基本介紹
- 作品名稱:阿彌陀佛一字心咒
- 作品別名:彌陀心印
- 作品出處:《中有教授聽聞解脫密法》
- 文學體裁:佛經
- 作者:阿彌陀佛
咒語簡介,咒文注音,功德利益,修學方法,修學方法一:,修學方法二:,阿彌陀佛法相,
咒語簡介
阿彌陀佛一字心咒出自《中有教授聽聞解脫密法》,在唐朝之後的五代時期,中印摩揭陀國高僧慈賢被契丹奉為國師,所譯的《妙吉祥平等秘密最上觀門大教王經》卷三中也收有該咒,記作“唵(引一)阿(入聲)弭哆婆(去聲)𠶹哩以(三合引二)”,西夏僧人智廣、慧真集錄的《密咒圓因往生集》中收錄的阿彌陀佛一字咒“𠶹哩”,並說據諸師所傳更加“唵 啊彌怛縛”並“莎訶”字亦得,比現在見到的阿彌陀佛心咒又多出了“莎訶”二字,可見該咒在漢譯經典中也有記載,但長期以來學修者稀,傳承幾無。《中有教授聽聞解脫密法》和民國時期來漢地傳習密法的諾那呼圖克圖所傳錄的《諾門普傳真言集》中,記作“嗡阿彌德瓦舍(Om Amidheva hrīh)”,則沒有末尾的“莎訶”二字。從中印度摩揭陀國慈賢法師傳譯的“唵 阿弭哆婆 𠶹哩以”和藏傳讀音“嗡 阿彌德瓦 舍”來看,則可較明顯的看出北印度、尼泊爾傳到藏地的梵文中bha、va不分,二合音、三合音都簡縮為單音節的現象。
咒文注音
阿彌陀佛一字心咒
梵文羅馬拼音轉寫:Om Amitābha hrīh
藏語讀音: 嗡 阿彌德瓦 舍
梵音讀法: 喔姆 阿彌怛跋 紇哩呵
含義淺釋: 皈依無量光(如來) 蒙佛接引往生極樂世界。
功德利益
持誦阿彌陀佛一字心咒可消除業障,安樂清淨,所求如願,究竟意義上可了生死、脫輪迴,命終蒙阿彌陀佛接引,往生極樂世界,常隨佛學,早證菩提。
修學方法
修學方法一:
1、戒定真香;
2、稱聖號;
3、佛說阿彌陀經;
4、阿彌陀佛贊偈;
5、拜願;
6、三皈依:
(二)稱佛菩薩聖號:南無蓮池海會佛菩薩(三稱)
(四)念誦阿彌陀佛一字心咒
阿彌陀佛!!!
修學方法二:
阿彌陀佛一字心咒修法儀軌(心密法門)
合掌念:南無大慈大悲阿彌陀佛(合掌念三遍)
南無古魯貝,南無布達呀,南無達爾瑪呀,南無僧嘎呀(合掌念3~7遍)
下座前,手印舉至頭頂散印,再合掌念,“願此生,速開智慧,速消業障,求生淨土。”然後雙手搓熱,按摩全身,緩緩下坐。15分鐘勿大小便,以免傷氣。下坐後經行10分鐘,再做其他事。
平時座下功夫,當綿密觀照內不隨念轉,外不為境遷。觀照不得力時,可持咒。
阿彌陀佛法相
阿彌陀佛:阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,因彼佛光明無量,照十方國,無所障礙,故名無量光(梵名Amitābha);又因該佛及其人民,壽命無量無邊阿僧祇劫,故名無量壽(梵名Amitāyus),“阿彌陀佛”一詞系姚秦時鳩摩羅什大師對該佛具有無量光和無量壽兩層含義的省略合譯。
阿彌陀佛身相一面二臂。
“一面”代表了阿彌陀佛遠離戲論的法身功德;
“二臂”代表佛方便與智慧的功德;
“定印”代表了方便與智慧融為一體的功德;
“甘露缽”代表了能滿足一切眾生甘露一般的深廣教法;
“兩足結跏趺坐”代表阿彌陀佛不變動地安住於輪迴涅槃無二的平等性;