基本介紹
本年年表,雜譚逸事,風景名勝,資治通鑑記載,
本年年表
1、公元579年，委派格里高利赴君士坦丁堡擔任教皇的代表，六年後返回羅馬。
4、公元579年，宇文贇因懶於朝政，便將帝位傳給剛好七歲的太子宇文衍（周靜帝）。
5、公元579年，周靜帝對原北齊長城又進行了一次大規模修築。
7、公元579年，聖奧古丁成為坎特伯雷大主教。
雜譚逸事
太貨六銖乞寒舞
民俗是一種社會文化現象。乞寒舞又名渾脫舞，它是從西城傳來的民間風俗裸體舞。此舞在古代曾流行於新疆。公元579年，十二月甲子還宮，御正武殿，集百官及宮人、內外命婦，大列妓樂，又縱胡人乞寒，用水澆潑為戲樂。北周靜帝宇文衍在公元579年曾在宮廷中，親自觀看了乞寒舞。
太貨六銖
太貨六銖儘管鑄造精美，在當時卻並不受歡迎。因其大小和舊五銖相仿，而朝廷規定新錢一枚要抵十枚五銖舊錢，這種貨幣貶值，是對人民的一種剝削，於是引起人民不滿，紛紛抵制。由於錢文上“六”字看上去很像一個人叉著腰，於是民間傳出了“太貨六銖錢，叉腰哭天子”的民謠。陳是南朝的最後一個王朝，陳宣帝是陳王朝中倒數第二個皇帝，其子陳叔寶即陳後主，更是荒淫無度至極。他不理朝政，整天和嬪妃一起遊玩，制淫詞，唱淫調，朝綱混亂。隋兵南下時，他自認為有長江天險可守，不以為然。禎明三年（公元589年），隋兵順利地攻進建康城，陳後主這是才大夢初醒，但為時已晚。“太貨六銖”成了這個末代王朝的陪葬品。
永通萬國
永通萬國是中國古代錢幣的一種。北周靜帝宇文闡大象元年（公元579年）始鑄。面文“永通萬國”，玉箸篆，“永通”意為永遠通行，“萬國”示天下萬國可用。字廓深峻，形體厚重，錢文和鑄工均臻妙境，堪稱“北周三品”之首。當時以一枚兌換折一錢五萬枚，堪稱虛值大錢之冠，民不樂用，流通時間不長。與五行大布並行。是中國古代錢幣的一種。
風景名勝
玉皇閣紅山
紅山古稱大壯觀山，為六朝皇家宮苑上林苑之一部分。《大壯觀山圖經》云：“(山)在城一十八里，周回五里，東連蔣山，西有水下注平陸，南臨真武湖，北臨蠡湖，舊經謂陳宣帝起大壯觀於此山。”陳宣帝太建十一年(公元579年)曾以大壯觀山為中心，派步騎十萬，樓船五百，列陣於玄武湖中，為南朝閱武之最。隋平陳，山復為荒野，後為文人墨客懷古憑弔之地。趙宋始於山上建三塔寺、寒光寺，為名勝地。明代重修整，清帝南巡于山麓建行宮，抗日戰爭期間盪為灰燼。
玉皇閣
資治通鑑記載
（1）春季，正月，癸巳（初一），北周國主（周宣帝）在宮室最裡面的正門接受百官的朝拜，開始和群臣穿戴漢、魏時代的衣帽；大赦全國，改年號為大成。設定四名輔助皇帝的官職；任命大冢宰越王宇文盛為大前疑，相州總管蜀公尉遲迥為大右弼，申公李穆為大左輔，大司馬隨公楊堅為大後承。
周主之初立也，以高祖《刑書要制》為太重而除之，又數行赦宥。京兆郡丞樂運上疏，以為：“《虞書》所稱‘眚災肆赦’，謂過誤為害，當緩赦之；《呂刑》云：‘五刑之疑有赦，’謂刑疑從罰，罰疑從免也。謹尋經典，未有罪無輕重，溥天大赦之文。大尊豈可數施非常之惠，以肆奸宄之惡乎！”帝不納。既而民輕犯法，又自以奢淫多過失，惡人規諫，欲為威虐，懾服群下。乃更為《刑經聖制》，用法益深，大醮於正武殿，告天而行之。密令左右伺察群臣，小有過失，輒行誅譴。
