基本介紹
- 中文名：阿彌陀佛心咒
- 外文名：Namo Amitabha
- 心咒來源：阿彌陀佛往昔所發四十八誓願
- 梵語讀音：喔姆 巴德瑪 塔哩 吽
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心咒簡介
唐密法系
無量壽如來心真言出自《無量壽如來觀行供養儀軌》：
無量壽如來心真言(梵漢對照)
無量壽如來心真言(梵漢對照)1、唵(引)路計濕嚩(二合)囉囉惹訖哩(二合入引)（即《觀自在王如來陀羅尼》）
此真言誦一遍。敵誦阿彌陀經一遍不可說遍秘故勝故。破重障難(不能具說)。
2、唵(引一)阿蜜[口*栗](二合)多帝際賀羅吽(引二)
（此真言能）誦十萬遍滿，得見阿彌陀如來，命終決定得生極樂。
兩個心咒的悉曇梵文寫法如右圖：
藏密法系
1、阿彌陀佛一字心咒
藏傳阿彌陀佛心咒
藏傳阿彌陀佛心咒梵文羅馬拼音轉寫Om Amitābha hrīh
梵語讀音： 喔姆 阿彌怛跋 紇哩呵
藏語讀音： 嗡 阿彌德瓦 舍
含義淺釋： 皈依無量光(如來) 蒙佛接引往生極樂世界
【注】唐朝之後的五代時期，中印摩揭陀國高僧慈賢被契丹奉為國師，所譯的《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》卷三中收有該咒，記作“唵(引一)阿(入聲)弭哆婆(去聲)𠶹哩以(三合引二)”，西夏僧人智廣、慧真集錄的《密咒圓因往生集》中收錄的阿彌陀佛一字咒“𠶹哩”，並說據諸師所傳更加“唵 啊彌怛縛”並“莎訶”字亦得，比現在見到的阿彌陀佛心咒又多出了“莎訶”二字，可見該咒在漢譯經典中也有記載，但長期以來學修者稀，傳承幾無。《中有教授聽聞解脫密法》《諾門普傳真言集》中記作“Om Amidheva hrīh”,則沒有末尾的“莎訶”二字。從中印度摩揭陀國慈賢法師傳譯的“唵 阿弭哆婆 𠶹哩以”和藏傳讀音“嗡 阿彌德瓦 舍”來看，可以看出北印度、尼泊爾傳到藏地的梵文中bha和va不分，二合音、三合音都簡縮為單音節的現象。
2、阿彌陀佛往生心咒
梵文羅馬拼音轉寫Ompadmadhari hūm
梵語讀音：喔姆 巴德瑪 塔哩 吽
藏語讀音： 嗡 貝瑪 達列 吽
含義淺釋：皈依蓮花持(即阿彌陀佛)破諸障難，蒙佛接引往生極樂世界。
【注】該咒出自《中有教授聽聞解脫密法》，在《藏密真言寶典》中記作Ompadmadhari hrīh，稍有差異。在此以原始資料為準。阿彌陀佛手持蓮花接引眾生往生極樂世界，該咒文中padmadhari 即執持蓮花的意思，hūm有摧破、破除等含義，在此當指破除往生佛國淨土的各種業障和阻礙，順利往生阿彌陀佛的極樂世界之意。
3、阿彌陀佛大樂心咒
梵文羅馬拼音轉寫Om Amitābhāyu siddhi hūm hrīh.
