《《天問》《天對》譯註》是人民出版社出版的圖書，作者是屈原，柳宗元
基本介紹
- ISBN：11001-307
- 作者：屈原、柳宗元
- 出版社：人民出版社
- 出版時間：1976年10月
- 頁數：79頁
- 定價：0.18
- 譯者：吉林師範大學歷史系（譯註）
《天問》《天對》譯註
相關詞條
- 《天問》《天對》譯註
《《天問》《天對》譯註》是人民出版社出版的圖書，作者是屈原，柳宗元...
- 天對
《天對》是唐代文學家柳宗元所寫的一篇哲學著作。《天對》是柳宗元為回答屈原在《天問》中所提出的問題而寫的作品。作品中表現了鮮明的無神論和反對天命的思想。有力地抨擊了韓愈、李翱等人宣揚的儒家天道觀。作品原文 天對 問曰：遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰能極之？馮翼惟像，何以...
- 天問(戰國時期屈原詩作)
《天問》是戰國時期詩人屈原創作的長詩。此詩從天地離分、陰陽變化、日月星辰等自然現象，一直問到神話傳說乃至聖賢凶頑和治亂興衰等歷史故事，表現了作者對某些傳統觀念的大膽懷疑，以及追求真理的探索精神。語言別具一格，句式以四言為主，不用語尾助詞，四句一節，每節一韻，節奏音韻自然協調。全詩通篇是對天地、...
- 屈原辭譯註
《屈原辭譯註》是2013年6月21日河北大學出版社出版的圖書，作者是熊任望。內容介紹 本書選取了屈原的一些代表作，如《九歌》、《離騷》、《天問》等。鑒於此作品晦澀難懂，每篇作品前，都有題解，中有注釋和今譯，後有段落大意和體式說明。通過對作品的分析和對創作心態的說明，讀者能更容易理解其中的涵義。作者...
- 屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)
屈原辭賦譯註 凡例 序 引論 離騷 九歌 東皇太一 東君 雲中君 湘君湘夫人 大司命 少司命 河伯 山鬼 國殤 禮魂 九章 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲迴風 天問 招魂 附錄（一）卜居 漁父 附錄（二）愛國思想是屈原作品的靈魂——兼論《離騷》宋玉辭賦譯註 凡例 引論 九辯 風賦 高唐賦 神女賦 登...
- 楚辭譯註(2003年上海古籍出版社出版的圖書)
九歌045 東皇太一048 雲中君050 湘君052 湘夫人056 大司命059 少司命062 東君064 河伯066 山鬼068 國殤071 禮魂073 天問075 九章125 惜誦127 涉江133 哀郢138 抽思144 懷沙151 思美人157 惜往日162 橘頌167 悲迴風177 遠遊177 卜居79 7 漁父195 九辯199 招魂221 大招245 [附錄]《史記·屈原列傳》譯註263 ...
- 張亮采
1953年至1958年，先後擔任兩屆研究生導師，1980年晉升為教授職稱。張亮采著有《補遼史交聘表》、《天問天對譯註》等著作，撰寫《宋遼間的榷場貿易》、《宋金之爭衡》、《遼代漢人樞密院的研究》、《漢唐間樂舞所受異族之影響》等多篇論文。1983年，張亮采因病逝世，終年67歲。
- 玉兔(中國古代神話中的動物)
漢代，《樂府詩集》中已有“白兔長踠搗藥蝦蟆丸〞的句子。晉傅玄也在他的詩中說 “免搗藥月間安足道。”“月中何有，玉兔搗藥。”王逸注釋《天問》，指“菟”就是兔子，並且說他看到有的版本就直接寫成“兔”字。唐代，柳宗元在《天對》：“玄陰多缺，爰感厥兔，不形之形，唯神是類。”（月亮表面有...
- 又二首(劉克莊五言排律)
《又二首》是宋代詩人劉克莊創作的一組五言排律。又二首 其一 諸子皆蠡管，惟聃說大方。其隅四無有，於道兩相忘。未易五車盡，難將寸矩量。楚辭迷極際，柳對昧中旁。鳥止丘何小，蝸爭①角許忙。更須參孟叟，歸宿要知③鄉②。按：① 原作牛，據馮本改 ② 自註：《天對》無中無旁。 ③ 原作和，...