北周國主宣剛即位時，認為高祖（周武帝）時的《刑書要制》量刑太重而廢除，又幾次施行赦罪。京兆郡丞樂運向宣帝上疏，以為：“《虞書》中所說的‘眚災肆赦’，是說因無心的過失而犯罪的，應當寬恕赦免；《呂刑》中說：‘五刑之疑有赦’，是說對叛刑有懷疑可以改為處罰，對處罰有懷疑可以改為免罪。我認真地查閱了經典，沒有發現對罪行不分輕重，普天下一律大赦的記載。天子怎能幾次施行非同尋常的仁慈，使為非作歹的人放肆作惡！”北周宣帝不採納他的意見。不久以後百姓不怕犯法，宣帝自己又因為奢侈有許多過失，痛恨別人的規勸，想用威勢和殘暴，令下面的人畏懼屈服。於是另行制定《刑經聖制》，用刑更加嚴厲，在正武殿設壇進行祈禱，禱告上天以後加以實施。秘密地派左右的人窺伺觀察群臣，發現犯有小的過失，便任意殺害治罪。
又，居喪才逾年，輒恣聲樂，魚龍百戲，常陳殿前，累日繼夜，不知休息；多聚美女以實後宮，增置位號，不可詳錄；游宴沈湎，或旬日不出，群臣請事者，皆因宦者奏之。於是樂運輿櫬詣朝堂，陳帝八失：其一，以為“大尊比來事多獨斷，不參諸宰輔，與眾共之。”其二，“搜美女以實後宮，儀同以上女不許輒嫁，貴賤同怨。”其三，“大尊一入後宮，數日不出，所須聞奏，多附宦官。”其四，“下詔寬刑，未及半年，更嚴前制。”其五，“高祖斫雕為樸，崩未逾年，而遽窮奢麗。”其六，“徭賦下民，以奉俳優角牴。”其七，“上書字誤者，即治其罪，杜獻書之路。”其八，“玄象垂誡，不能諮諏善道，修布德政。”“若不革茲八事，臣見周廟不血食矣。”帝大怒，將殺之。朝臣恐懼，莫有救者。內史中大夫洛陽元岩嘆曰：“臧洪同死，人猶願之，況比干乎！若樂運不免，吾將與之俱斃。”乃詣請見，曰：“樂運不顧其死，欲以求名。陛下不如勞而遣之，以廣聖度。”帝頗感悟。明日，召運，謂曰：“朕昨夜思卿所奏，實為忠臣。”賜御食而罷之。
另外，北周宣帝居喪剛過一年，就恣意於音樂歌舞，常常在殿前欣賞魚龍變化等魔術雜技，連日連夜，不知道休息；又選了許多美女充實後宮，增添了不少名位稱號，無法詳細記錄；游宴酗酒，甚至一連十天不出宮，群臣向他啟奏請示，都由太監轉奏。於是樂運用車拉了棺木到百官議事的朝堂，面陳北周宣帝的八條過失：一，認為“天子近來對大事多獨斷專行，不和宰相輔臣一同商議。”二，“搜羅美女充實後宮，儀同以上官員的女兒不準出嫁，無論貴賤都對此怨恨。”三，“天子一進後宮，幾天都不出來，官員們要奏事，必須通過太監。”四，“下詔放寬刑罰，不到半年，反而比以前的制度更加嚴厲。”五，“高祖皇帝去絕浮華，崇尚樸實，駕崩還不到一年，而天子就竭力追求奢侈壯麗。”六，“叫百姓服勞役納賦稅，用來供養耍雜技演滑稽比角力的藝人。”七，“向天子獻書中有錯字，就被治罪，杜絕了獻書之路。”八，“天空的星象出現了告誡的預兆，不能徵求詢問為善之道，修整實行德政。”“如果不革除這八件事，臣將見到周朝的宗廟不會有殺牲取血的祭祀了。”北周宣帝勃然大怒，要殺死他。朝臣們都很恐懼，沒有人敢救他。內史中大夫洛陽元岩嘆道：“漢獻帝時的陳容願意和臧洪一起死，使人仰慕，何況比干！如果樂運不免一死，我將和他一起去死。”於是到中求見北周宣帝，說：“樂運不顧死活，是為了求名。陛下不如對他慰勞而後放他走，才顯出陛下度量宏大。”宣帝稍有點感動省悟。第二天，把樂運召來，對他說：“朕昨天晚上考慮你所奏的話，實在是個忠臣。”賜給他御用的食物但又將他罷免。
（2）癸卯，周立皇子闡為魯王。
（2）癸卯（十一日），北周立皇子宇文闡為魯王。
甲辰，周主東巡；以許公宇文善為大宗伯。戊午，周主至洛陽；立魯王闡為皇太子。
（3）二月，癸亥，上耕藉田。
（3）二月，癸亥（初二），陳宣帝到藉田舉行耕種儀式。
