《屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)》是2017年黃山書社出版的圖書。作者是袁梅。本書對楚辭代表作者屈原和宋玉的作品進行了詳明注釋和翻譯,幫助讀者閱讀和欣賞原文。
基本介紹
- 中文名:屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)
- 作者:袁梅
- 出版社:黃山書社
- ISBN:9787546160030
《屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)》是2017年黃山書社出版的圖書。作者是袁梅。本書對楚辭代表作者屈原和宋玉的作品進行了詳明注釋和翻譯,幫助讀者閱讀和欣賞原文。
《屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)》是2017年黃山書社出版的圖書。作者是袁梅。本書對楚辭代表作者屈原和宋玉的作品進行了詳明注釋和翻譯,幫助讀者閱讀和欣賞原文。內容簡介《屈原宋玉辭賦譯註(修訂版)》對楚辭代表作者屈原和宋玉的作...
《宋玉辭賦譯註》是為了幫助讀者閱讀和欣賞原文,譯文力求能夠表達原文的意思,在不失原意的情況下,體現宋玉辭賦原有的風格、神采和風韻。宋玉,屈原之後楚國辭賦家,鄢人,主要生活在頃襄王時代。曾為小官,後因讒去職。主要作品有《九辯》、《高唐賦》等。圖書目錄 序 引論 離騷 九歌 東皇太一 東君 雲中君 湘君...
《宋玉辭賦》是2006年安徽大學出版社出版圖書,作者是曹文心。本書分為“宋玉辭賦考證”和“宋玉辭賦譯註”兩部分。考證部分,考證宋玉的生平事跡和作品真偽,論述宋玉辭賦的思想和藝術;譯和注都是為了幫助讀者閱讀和欣賞原文,譯文力求能夠表達原文的意思,在不失原意的情況下,體現宋玉辭賦原有的風格、神采和風韻。...
宋玉(公元前298年—公元前222年),字子淵,號鹿溪子,詩人,楚國鄢人,宋國公族後裔,生於楚國,曾事楚頃襄王,為楚國士大夫。戰國著名辭賦家,宋玉與唐勒,景差齊名,在創作上頗受屈原影響,後人常以“屈宋”並稱,其著作《登徒子好色賦》成為傳世佳作,“登徒子”也成為好色者的代名詞;其代表作《九辯》,...
注釋考證徵引資料豐富,可作為《詩經》研究者的工具書。作者簡介 袁梅,1924年生人,濟南大學文學院教授。曾任中國詩經學會常務理事、山東省政協委員、山東省社會科學優秀研究成果評獎委員會委員、濟南市文聯委員等。出版專著《周代抒情詩譯註》《屈原賦譯註》《宋玉辭賦今讀》《詩經異文匯考辨證》《古文觀止今譯》等。
通過多方面的縱橫比較,得出了準確的結論。出版信息 作者簡介 郭維森,男,祖籍安徽省毫縣,1931年9月出生於江蘇省鎮江市。1953年畢業於南京大學中文系。著作有《屈原》《司馬遷》《陶淵明全集譯註》(合作)《中國辭賦發展史》(合作)等,並主編有《古代文化知識要覽》《中國文學史話》等書。曾發表論文40餘篇。
九歌045 東皇太一048 雲中君050 湘君052 湘夫人056 大司命059 少司命062 東君064 河伯066 山鬼068 國殤071 禮魂073 天問075 九章125 惜誦127 涉江133 哀郢138 抽思144 懷沙151 思美人157 惜往日162 橘頌167 悲迴風177 遠遊177 卜居79 7 漁父195 九辯199 招魂221 大招245 [附錄]《史記·屈原列傳》譯註263 ...
裁去《惜誓》以下的漢人 作品。從嚴格意義上說,這也可算是完整的楚辭讀本了。圖書目錄 前言 離騷 九歌 東皇太一 雲中君 湘君 湘夫人 大司命 少司命 東君 河伯 山鬼 國殤 禮魂 天問 九章 惜誦 涉江 哀郢 抽思 懷沙 思美人 惜往日 橘頌 悲迴風 遠遊 卜居 漁父 九辯 招魂 大招 附錄《史記·屈原列傳》譯註 ...
《九辯》是戰國時期楚國文學家宋玉創作的長篇抒情詩。此詩主要抒寫的是“貧士失職而志不平”這種在中國古代社會中帶有普遍性的感慨。它在一定程度上對現實的黑暗有所反映,並表達了詩人“處濁世而顯榮兮,非余心之所樂;與其無義而有名兮,寧處窮而守高”的志尚。全詩雖多有模仿屈原《離騷》之處,但也有自己...
