基本介紹
- 作品名稱:《勸學》
- 作者:顏真卿
- 創作年代:唐代
- 作品出處:《顏真卿詩集》
- 文學體裁:七言古詩
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,較為系統地體現了荀子的教育思想。全文可分四段...
《孔子勸學》是一篇說理性很強的文字,駕馭不好,是很容易正襟危坐,流於枯燥和單調的。但這篇文章卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在於,它把深奧的道理寓於大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。如文章開首,連用“青,取之...
《教育智慧品讀》是2008年吉林大學出版社出版的圖書,作者是殷海華、劉經華。內容簡介 本書為《國學教育名著名篇》之《勸學教育智慧品讀》。《勸學》是《荀子》一書的首篇,較系統地論述了學習的目的、意義、態度和方法。本書著重論述了學習的重要意義和學習應持的態度,還論述了學習的方法、方法、境界等。勸,是...
宋朱熹《勸學》《宋朱熹《勸學》》是2010年安徽省圖書館收藏的書法,作者是尉天池。主題 書法,草書 來源 安徽省圖書館 版本 安徽省圖書館 2010年11月 館藏信息 安徽省圖書館 創建時間 附註 描述 格式 TIF JPG
《《勸學》之學習之道》是由暨南大學出版社出版的圖書,作者是顧作義。本書以《勸學》為主線,結合孔子在《論語》中關於學習的論述,吸納當代有關學習的研究,闡述學習之道,並指明了學習的終極目標——積善成德以成仁。內容簡介 本書為“中華經典之道叢書”之一。《勸學》是戰國時期思想家荀子創作的一篇論說文,...
張又棟隸書《勸學》《張又棟隸書《勸學》》是北京體育大學出版社出版的圖書,作者是張又棟書
《孫權勸學》全文翻譯 《全文翻譯》是冶源鎮楊善國中提供的微課課程,主講教師是馮新娟。課程簡介 《孫權勸學》全文 翻譯 課程目錄 國中 語文 1.二.古詩文積累和閱讀/1.古詩文積累/A.古詩 詞名句積累
《勸學篇》是近代張之洞創作的作品,於1898年刊行,是闡述“中體西用”,宣傳洋務思想的代表作,共24篇。 該作品主張以“三綱為中國神聖相傳之至教”,以中學綱常名教之本,維繫世道人心。提出“中學為內學,西學為外學,中學治身心,西學應世事”的觀點,主張先明內學,然後擇西學以用之。提倡立學堂、修鐵路等...
《張之洞發表《勸學篇》》是指1898年5月5日張之洞發表《勸學篇》文章,共24篇。1898年5月5日,張之洞發表《勸學篇》。共24篇,4萬餘言。全書貫穿“舊學為體,新學為用”的論點,主張在維護封建統治的基本原則下接受西方資本主義的技術,猛烈攻擊維新派的“開議院、興民權”的學說。此書深得慈禧太后和光緒帝的...
《孫權勸學》選自《資治通鑑》,是北宋史學家、政治家司馬光創作的一篇記敘文,文題為後人所加。此文既記敘了呂蒙在孫權勸說下開始學習,之後大有長進的故事,也讚揚了孫權、呂蒙認真學習的精神,並告誡人們學習的重要性。此文簡練生動,首重以對話表現人物,對話言簡意豐,生動傳神,極富表現力,毫無冗繁之處,更...
《勸學文》是南宋著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人朱熹作的一首詩。原文 勿謂今日不學而有來日,勿謂今年不學而有來年。日月逝矣,歲不我延。嗚呼老矣,是誰之愆?譯文 不要說因為還有明天,所以今天不學習 不要說因為還有明年,所以今年不學習 時光流逝,時間不會等我啊 嗚呼,俯仰只見我已經老...
正是男兒讀書時是出自顏真卿作品《勸學》中的詩句。原文 《勸學》顏真卿 三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早,白首方悔讀書遲。譯文 是指勤勞的人、勤奮學習的學生在三更半夜時還在工作、學習,三更時燈還亮著,熄燈躺下稍稍歇息不久,五更的雞就叫了,這些勤勞的人又得起床忙碌開了。年輕時不知道勤奮...
君子博學而日參省乎己,語出先秦·荀況《荀子·勸學》:“故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”意思是說君子廣泛地學習,並且經常把學到的東西拿來檢查自己的言行,(遇到事情)就可以不糊塗,行為也就沒有過失。講解 原文 “故木受繩則直,金就礪則利,君子博學而日參省乎...
“青出於藍而勝於藍”出自儒客先師荀子《勸學》,是一個俗語 ,比喻人經過學習或教育之後可以得到提高。常用以比喻學生超過老師或後人勝過前人。示例 楊沫《青春之歌》第二部第36章:“青出於藍而勝於藍。小林,老江何必派我來幫助你?”你們年輕人真是~釋義 青色本來是從藍草中取得的,可是從藍草中取得的青色,...
學不可以已,意指求學不可以讓它停止,即學習是無止境的。出處:《荀子·勸學》:“君子曰:學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水。”解釋 學不可以已。青,取之於藍,而青於藍;冰,水為之,而寒於水(xué bù kě yǐ yi 。 qīng,qǔ zhī yú lán,ér qīng yú lán;...