（4）周下詔，以洛陽為東京；發山東諸州兵治洛陽宮，常役四萬人。徙相州六府於洛陽。
（4）北周下詔，以洛陽為東京；徵調潼關以東各州的士兵修建洛陽宮，平時服勞役的有四萬人。把相州的六府遷到洛陽。
（5）周徐州總管王軌，聞鄭譯用事，自知及禍，謂所親曰：“吾昔在先朝，實申社稷至計。今日之事，斷可知矣。此州控帶準南，鄰近強寇，欲為身計，易如反掌。但忠義之節，不可虧違，況荷先帝厚恩，豈可以獲罪嗣主，遽忘之邪！正可於此待死，冀千載之後，知吾此心耳！”
（5）北周的徐州總管王軌，聽到鄭譯當權，自己知道將有災禍，對親近的人說：“我從前在先帝時，真實地申述了治國的根本大計。今天將要發生的事，斷然可以知道。這個州控制淮南，靠近強敵，如果要替自己打算，可說是易如反掌。但是忠義的節操，不敢違背，何況我蒙受先帝的厚恩，怎能因為得罪了當今皇上，就忘掉所受的恩德！正可以在這裡等死，希望在千年以後，知道我的忠心！”
周主從容問譯曰：“我腳杖痕，誰所為也？”對曰：“事由烏丸軌、宇文孝伯。”因言軌捋須事。帝使內史杜慶信就州殺軌，元岩不肯署詔。御正中大夫顏之儀切諫，帝不聽，岩進繼之，脫巾頓顙，三拜三進。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”岩曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望。”帝怒，使閹豎搏其面。軌遂死，嚴亦廢於家。遠近知與不知，皆為軌流涕。之儀，之推之弟也。
北周宣帝曾經隨便問鄭譯說：“我腳上被杖打的傷痕，是誰幹的？”答道：“事情的起因是烏丸（王）軌、宇文孝伯。”因此告訴他王軌在宮中宴會時捋先帝鬍子的事。北周宣帝派內史杜慶信到徐州將王軌處死，內史中大夫元岩不肯在詔書上籤名。御正中大夫顏之儀懇切勸阻宣帝，宣帝不聽，元岩隨後進見宣帝，脫下頭巾叩拜，三次叩頭三次前進。宣帝說：“你要袒護王軌嗎？”元岩說：“臣不是要偏袒王軌，而是擔心亂殺會失掉天下人對陛下的期望。”宣帝大怒，叫太監打元岩的耳光。王軌於是被殺死，元岩也被免職回家。遠近各地不論是否知道王軌，都為之流淚。顏之儀是顏之推的弟弟。
他日，帝托以齊王憲事讓孝伯曰：“公知齊王謀反，何以不言？”對曰：“臣知齊王忠於社稷，為群小所，言必不用，所以不言。且先帝付囑微臣，唯令輔導陛下。今諫而不從，實負顧托。以此為罪，是所甘心。”帝大慚，俯首不語，命將出，賜死於家。
另一天，宣帝假借了齊王宇文憲的事情責備宇文孝伯說：“你知道齊王謀反的事，為什麼不說？”答道：“臣知道齊王忠於國家，由於被一幫小人造謠中傷，我說話一定不被陛下採納，所以不說。況且先帝曾囑咐微臣，只讓我輔導陛下。現在規勸而不被採納，實在辜負了先帝的委託。以此作為罪名，我崐心甘情願。”北周宣帝大為慚愧，低頭不語，命令放他出去，在家裡把他賜死。
（6）周罷南伐諸軍。
（6）北周停止南征的軍事行動。
（8）辛巳（二十日），北周宣帝將皇位傳給皇太子宇文闡，大赦全國，改年號為大象，自稱天元皇帝，居住的地方稱“天台“，皇冠懸垂二十四條玉串，車服旗鼓比以前的皇帝增加一倍。皇帝所住的地方稱正陽宮，設定納言、御正、諸衛等官職，都按照天台那樣。尊稱皇太后為天元皇太后。