- 今本楚辭
著有《天問譯註》、《今本楚辭》、《中華史詩》、《新儒學》、《唐詩典故大全》、《藍海文詩選》、《現代詩手術台》、《新古典主義詩學》等三十餘部著作，是當代中國新古典主義詩歌運動的倡導者。屈原 屈原楚辭的貢獻 藍海文先生在《今本楚辭》一書中指出：屈原是把《詩經·二南》“的餘韻發展提高，……深化了...
- 文心雕龍·辨騷
特別是他提出了《楚辭》浪漫主義表現方法的特點，認為這方面雖然在內容上有“異於經典”的地方，但它是“自鑄偉辭”，有一定的創造性和可取之處。根據《楚辭》的特點及其影響，劉勰最後提出“酌奇而不失其貞，玩華而不墜其實”的創作原則，要求在作品中做到奇與正、華與實的統一，這是他的卓見。原文+譯註 （...
- 八柱(漢字詞語)
《楚辭·天問》：“八柱何當？東南何虧？” 王逸 註：“言天有八山為柱。” 洪興祖 補註：“《河圖》言， 崑崙 者，地之中也，地下有八柱，柱廣十萬里，有三千六百軸，互相牽制，名山大川，孔穴相通。” 唐 柳宗元 《天對》：“完離不屬，焉恃夫八柱！” 王闓運 《愁霖賦》：“八柱損高，天池謝川...
- 楚辭原物
1.《屈原賦解析》，楚辭研究專著，今人周秉高著。周秉高，1945年生，江蘇海門人，畢業於內蒙古大學中文系，現為包頭職工大學中文系主任、教授、全國職大系統綜合性學術刊物《職大學報》主編，著有《新編楚辭索引》、《風騷論集》等。本書解析範圍為屈原賦二十五篇：即《離騷》、《九歌》(11篇)、《天問》、《九章...
- 殿前歡·楚懷王
“《離騷》讀罷空惆悵”一句，方揭出作者是在作歷史的沉思，那久遠的、深邃的思索，盡在“空惆悵”三字中了。作者惆悵之餘，撒然省悟：古往今來，凡有作為的積極進取者，皆屢遭磨難，命運多舛，不如放達超脫，盡山水之樂。“傷心來笑一場”乃充滿苦澀之反語，先賢的命運如此悽慘，就裡分明蘊含著《天問》式...
- 卜居(《楚辭》作品)
學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。後遭讒害而去職。頃襄王時被放逐，長期流浪沅湘流域。後因楚國的政治更加腐敗，郢都也為秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而亡。其傳世作品保存在劉向輯集的《楚辭》中，主要有《離騷》《九章》《天問》《九歌》等。
- 燭龍(中國古代神話中的形象)
據《山海經·大荒北經》記載，燭龍是章尾山之神，人面蛇身，渾身紅色，眼睛豎著長。《山海經·海外北經》記載的鐘山之神燭陰也是人面蛇身赤色。郭璞在《山海經圖贊譯註》中認為燭龍與燭陰乃是同一物。歷史淵源 先秦時期《山海經·大荒北經》記載：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，...
- 伯強
《楚辭·天問》：“伯強何處？惠氣安在？”（唐）柳宗元《天對》：“怪彌冥更，伯強乃陽，順和調度，惠氣出行，時屆時縮，何有處鄉！”一說伯強為疫鬼名，所至傷人。（清）陶澄《當新安吏》詩：“有時雨如血，疵癘見伯彊。”參閱聞一多《天問疏證》、游國恩《天問纂義》。《楚辭．屈原．天問》：「伯強何...
- 徐文武(長江大學教授)
湖北省屈原學會副會長、湖北省荊楚文化研究會常務理事等。學術著作 發表出版了：《楚國思想史》、《楚國宗教概論》、《鶡冠子譯註》、《天問》:對“構成思想”的反思 等一批學術作品。他是楚文化領域的專家，在學術上有獨到見解，如對春秋時期楚都城的位置，對熊家冢的分析等。出版圖書 ...
- 中國古典文化大系:楚辭評註
天問 九章 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲迴風 卜居 漁父 招魂 宋玉作品 九辯 序言 繼《詩經》成書三百年後，地處南方的楚國產生了一種新的詩體，人們稱之為“楚辭”。西漢時期，人們將所有流傳的楚辭作品收集起來，加上當時人主要為紀念屈原而寫的部分擬騷作，整理成書，這便是中國文學史上的...
