680年，唐高宗天皇大聖大弘孝皇帝永隆元年。
基本介紹
- 中文名：680年
- 中國紀年：唐高宗永隆元年
- 歷史大事1：高宗崇慕道士
- 歷史大事2：唐破東突厥奉職等郎
歷史大事,通鑑記載,
歷史大事
高宗崇慕道士
調露二年（六八0）二月十八日，高宗贈故玉清觀道士王遠知謚曰升真先生，贈太中大夫。親臨嵩山隱士田游岩之居。十九日，謁嵩陽觀及啟母廟，命立碑。訪逍遙谷道士潘師正之居。道士王遠知，琅邪（今山東臨沂縣東南）人。初入茅山，師事陶弘景，得其道法。又師事宗道先生臧兢。曾入陳、隋之宮講論道學。唐太宗登極，欲加重位，遠知固請歸山。貞觀九年（六三五），太宗敕潤州府為之置太受觀於茅山，遠知度道士二十七人。同年座，終年一百二十六。則天臨朝，追贈金紫光祿大夫。天授二年（六九一），改謚曰升玄先生。田游岩，京兆三原（今陝西）人。永徽中（六五0至六五五）補太學生，罷歸，入太白山。其母及妻皆有方外之志，同棲止於山水之間二十餘年。游岩後入箕山，居許由廟之東，自號“許由東鄰”。高宗頻詔，游岩不出。調露二年，高宗至嵩山，遣人問候其母，賜藥物絮帛，又親臨其家，拜游岩崇文館學士。後營建奉天宮，游岩舊宅居宮之側，高宗特令免毀其居，並親題額曰：“隱士田游岩宅”，懸於門榜。潘師正，隋大業中（六0五至六一七）度為道士，師事王遠知，盡得其道門隱訣道術。居逍遙谷二十餘年，食松葉飲水，清淨寡慾。調露二年，高宗訪其居，甚尊崇，武后太子皆拜之。詔於所居造崇唐觀，又於嶺上為之另造精思觀。及營奉天宮，特令面向逍遙谷開一門，號“遊仙門”，北面開一門，號“尋真門”，皆為師正立名。時太常奏新編樂曲，高宗令更改曲名為“祈仙、望仙、翹仙”，以表仰慕之情。又贈詩數十首。師正永淳元年（六八二）卒，終年九十八。高宗、武后仍追思不已，贈太中大夫，賜謚曰體玄先生。
唐破東突厥奉職等郎
永隆元年（六八0），定襄道行軍大總管裴行儉率兵三十萬討伐東突厥阿史德溫傅、奉職二部。軍至朔州（今山西朔縣），知單于大都督府長史蕭嗣業敗於突厥，乃糧運被劫，兵多餒死所致，料突厥必再用此謀，因此詐為糧車三百乘，每車伏壯士五人，各持陌刀、勁弩，以羸弱之兵數百護車，而伏精兵於險要之處以待之。突厥果然來掠，贏兵棄車散走。突厥劫車至水草地，解鞍牧馬取糧，壯士自車中躍出擊之，精兵亦出而擊之，殺獲殆盡。突厥拒戰於黑山（呼延谷，今內蒙包頭西北），行儉頻戰皆捷。三月，擒酋長奉職，可汗泥熟匐為眾所殺，以其首來降。突厥大敗，餘黨走保狼山（今內蒙古），行儉乃引軍還。七月，突厥餘眾圍雲州（今山西大同），代州都督竇懷哲、右領軍中郎將程務挺率兵擊之，破突厥六萬騎。
吐蕃勢盛
先是，唐於劍南募兵，在茂州西南筑安戎城（約在李敬玄敗於青海之後，城址今四川茂縣西番界），既壓吐蕃之境，兼斷吐蕃通蠻之路。吐蕃遂以羌人為嚮導，攻陷其城，以兵據守，自後西洱諸蠻皆降於吐蕃。調露二年（六八0），吐蕃已盡有羊同、党項，及諸羌之地，其境東接涼、松、茂、嶲等州，南鄰天竺，北抵西突厥，勢力強盛。漢魏以來，西戎之盛，以此為最。
黑齒常之守河源
調露二年（六八0）七月，吐蕃擾河源（今青海西寧）。左武衛將軍黑齒常之擊卻之。擢常之為河源軍經略大使。常之以河源戰略要地，應加強兵力戍守，但河源糧運轉輸既遠又險，於是廣置烽戍七十餘所，開屯田五千餘頃，歲收五百餘萬石，戰守兩備。
太子賢被廢
調露二年（六八0）八月二十二日，廢太子李賢。賢上元二年（六七五）六月五日立為皇太子，不久監國，留心政要，處決明審，高宗曾手敕褒獎。時正議大夫明崇儼以厭勝符咒之術為武后信重，崇儼常密稱太子不堪繼承大位，英王（即中宗）貌類太宗，相王（即睿宗）相最貴，宮中又潛議賢是武后姊韓國夫人所生，賢疑懼漸生。武后命北門學士撰《少陽正范》、《孝子傳》賜太子，並數作書責斥太子，賢愈不自安。調露二年，明崇儼在東都被盜殺，武后疑賢所為，遣中書侍郎薛元超、黃門侍郎裴炎、御史大夫高智周與法官推鞫其事，賢所親近戶奴趙道生誣稱太子使己殺崇儼；於東宮馬坊搜得皂甲數百領，武后以此為太子謀反證據，廢太子，幽於別所。高宗素愛太子，欲宥之，武后曰：懷逆之人不可赦，須得大義滅親。遭貶者十餘人。並於天津橋南焚所搜皂甲，以示士民。賢永淳二年（六八二）遷於巴州（今四川巴中）。文明元年（六八四），武后臨朝，令左金吾衛將軍丘神績檢衛賢宅，神績逼賢自殺，時年三十四。睿宗繼位後，追贈賢皇太子，謚曰章懷。