天元既傳位，驕侈彌甚，務自尊大，無所顧憚，國之儀典，率情變更。每對臣下自稱為天，用樽、彝、、瓚以飲食。令群臣朝天台者，致齋三日，清身一日。既自比上帝，不欲群臣同己，常自帶綬，冠通天冠，加金附蟬，顧見侍臣弁上有金蟬及王公有綬者，並令去之。不聽人有“天”、“高”、“上”、“大”之稱，官名有犯，皆改之。改姓高者為“姜”，九族稱高祖者為“長祖”。又令天下車皆以渾木為輪。禁天下婦人不得施粉黛，自非宮人，皆黃眉墨妝。
天元皇帝召集侍臣議論，只談宮室的興建變革，從不談論政事。隨意遊戲，出入沒有節制，有儀仗隊隨從，早出晚歸，連陪伴侍奉的官員，都無法忍受。自公卿以下的官員，常常遭到刑杖的拷打。對人拷打時，以一百二十下為準，稱為“天杖”，以後又增加到二百四十下。宮女和在宮中任職的女官也都這樣，後、妃、嬪、御，雖然受到寵幸，也多被拷打背脊。於是內外都感到恐怖，人心惶惶，動搖不定，只求苟安倖免，失去了意志，恐懼到疊足而立不敢出氣，直到他死去為止。
（9）戊子（二十七日），北周任命越王宇文盛為太保，尉遲迥為大前疑，代王宇文達為大右弼。
辛卯，徙鄴城《石經》於洛陽。詔：“河陽、幽、相、豫、亳、青、徐七總管，並受東京六府處分。”
辛卯（三十日），將鄴城的《石經》遷到洛陽。詔令：“河陽、幽、相、豫、亳、青、徐七州的總管，都受東京六府的管轄。”
三月，庚申，天元還長安，大陳軍伍，親擐甲冑，入自青門，靜帝備法駕崐以從。
夏，四月，壬戌朔，立妃朱氏為天元帝後。後，吳人，本出寒微，生靜帝，長於天元十餘歲，疏賤無寵，以靜帝故，特尊之。
夏季，四月，壬戌朔（疑誤），天元皇帝立妃子朱氏為天元帝後。天元帝後，是江南吳人，出身低賤，是靜帝的生母，比天元皇帝大十幾歲，原先被疏遠輕視得不到寵愛，因為生了靜帝所以賜給尊號。
乙巳，周主祠太廟。壬午，大醮於正武殿。
乙巳（疑誤），北周國主到太廟祭祀。壬午（二十二日），在正武殿舉行禱神除災的祭祀。
隨公楊堅私謂大將軍汝南公慶曰：“天元實無積德；視其相貌，壽亦不長。又，諸藩微弱，各令就國，曾無深根固本之計。羽翮既翦，何能及遠哉！”慶，神舉之弟也。
隨公楊堅私下對大將軍汝南公宇文慶說：“天元皇帝實在沒有積德，看他的相貌，壽命也不長。另外，各個藩王勢力都很微弱，叫他們去各自的封國，沒有深根固本、不可動搖的長遠之計。羽毛都被剪掉了，怎么能飛得遠呢！”宇文慶是宇文神舉的弟弟。
（10）突厥寇周并州。六月，周發山東諸民修長城。
（10）突厥侵擾北周的并州。六月，北周徵調潼關以東各地的百姓修葺北齊所築的長城。
（11）秋，七月，庚寅，周以楊堅為大前疑，柱國司馬消難為大後承。
（11）秋季，七月，庚寅（初一），北周任命楊堅為大前疑，柱國司馬消難為大後承。
（12）辛卯，初用大貨六誅錢。
（12）辛卯（初二），陳朝開始使用六銖錢的大錢幣。
（13）丙申，周納司馬消難女為正陽宮皇后。
己酉，周尊天元帝太后李氏為天皇太后。壬子，改天元皇后朱氏為天皇后，立妃元氏為天右皇后，陳氏為天左皇后，凡四後雲。元氏，開府儀同大將軍晟之女；陳氏，大將軍山提之女也。
己酉（二十日），北周對天元帝太后李氏尊號為天皇太后。壬子（二十三日），改天元皇后朱氏為天皇后，立妃子元氏為天右皇后，陳氏為天左皇后，一共有四個後。元氏，是開府儀同大將軍元晟的女兒；陳氏，是大將軍陳山提的女兒。
八月，庚申，天元如同州。
八月，庚申（初一），天元皇帝去同州。
（14）丁卯，上閱武於大壯觀。命都督任忠帥步騎十萬陳於玄武湖，都督陳景帥樓艦五百出瓜步江，振旅而還。
（14）丁卯（初八），陳朝宣帝在大壯觀閱兵。命令都督任忠率領十萬步騎兵在玄武湖列陣，都督陳景統率五百艘樓船出瓜步江，整頓部隊而返。
