《“做”而論道》是中國致公出版社出版的圖書，作者是彭倩薇
基本介紹
- 中文名：“做”而論道決定做人做事成敗的100個細節
- 作者：彭倩薇
- 出版社：中國致公出版社
- 定價：23.4 元
- ISBN：9787801796042
“做”而論道
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克勞士比管理哲學（Crosbyism，克勞士比商業哲學）的基本框架：以客戶為中心、以結果為導向，通過過程的再造與最佳化，更快、更佳、更經濟地第一次就符合要求，從而創建生命系統強壯的、預防為主的可靠的組織。克勞士比哲學思想的特點：做而論道、道而行之；授之於漁，而非魚也。克勞士比提出的“質量管理四項基本原則”是...
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- 述而集
本書的寫作，並不是嚴謹的「坐而論道」，更多的是一種分享，作者對讀書的分享，處事的分享，思考的分享，體悟的分享，智慧的分享；行文疏散而有序，不刻板，亦不隨意。作者做文不拘，引經據典之後，並之呈現各種現實事例，社會見聞，中西哲人聖者的言語思想，從儒到佛，由古至 今，皆有涉獵，作者對中華傳統智...
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- 北方民族大學子衿國學社
坐而論道——翰林部定期就特定國學話題進行切磋學習。百家講壇——翰林部延請嘉賓開講座或共同觀看國學視頻。遊學格物——遊藝部參訪歷史景點並和相關社團聯誼。品茗悟道——遊藝部負責的茶道學習和研究。經緯黑白——遊藝部承擔的圍棋入門教學和研究。漢服達禮——禮樂部帶領學習穿戴漢服並推廣傳統禮儀，學習古典舞蹈。品...
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很多人都已經靜下心來，開始做一些實實在在的事。的確，坐而論道，不如起而行之——我倒不是否認理論的重要作用，只是在我們很多事情還搞不太清楚、說不太明白的時候，倒不如放棄爭辯，做一點實實在在的事來得更好。在諸多的可做的事情之中，為學生編寫一些適合其年齡特徵的語文讀物，可算得一個可喜的現象...
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語文老師如果能像數學老師天天演題那樣堅持寫“下水文”，久而久之，必然妙筆生花，更會贏得學生們的擁戴。如此一舉多得，盍試為之？實踐出真知、長才幹。坐而論道，永遠體味不出“文章千古事”的三昧真諦。舉凡教人寫文章卓有成就者，無不筆耕不輟、身體力行。從“韓柳”古文運動影響之深遠，到元白“新樂府...
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敦行：語出《禮記·曲禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”“敦”是敦促、勉力的意思，“敦行”意即勉力去做，強調動手的能力、實踐的作風和對道德的踐履。坐而論道、光說不做，只能是語言的巨人、行動的矮子。為學者不光要志存高遠，而且還要身體力行，在實踐中展現自己的知識與品格，遠大...
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如孔子所說“言而無文，其行不遠”。該書能夠高屋建瓴地在“道”和“器”兩方面自如遊走，取得創作自由。它“論道”有道卻不是坐而論道。書中一個個奔走呼號的傳習者，從“士人”群體到“滕州四君子”，山東大學的“山大學派”“儒門四大金剛”，牟鐘鑒、王殿卿、劉示範、顏炳罡、張踐、丁冠之等，他們以儒學...
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宋明以來，社會上坐而論道，空談天理、性命的理（道）學相當流行。顧炎武生活在明朝覆亡、清朝初興的社會劇烈動盪的時期，他對脫離實際空談心性的惡劣學風給國家民族造成的危害，有深入的觀察、清醒的認識和切膚之感。據近人考證，此文寫於康熙六年（1667年），題中“友人”指張爾岐諸人。張爾岐，字稷若，山東...
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