(依照梵文拼寫接續規則Amitābha+ayu →Amitābhāyu)
梵語讀音： 喔姆 阿彌怛跋 阿瑜 悉地 吽 紇哩呵
藏語讀音：嗡 阿彌得哇 阿耶 色德 吽 舍
含義淺釋： 皈依 無量光 壽 成就 除障 蒙佛化度接引
【注】該咒在漢譯經典中沒有記載，出自《阿彌陀佛修法極樂捷徑》，藏譯漢中由於將ayu(壽命)一詞音譯作“阿耶”，被學人依照讀音還原為ārya(聖)出現了偏差，在此於以糾正。
阿彌陀佛像
阿彌陀佛像譯者贅語
淨土法門為顯密共通之法門，藏地雖於顯宗教法外，尚有無上密法與之並駕齊驅，然無論四大八小教派中的任何一宗，均以回向往生淨土為助行，即便眾多成就者也示現肉身直接飛往清淨剎土，藏地人民也以終生供僧布施、刻寫石經石咒、誦念觀音心咒、彌陀心咒與聖號等善行回嚮往生淨土，藏地僧俗崇奉的清淨剎土，有西方彌陀淨土、兜率彌勒淨土、香巴拉淨土等等，尤以西方淨土最為普遍，歷代各宗祖師都作有各類發願文及論著等行世。法王如意寶晉美彭措以深廣的出世智慧，根據眾多的教證理證，再再讚嘆西方極樂淨土法門是在末法時代最適合眾生根機、最見成效的法門，並詔示弟子們在廣泛聞思、心生定解的基礎上，以大圓滿法為宗，以西方淨土為歸，以此現世廣弘佛法，作獅子吼，來世徑登極樂，獲更高往生品位。法王平生之最大心愿，是接引娑婆眾生悉數往生西方極樂世界。《阿彌陀佛修法極樂捷徑》儀軌，是往昔蓮華生大師親自伏藏，法王前一世伏藏大師列繞朗巴取出，列繞朗巴大師受請至拉薩為十三世達賴喇嘛吐單加措傳法灌頂、遣除障礙期間，由達賴喇嘛筆錄成文，故具無比加持，法王此世專門撿出廣弘。每年秋季五明佛學院極樂法會即按此儀軌修持，法王並開許未受灌頂、傳承者也可照此而修。凡發願按此儀軌如理念滿30萬心咒與100萬遍彌陀聖號，並誠心懺除以往罪業，今後不作重大罪業(即小乘的五無間罪，大乘的謗法罪，密乘的三昧耶根本罪)者，法王加持並保證其臨終時必定往生西方極樂世界。普願天下眾生，祈禱與彌陀無二之聖者法王，藉此儀軌出離無始輪迴，往生極樂世界迅速圓成菩提。
原文
列繞朗巴大師 取藏
索達吉堪布 譯
頂禮阿彌陀佛！
(此阿彌陀佛之修法，首先皈依及發心，複次進入此修法)
皈依、發心：
諸佛正法賢聖三寶尊，從今直至菩提我皈依，
我以所修施等諸資糧，為利有情故願大覺成。(三遍)。
四無量心：
願諸眾生永具安樂及安樂因，
願諸眾生永離眾苦及眾苦因，
願諸眾生永具無苦之樂，我心愉悅，
願諸眾生遠離貪嗔之心住平等舍。(一遍)
正行：
一切法皆空性中 當修周遍慈悲心
如是空性悲心中 萬物皆成極樂剎
蓮月墊上自心舍 由彼發光成二利
其變自成出有壞 阿彌陀佛身紅色
一面二臂定印上 持著充滿甘露缽
兩足不變跏趺坐 三種法衣美妙身
圓滿一切相隨好 圓覺五身勝本性
現而無有自性者 心間月上紅舍字
根本咒文右圍繞 由其發光諸善逝
如同所修迎請入 乍、吽、瓦、火
咒文發光作二利 色現清淨無量光
聲響清淨心咒音 意聚清淨五智慧
大樂之中念心咒(一遍)
嗡 阿彌德瓦 阿依斯德 吽 舍
回向：
願我迅速以此善 成就無量壽佛尊
一切眾生盡無餘 悉臻彼等之勝位
一十一字根本咒 三十萬遍得悉地
佛現攝於無緣中 其後回向發心愿
消除現世非時亡 來世極樂深捷徑
是故具緣當修持
沙瑪耶！
能仁王吐單加措抄於列繞朗巴之伏藏原文也。