後來屈原創作《離騷》,才開始發展了賦的形式。所以,賦是起源於《詩經》,而發展於《楚辭》。接著就有荀況的《禮》、《智》等篇,以及宋玉的《風》、《釣》等賦,才正式給這種作品以“賦”的名稱,它就和詩分家了。“賦”本來是“六義”的一部分,現在卻居然壯大而獨立起來。於是,作者常常從兩人對話引起,...
十一、屈原宋玉辭賦譯註(修訂本) 齊魯書社 2008年5月 十二、詩經異文匯考辨證 齊魯書社 2013年1月 十三、現代四庫全書總目提要·楚辭書目解題(包括《屈原宋玉辭賦譯註》、《楚辭詞典》)國圖出版社 待出版 與其他人合作著作:十四、古文觀止今譯 齊魯書社 1983年5月 十五、中國歷代名篇賞析集成 中國文聯出版公司...
《招魂》是戰國時期楚國詩人屈原(一說宋玉)的詩作,收錄於中國古代詩歌總集《楚辭》中。此詩模仿民間招魂習俗寫成,用神話傳說和浪漫主義的幻想描寫上下四方的險惡,通過表現宮廷生活、遊獵盛況以及江南春景,表達了豐富的思想感情。全詩想像奇特,誇張大膽,語言優美,筆觸細膩,對後世文學創作有很大影響。作品原文 招...
記:《楚辭》收錄有屈原、宋玉(屈原之後最傑出的楚辭作家)、王褒(北周詩人)、賈誼(西漢文學家)、嚴忌(西漢辭賦家)等人的辭賦,您最喜歡哪一篇?崔:最喜歡的是屈原的《九歌》,下功夫最多的是《離騷》。畢竟作為楚辭的代表作,《離騷》是現實主義和浪漫主義結合的典範。記:你是不是因為喜歡屈原的詞賦,...
現為湖南大學文學院“漢語言文學”學科責任教授、中國屈原學會副會長、中國辭賦學會副會長、湖南省屈原學會會長、湖南省古代文學學會副會長、《中國韻文學刊》編委、《湖南大學學報》(社科版)編委。主要從事楚辭、辭賦、中國古代韻文、中國古代女性文學方面的研究。主要著作 1.《漢魏六朝騷體文學研究》,25萬字,湖南...
《九歌·山鬼》是戰國時期楚國詩人屈原的作品。此詩是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是一位多情的山鬼,在山中與心上人幽會以及再次等待心上人而心上人未來的情緒,描繪了一個瑰麗而又離奇的神鬼形象。全詩把山鬼起伏不定的感情變化、千迴百折的內心世界,刻畫得非常細緻、真實而動人。作品原文 九歌·山鬼 若有人兮山之...
譯註者簡介 朱碧蓮,女,青田人。華東師範大學中國古代文學教授。著有《楚辭講讀》、《宋玉辭賦譯解》、《楚辭論稿》、《杜牧詩文選注》、《杜牧選集》等書。沈海波,男,上海政法學院新聞傳播與中文系教授,法律語言研究中心主任。1988年畢業於上海大學文學院,獲學士學位;1995年畢業於同濟大學文法學院,獲法學碩士...
彭安湘,女,1974年生,湖南湘潭人,中共黨員,文學博士,副教授。現為湖北大學文學院古代文學教研室老師,擔任中國古代文學專業和教育專業碩士研究生導師,兼任中國辭賦學會、中國宋玉研究學會及湖北省屈原學會理事。人物經歷 2008年畢業於湖南科技大學中文系古代文學專業,獲文學碩士學位;2011年畢業於湖北大學中文系古代...
18、近十年辭賦研究述評 賦學研究論文集,巴蜀書社1991年11月 19、近十年來宋玉賦真偽問題研究綜述 收入《文史知識》編輯部編《古典文學研究動態》中華書局1993年3月,人大複印資料中國古代、近代文學研究全文複印,1989 期號:第9期 20、道家思想與漢代文學 中國文學研究1993年第4期,人大複印資料1994年第5期...
389 / 附錄一:屈原生平事跡考釋 427 / 附錄二:屈原價值的歷史發現與現代重估 486 / 附錄三:端午節的科學內涵和人文情懷 521 / 延伸閱讀 作者簡介 方銘 北京語言大學教授,博士生導師,中國屈原學會會長,中國屈原學會宋玉研究分會會長,《中國楚辭學》主編。主要從事先秦兩漢經學、諸子、辭賦研究,著有《戰國文學...
發表學術論文《韓愈顛覆“子夏作”與宋代詩學格局的確立》(《南京師大學報》2016年第3期,同文被《人大複印資料》2016年第4期轉載),《“詩緣政作”的唐代詩學新命題》(《山西大學學報》2016年第1期),《論李杜對宋玉辭賦的接受》(《湖北社會科學》2016年第1期);出版《尚書(譯註)》、《隨園詩話(譯註...