立英王哲為皇太子
調露二年（六八0）八月二十三日，立左衛大將軍雍州牧英王哲為皇太子。哲原名顯，高宗第七子，母武后，顯慶元年（六五六）十一月五日生於長安。二年（六五七）封為周王，授洛州牧。儀鳳二年（六七七）徙封英王，改名哲，授雍州牧。
改元永隆
調露二年（六八0）八月二十三日，因立英王哲為皇太子，改元永隆，赦天下，大酺三日。
罪東宮之官
永隆元二年（六八0）八月，太子賢既廢，罪東宮之官。太子洗馬兼侍讀劉納言曾撰《俳諧集》十五卷獻太子，高宗搜得之，怒，以訥言進宮淹久，無匡贊良規，而進詼諧鄙說，失輔導之責，流振州（海南島南端）。斥左庶子同中書門下三品張大安阿附太子，左遷普州刺史。太子典膳丞高政與太子事有牽連，責其父左衛將軍高真行訓誡之。真行與另二子刺政喉腹，斷其首，棄於道中。高宗鄙真行父子所為，貶真行父子官。釋其餘東宮官之罪。
龍門智運洞鑿成
永隆元年（六八0），沙門禪師智運於洛陽龍門山（西山）南部鑿一萬五千佛像成。其洞因名智運洞，又名萬佛洞。佛像鐫於洞窟南北兩壁，正壁為阿彌陀佛端坐於八角形束腰蓮花座上。阿彌陀佛背後刻五十四枝蓮花，分別坐有菩薩或供養人像，布局生動別致。阿彌陀佛為西方淨土教主，此洞主尊阿彌陀佛，乃高宗時淨土宗在中原一帶風行的表現。
通鑑記載
高宗天皇大聖大弘孝皇帝中之下永隆元年（庚辰，公元六八零年）
三月，裴行儉大破突厥於黑山，擒其酋長奉職，可汗泥熟匐為其下所殺，以其首來降。
初，行儉行至朔川，謂其下曰：用兵之道，撫士貴誠，制敵尚詐。前日蕭嗣業糧運為突厥所掠，士卒凍餒，故敗。今突厥必復為此謀，宜有以詐之。”乃詐為糧車三百乘，每車伏壯士五人，各持陌刀、勁弩，以羸兵數百為之援，且伏精兵於險要以待之；虜果至，羸兵棄車散走。虜驅車就水草，解鞍牧馬，欲取糧，壯士自車中躍出，擊之，虜驚走，復為伏兵所邀，殺獲殆盡，自是糧草運行者，虜莫敢近。
夏，四月，乙丑，上幸紫桂宮。
先是，劍南募兵於茂州西南筑安戎城，以斷吐蕃通蠻之路。吐蕃以生羌為鄉導，攻陷其城，以兵據之，由是西洱諸蠻皆降於吐蕃。吐蕃盡據羊同、党項及諸羌之地，東接涼、松、茂、巂等州；南鄰天竺，西陷龜茲、疏勒等四鎮，北抵突厥，地方萬餘里，諸胡之盛，莫與為比。
丙申，鄭州刺史江王元祥薨。
八月，丁未，上還東都。
太子賢聞宮中竊議，以賢為天后姊韓國夫人所生，內自疑懼。明崇儼以厭勝之術為天后所信，嘗密稱“太子不堪承繼，英王貌類太宗”。又言“相王相最貴”。天后嘗命北門學士撰《少陽正范》及《孝子傳》以賜太子，又數作書誚讓之，太子愈不自安。
及崇儼死，賊不得，天后疑太子所為。太子頗好聲色，與戶奴趙道生等狎昵，多賜之金帛。司議郎韋承慶上書諫，不聽。天后使人告其事。詔薛元超、裴炎與御史大夫高智周等雜鞫之，於東宮馬坊搜得皁甲數百領，以為反具；道生又款稱太子使道生殺崇儼。上素愛太子，遲回欲宥之，天后曰：“為人子懷逆謀，天地所不容；大義滅親，何可赦也！”甲子，廢太子賢為庶人，遣右監門中郎將令狐智通等送賢詣京師，幽於別所，黨與皆伏誅，乃焚其甲於天津橋南以示士民。承慶，思謙之子也。
乙丑，立左衛大將軍、雍州牧英王哲為皇太子，改元，赦天下。
太子洗馬劉訥言嘗撰《俳諧集》以獻賢，賢敗，搜得之，上怒曰：“以《六經》教人，猶恐不化，乃進俳諧鄙說，豈輔導之義邪！”流訥言于振州。左衛將軍高真行之子政為太子典膳丞，事與賢連，上以付其父，使自訓責。政入門，真行以佩刀刺其喉，真行兄戶部侍郎審行又刺其腹，真行兄子璿斷其首，棄之道中。上聞之，不悅，貶真行為睦州刺史，審行為渝州刺史。真行，士廉之子也。
九月，甲申，以中書侍郎、同中書門下三品王德真為相王府長史，罷政事。
冬，十月，壬寅，蘇州刺史曹王明、沂州刺史嗣蔣王煒，皆坐故太子賢之黨，明降封零陵郡王，黔州安置；煒除名，道州安置。
丙午，文成公主薨於吐蕃。
己酉，車駕西還。
十一月，壬申朔，日有食之。