- 形影神三首
43.彭祖：古代傳說中的長壽者，生於夏代，經殷至周，活了八百歲。愛：當是“受”字之訛，謂彭祖享受了八百歲高齡。《楚辭·天問》：“受壽永多，夫何久長？”王逸註：“彭祖至八百歲，猶自悔不壽，恨枕高而眠遠也。”永年：長壽。44.留：留在人間，不死。45.復：再。數：氣數，即命運。這兩句是說，...
- 楚辭(2021年四川文藝出版社出版的圖書)
《楚辭》是2021年四川文藝出版社出版的圖書。 內容簡介 這是一本古典文學經典譯註，《楚辭》進行詳細的分析注釋和白話翻譯，力求掃清閱讀障礙，讓當代人準確理解千年前的文句。《楚辭》一書是西漢末年劉向編輯的“騷體”詩歌集，收錄屈原、宋玉，還有漢代幾個作者的作品。屈原是中國**偉大的詩人，他以高潔的情懷和...
- 夜坐二首(清代龔自珍組詩作品)
湘纍（léi）問：指屈原的《天問》。屈原在《天問》中，一連舉出一百七十多個問題，諸如宇宙、自然、神話、歷史等，對天發問，表現了詩人的探索精神。湘纍，指屈原。《漢書·揚雄傳上》：“欽吊楚之湘纍”，顏師古注引李奇曰：“諸不以罪死曰累。屈原赴湘死，故曰湘纍也。”屈原實投汨羅江而死，因汨羅和...
- 九歌·湘夫人
學識淵博，主張彰明法度，舉賢授能，東聯齊國，西抗強秦。後遭讒害而去職。頃襄王時被放逐，長期流浪沅湘流域。後因楚國的政治更加腐敗，郢都也為秦兵攻破，他既無力挽救楚國的危亡，又深感政治理想無法實現，遂投汨羅江而亡。其傳世作品保存在劉向輯集的《楚辭》中，主要有《離騷》《九章》《天問》《九歌》等。
- 古代樸素唯物主義
本諸理，作《非國語》。”既肯定《國語》的積極意義，又對其“誣淫”之說據理而駁，可謂言近旨遠。《斷刑論》、《晉文公問守原議》、《桐葉封弟辨》之類，代表了進步的社會歷史觀，並形成了樸素的唯物主義思想。《天對》是柳宗元試圖用唯物觀釋答屈原《天問》的鴻篇巨構，條分縷析，窮儘自然。柳宗元的解釋...
- 大雅·召旻
這種表情方式和藝術手法，後來到屈原的《離騷》 《天問》中，更是得到進一步發展。這是一篇好詩，但其作者凡伯到底是怎樣的人，古代學者卻聚訟紛紜。清代李超孫《詩氏族考》認《大雅·板》之凡伯與《瞻卬》《召旻》之凡伯為兩人，後者為前者世襲爵位的後裔。而此篇何以取名為《召旻》，今人程俊英《詩經譯註》此篇...
- 屈原評傳
繼而從他的《天問》中提出宇宙起源、天命論、時間觀念、天人關係等問題，一一加以剖析。這樣，通過多方面的縱橫比較，得出了準確的結論。出版信息 作者簡介 郭維森，男，祖籍安徽省毫縣，1931年9月出生於江蘇省鎮江市。1953年畢業於南京大學中文系。著作有《屈原》《司馬遷》《陶淵明全集譯註》（合作）《中國辭賦發展...
- 曹勝高
《漢賦與漢代文明》，東北師範大學出版社，2009年版。《國學導論》，高等教育出版社，2015年版；《國中國學讀本》，北京大學出版社，2016年版；《國學》1-6冊，陝西師範大學出版社，2014年版。合著：《六韜鬼谷子譯註》，中華書局，2007年版。《圖說儒家文化》，吉林人民出版社，2009年初版。主要論文：《由音聲關係...
- 屈賦論箋
主要從事先秦兩漢文學與史學的研究，曾在北大《國學研究》、香港《九州學林》、台北《鵝湖》等刊物上發表《孔子先吐流亡事跡考》等論文多篇。著有《周代詩歌制度與文化研究》、《注》、《百年屈學問題疏證》、《編年譯註》等書籍。承擔教育部人文社會科學研究青年基金項目和國家社科基金後期資助項目各1項。
- 商頌·玄鳥
《史記·殷本紀》：“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女。……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中對此傳說有相當多的記載。《楚辭·離騷》：“望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。……鳳鳥既受詒兮，恐高辛之先我。”《楚辭·天問》：“簡狄在台，嚳何宜？玄鳥致詒，如何喜？”《呂氏春秋...