從王褒《九懷》以後,許多作品都學習《楚辭》,但屈原和宋玉的好榜樣總是趕不上。屈、宋所抒寫的怨抑的情感,使讀者為之痛苦而深深地感動;他們敘述的離情別緒,也使讀者感到悲哀而難以忍受。他們談到山水的時候,人們可以從文章音節懸想到岩壑的形貌;他們講到四季氣節的地方,人們可以從文章辭采看到時光的變遷。以...
古詩賦中,寫秋景肅殺悲涼,以宋玉《九辯》首肇其端:“悲哉,秋之為氣也!蕭瑟兮草木搖落而變衰。”往後秋景與悲愁就結下了不解之緣,如漢武帝的《秋風辭》、漢代《古歌》(秋風蕭蕭愁殺人)、曹丕的《燕歌行》、禰衡的《鸚鵡賦》、曹植的《贈丁儀》《贈白馬王彪》《幽思賦》、王粲的《登樓賦》、阮籍《詠懷·...
均與傳世的宋玉賦相似,由此推翻了傳世宋玉賦均為偽作的說法。近二十年來,宋玉辭賦研究,已成為先秦文學研究中的新熱點。宋玉由於其身世經歷與屈原不同,因而他的作品,就其思想意義而言,難以和屈原相比。但宋玉也是一位多才多藝、有傑出創作才能的作家。他的努力開拓,創造了中國文學史上影響深遠的賦體文學的體式...
自宋玉、景差1,誇飾始盛。相如憑風2,詭濫愈甚3。故上林之館4,奔星與宛虹入軒5;從禽之盛,飛廉與鷦鷯俱獲6。及揚雄《甘泉》7,酌其餘波8;語瑰奇則假珍於玉樹9,言峻極則顛墜於鬼神10。至《東都》之比目11,《西京》之海若12;驗理則理無不驗13,窮飾則飾猶未窮矣14。又子云《羽獵》15,鞭...
49.異秋天而可悲:宋玉《九辯》:“悲哉,秋之為氣也!”以上兩句是說作者自己一年四季只有悲懼而無樂趣。50.叢蓍(shī):叢生的蓍草。蓍,草名,古代用這種草莖做占卜的工具。《史記·龜策列傳》:“蓍生滿百莖者,其下必有神龜守之,其上常有青雲覆之。”51.金精:《玉函方》載,古人把九月上寅日...
寄託:作者大多身當亂世,有志難伸,懷才不遇,憤世嫉俗,嚮往神仙之說抒發不滿和憂愁,如屈原、嵇康、阮籍等;擬古:文人欣賞遊仙詩的幽美意境,模仿前人的藝術成就,憑想像加以虛構,如宋玉、傅玄、鮑照、庾信等;祝頌:向帝王祝頌長生不老,如西晉成公綏〈晉四箱歌〉、陸機〈前緩聲歌〉;狎邪:以仙女比喻...
《九歌·湘夫人》是戰國時期楚國詩人屈原的詩作,是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩寫湘君企待湘夫人而不至,產生的思慕哀怨之情,詩以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之不來,盼而不見的惆悵心情。全詩寫男子的相思,所抒情意纏綿悱惻;加之作品對民間情歌直白的抒情方式的吸取和對傳統比興手法的...
清代劉熙載《藝概·賦概》:“屈子以後之作,志之清峻,莫如賈生《惜誓》;情之綿邈,莫如宋玉《悲秋》;骨之奇勁,莫如淮南《招隱士》;讀楚辭《湘君》《湘夫人》,便覺有逍遙容與之情;讀《招隱士》,便覺有罔沕憭栗之意。”後世影響 這篇文章是中國文學史上現存最早的招隱之作,對後世影響很深。招隱與反...
這是宋玉為屈原招魂、聖人為朋友殯葬的義行。嗚呼,真仁愛啊!作者簡介 袁枚(1716~1797),清代詩人、散文家。字子才,號簡齋,晚年自號倉山居士、隨園主人、隨園老人。漢族,錢塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(公元1739年)進士,歷任溧水、江寧等縣知縣,有政績,40歲即告歸。在江寧小倉山下築隨園,吟詠其中。...
他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚雄為“古之豪傑之士”(《答崔立之書》)。這與古文運動前期某些論者片面地將“道”與文學的審美特性對立起來,以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。《進學解》以問答形式抒發不遇之感,此種寫法古已有之。西漢東方朔作《答客難》,揚雄仿之而作《解嘲》,其後繼作者...