”君子不可以不學,見人不可以不飾“是出自《孔子集語,勸學》中的句子。【名句原文】君子不可以不學,見人不可以不飾。【名句出處】選自《孔子集語,勸學》。【名句注釋】飾:裝飾,打扮。【名句譯文】君子不可以不學習,與別人相見不可以不對自己的服飾、容貌稍作整理。【名句賞析】不斷學習是修內,打扮裝飾...
(2)李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢高險,即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。(3)杜甫在《春望》中借花鳥以抒發自己悲憤情感的名句是“感時花濺淚,恨別鳥驚心 ”。引用示例 《勸學》1、開篇就提出了全文的中心論點,即“學不可以已”。在後面又闡明了學習要持之以...
《勸學》是戰國時期思想家、文學家荀子創作的一篇論說文,是《荀子》一書的首篇。這篇文章分別從學習的重要性、學習的態度以及學習的內容和方法等方面,全面而深刻地論說了有關學習的問題,較為系統地體現了荀子的教育思想。荀子在《勸學》中說:“堆積土石成了高山,風雨就從這裡興起了。匯積水流成為深淵,蛟龍...
他寫過一篇名叫《勸學》的文章,運用許多確切的比喻,來勸導人們堅持不懈地認真學習。文章一開始就寫道,人接受教育、尋求學問,是不可廢棄的,靛青這種染料是在藍草中提煉出來的,但它的顏色卻比藍草更深。這是他用來比喻學生勝過老師,或者後人勝過前人。這就是所謂“青出於藍,而勝於藍”荀子又用鏤金石來比喻...
他寫過一篇名叫《勸學》的文章,運用許多確切的比喻,來勸導人們堅持不懈地認真學習。文章一開始就寫道,人接受教育、尋求學問,是不可廢棄的,靛青這種染料是在藍草中提煉出來的,但它的顏色卻比藍草更深。這是他用來比喻學生勝過老師,或者後人勝過前人。這就是所謂“青出於藍,而勝於藍”荀子又用鏤金石來比喻...
[5] 荀子勸學:《勸學》是《荀子》一書的首篇,其中有“青,取之於藍,而青於藍”的句子。[6] 庖丁解牛:出自《莊子·內篇·養生主》:“庖丁為文惠君解牛,……臣之所好者道也,進乎技矣。”[7] 蘇武牧羊:《漢書·蘇武傳》:“天雨雪,武臥齧雪,與氈毛並咽之,數日不死。”[8] 莊周活鮒:...
①《荀子·勸學》:不聞先王之遺言,不知學問之大也。”②宋蘇軾《登州謝上表》:而臣天資鈍頑,學問寡淺。③《東周列國志》第一百五回:“有楚國上蔡人李斯,乃名賢荀卿之弟子,廣有學問,向游秦國,事呂不韋為舍人。④《兒女英雄傳》第三四回:無論你有多大學問,未必強似公公。⑤老舍《茶館》第二幕:...
《勸學》《修身》《榮辱》《非相》《儒效》《王制》《王霸》《君道》《臣道》《天論》《正論》《禮論》《正名》《性惡》《成相》《賦》題材闡述他對儒家思想的個人辯論。譬如天地變化,就象從今日開始,但“乾歲必反,古之常也”,“始則終,終則始,若環環無端也”(《荀子·王制》)。“君臣父子兄弟...
《孫權勸學》選自《 資治通鑑》,該書是宋代司馬光主持編撰的一部編年體通史,因宋神宗的“鑒於往事,有資於治道”的評價而得名。五經,特指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五部儒家經典作品。稱謂文化,面對不同的對象,稱呼不同,感情也不一樣。文中出現的三種稱謂表達了三種感情,卿,君對臣或...
51.勸學(節選)——荀子 52.逍遙遊(節選)(北冥有魚……聖人無名)——莊子 53.師說——韓愈 54.阿房宮賦——杜牧 55.赤壁賦——蘇軾 56.氓——《詩經》57.離騷(節選)(長太息以掩涕兮……豈余心之可懲)——屈原 58.蜀道難——李白 59.登高——杜甫 60.琵琶行——白居易 61.錦瑟——李商隱 ...
兩漢魏晉南北朝時也編過不少蒙學字書,《漢書·藝文志》“國小”類著錄的即有 10家 35篇,內有司馬相如《凡將篇》,史游《急就篇》,李長《元尚篇》,揚雄《訓纂篇》。《隋書·經籍志》著錄的還有賈魴《滂喜篇》,張揖 《埤蒼》,蔡邕 《勸學》、《聖皇篇》、《黃初篇》、《女史篇》,班固《太甲篇》《...
( 2)中心詞+之+形容詞(定語) 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。(《勸學》) 帶長鋏之陸離兮,冠切雲之崔嵬。(《涉江》) 四海之大,有幾人歟?(3)中心詞+數量詞(定語) 馬之千里者,一食或盡粟一石。(《馬說》) 我持白璧一雙,欲獻項王;玉斗一雙,欲與亞父。(...
《論語》十二章 勸學《荀子》屈原列傳(節選)司馬遷 諫太宗十思疏魏徵 師說韓愈 阿房宮賦杜牧 六國論蘇洵 答司馬諫議書王安石 赤壁賦蘇軾 項脊軒志歸有光 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐《論語》報任安書(節選)司馬遷 過秦論(上)賈誼 禮運《禮記》陳情表李密 歸去來兮辭並序陶淵明 種樹郭橐駝傳柳宗元 伶官傳序...