一、“
陸羽杯”獎、中國首屆農業博覽會
銀質獎、陝西名優茶金獎、
漢中市
優質產品獎,96年被中央辦公廳選為
國宴用茶。
礦產:
歷史事件
公元219年。劉備於定軍山上紮營,趁夜火燒夏侯淵軍的外圍鹿角。夏侯淵便派
張郃守東圍,自己率兵守南圍,與劉備軍對峙。
劉備調一萬多兵馬分為十部,猛攻張郃,張郃親身搏戰,劉備一時難以攻克。夏侯淵聽聞,便分兵一半去救援張郃。
劉備見時機成熟,便讓黃忠去攻打南圍。此時的南圍,夏侯淵正領著400士兵修復鹿角,黃忠趁著地勢高,鼓譟大喊,居高臨下衝擊夏侯淵軍,夏侯淵措手不及,遂戰死。夏侯淵軍喪失主帥,迅速潰敗。劉備軍乘勢擊破夏侯淵大營,取得了一場決定性的勝利。
曹劉雙方在漢中膠著了數年,一直難分高下。是這關鍵性的一戰,讓局勢有了明顯的變化,勝利的天平終於開始傾斜。
定軍山,見證了劉備的崛起與輝煌。
旅遊資源
武侯墓背倚
筆峰山,西南有定軍山主峰吞吐呼吸,連峰橫亘,壁立如屏。西北則有巴山余脈,高大雄峻,或騰躍直出,或曲折逶迤,據縣誌記載:“每當月明,忽見定軍山頭旌旗閃爍,帳房參差。遍訪實無兵至”云云。
墓門左側的停車場中央,有諸葛先生的白色石雕像一座。步入武侯墓,但見眼前崗巒起伏,前
書案梁、後筆峰山、左土地嶺、右武崗山,將武侯靈冢緊緊圍護,轉過書案梁,前面豁然開朗,玉帶溪從內山門前蜿蜒而過,更為景區平添了幾分幽靜和神秘的色彩。
入內山門,見山門側兩幅壁畫栩栩如生,一幅“三顧茅廬”,描述
劉備為求東山再起,冒風雪嚴寒第二次到
隆中請
諸葛亮出山,圖中劉、關、張落馬扣門,童子相迎;另一幅“
將星隕落”,描述諸葛亮病逝五丈原軍中,臨終之前給
姜維、
楊儀叮囑後事的場景。
拜殿是歷代人們叩拜祭祀武侯的地方,又稱“獻殿”。拜殿外正上方有一塊
大清光緒三年當地
民間團體集體贈送的一塊匾額“三代遺才”。
武侯墓的
主體建築——大殿,在這裡供奉著一組非常珍貴的明末泥塑。大殿
門楣,是清
嘉慶年間一提督
學政所題,上書:“萬古雲霄”。
神龕之上正中是諸葛亮的坐像,左手撫膝,右手持卷,凝目沉思,似運籌帷幄之中而決勝千里之外;兩童一持劍,一捧印,侍立左右;龕下,左有
龍驤將軍關興(
關羽之子),右有虎賁將軍
張苞(
張飛之子),體態威武,護衛兩旁。
塑像之後有4幅屏風式壁畫,從左往右依次為:
(2)定軍山之戰中
蜀漢老將黃忠刀劈曹魏名將
夏侯淵;
(4)年過半百的劉備去
東吳招親。大殿兩側是木刻諸葛亮文學作品《
隆中對》、《
誡子書》等,其中一側《
出師表》為
南宋抗金名將
岳飛所書,文章理
明詞暢、情真意切,書法流暢自如、一氣呵成,堪稱“兩絕”。
站在中院,
環顧四周,匾聯層層,古木參天,其中綠色
防護欄特意保護起來的
柏樹均為漢柏,乃是武侯安葬於此的同時栽種的。
更有奇者,是那雙株
古漢柏,粗至三人合抱,
枝杈橫空蔽日,濃蔭匝地生寒,最顯“獨含天靈”的氣質。
大殿之後,諸葛亮墓冢青草瑩瑩,肅然聳立,呈覆斗狀的墓冢是漢代高貴者的墓冢形狀。四周以
漢白玉石護欄圍護,石欄上浮雕35幅“諸葛亮生平”故事圖案。墓向頭
西腳東,暗示著“永懷西蜀,不忘北伐,興復
漢室,還於
舊都”的夙願。
故事傳說
諸葛亮去世的訊息傳到
蜀國,無論官吏,百姓無不為之慟哭,街頭田野祭祀悼念者隨處可見,故而亂了當時的“禮秩”。為此,
步兵校尉習隆、
中書郎向寵等文臣武將聯名向後主
劉禪上書,引經據典,陳說利害,強烈要求朝廷為諸葛亮修廟,“以表武侯功德,而千秋祭祀”,上慰英靈,下安百姓,以此維護禮秩,鞏固政權。
劉禪迫於無奈,於景耀六年(西元263年)下詔“因近其墓”為亮“立廟於
沔陽”,同時規定:立廟之後“凡親屬、臣吏、百姓等
賜祭、供奉”諸葛亮者,“皆限至廟,斷其私祭,以崇正禮”,從此以後,掃墓、祭祀、憑弔
武侯的
節禮“始從之”。這就是
武侯墓一年一度清明廟會的由來,千百年來一直傳承延續,從未間斷。
這盛大的歷史性廟會凝聚著
人民民眾對一代賢相的追思和敬仰之情,也是對
民族文化博大精深的繼承和發揚。
據說當年武侯駐軍於此,
姜伯約隨侍最久,“武侯曾以斯穴親點於
伯約”。
文學作品
定軍山嘆
仲達受巾國,佐治來閉營。君看此情事,豈辨吾
孔明。八陣有天威,千里無留行。但度
渭水去,賊勢能不爭。便當截狼頭,
三輔即日平。連年計茲役,獨坐糧運縈。所以五丈原,駐軍方雜耕。俶載維首夏,望望
秋谷升。云何西風至,忽已落大星。痛哉萬世功,於此喪垂成,炎精遂淪謝,王路終榛荊。三馬肆蹄齒,群雄迄縱橫。公科少徐死,此禍何由生。天機定誰執,變化紛可驚。喬木定軍山,空有身後名,世論復齒莽,嗚咽志士情。朗詠少陵詩,何誅
陳壽評。