（15）壬申（十三日），北周天元皇帝回長安。甲戌（十五日），任命陳山提、元晟兩人為上柱國。
（16）戊寅，上還宮。
（16）戊寅（十九日），陳宣帝回宮。
豫章內史南康王方泰，在郡秩滿，縱火延燒邑居，因行暴掠，驅錄富人，徵求財賄。上閱武，方泰當從，啟稱母疾不行，而微服往民間淫人妻，為州所崐錄。又帥人仗抗拒，傷禁司，為有司所奏。上大怒，下方泰獄，免官，削爵土，尋而復舊。
豫章內史南康王陳方泰，在郡里服官任期已滿，縱火焚燒城裡的房屋，並進行兇暴的搶掠，驅趕逮捕富人，搜括財富強索賄賂。宣帝閱兵時，陳方泰應當隨從，卻啟奏說母親有病不能隨同，然而穿了普通衣服到民間姦污別人的妻子，被州官逮捕。又曾領人帶著兵器抗拒官府，打傷禁司，被官吏奏報給宣帝。宣帝勃然大怒，將陳方泰投入牢獄，免官，取消他的爵號和封地，不久又都恢復如前。
（17）壬午（二十三日），北周任命上柱國畢王宇文賢為太師，郇公韓業為大左輔。九月，乙卯（二十七日），任命王宇文貞為大冢宰。任命鄖公宇文孝寬為行軍元帥，率領行軍總管杞公宇文亮、公梁士彥入侵淮南。仍派御正杜杲、禮部薛舒到陳朝聘問。
（18）冬，十月，壬戌，周天元幸道會苑，大醮，以高祖配醮。初復佛像及天尊像，天元與二像俱南面坐，大陳雜戲，令長安士民縱觀。
（18）冬季，十月，壬戌（初四），北周天元皇帝駕臨道會苑，舉行禱神除災的祭祀，以周高祖配祀。開始恢復佛像和天尊像，天元皇帝的造像和上述的兩像都是面南而坐，布置了大批雜戲，讓長安的士民隨意觀賞。
（19）甲戌，以尚書僕射陸繕為尚書左僕射。
（19）甲戌（十六日），陳朝任命尚書僕射陸繕為尚書左僕射。
（20）十一月，辛卯，大赦。
（20）十一月，辛卯（初四），陳朝大赦全國。
（22）乙未，周天元如溫湯。
（22）乙未（初八），北周天元皇帝去驪山的溫泉。
（23）戊戌，周軍進圍壽陽。
（23）戊戌（十一日），北周軍隊進攻並包圍壽陽。
（24）周天元如同州。
（24）北周天元皇帝去同州。
（26）壬寅，周天元還長安。
（26）壬寅（十五日），北周天元皇帝回長安。
（27）癸卯，任忠帥步騎七千趣秦郡；丙午，仁威將軍魯廣達帥眾入淮；是日，樊毅將水軍二萬自東關入焦湖，武毅將軍蕭摩訶帥步騎趣歷陽。戊申，韋孝寬拔壽陽，札公亮拔黃城，梁士彥拔廣陵；辛亥，又取霍州。癸丑，以揚州刺史始興王叔陵為大都督，總水步眾軍。
（27）癸卯（十六日），陳朝的任忠率領七千步騎兵進取秦郡；丙午（十九日），仁威將軍魯廣達率軍進入淮河一帶。同一天，樊毅率領二萬水軍從東關進入焦湖，武毅將軍蕭摩訶率領步騎兵進取歷陽。戊申（二十一日），北周的的韋孝寬攻克壽陽，杞公宇文亮攻克黃城，梁士彥攻克廣陵；辛亥（二十四日），又攻取霍州。癸丑（二十六日），陳朝任命揚州刺史始興王陳叔陵為大都督，總轄水步諸軍。
（28）丁巳，周鑄永通萬國錢，一當千，與五行大布並行。
（28）丁巳（三十日），北周鑄造永通萬國錢，以一當千，和五行大布一併流通。（29）十二月，戊午，周天元以災異屢見，舍仗衛，如天興宮。百官上表，勸復寢膳。甲子，還宮，御正武殿，集百官及宮人、外命婦，大列伎樂，初作乞寒胡戲。
（29）十二月，戊午（初一），北周天元皇帝因為一再出現災異現象，不用儀仗和護衛，去天興宮齋戒。朝廷百官對他上表，勸他恢復睡覺用膳。甲子（初七），天元皇帝回宮，在正武殿召集百官、宮人、宮廷外臣以下的母親、妻子，擺開了許多雜技歌舞，初次演出西域地方的“乞寒”戲。
