2009年選最適合中學生閱讀雜文年選

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《2009年選最適合中學生閱讀雜文年選》：2009年最適合中學生閱讀年選

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文人相重，不限同代。鄭板橋服膺前朝才子徐文長，甘願做“青藤門下走狗”，後世有傾慕鄭板橋者，不惜自稱“青藤門下走狗的走狗”。當世亦有一些人甘當“王小波門下走狗”，可證此風未絕。
——陳長林《成語重現》

圖書目錄

文人三相
鼓浪嶼上的字
雍正的樣本
異稟
貔貅
放過那些碩果僅存的大樹
懸空寺之懸和“蓮花”樓之“花”
從易中天看中國知識分子的狂狷
不召之臣與權力制衡
歌頌症
中國作家是一群蝸牛
被制度化的人生
800年的書聲
荒誕不經的瞎編亂造
中學國文試題及其他
婚證二題
愚蠢指數
補缺一千年
弱者的力量是強者打出來的
更多的汗水與成功無關
北大的精神今何在
愚人節教人不輕信
“中國通”眼中的國人醜陋
成語重組(兩則)
拒絕“廣告語法”
梭羅入獄的啟示
由感謝票販子說起
瞧這人貪的
李林甫的升官術
古代真有“禪讓”嗎?
詩人不幸湖山幸
恐懼的極致
宿儒章太炎
“完人”不“完”
義正辭嚴的背後
胡適筆下的“健全的個人”
每個人都可以成為志願者
200年前一個拾金不昧的故事
“貧二代”弱中如何求勝?
你不說實話憑啥要我聽
當官的為何熱衷改名字
幸福需要寄希望於……
醫院“開胸驗肺”緣何遭調查
特權寫作
過街老虎
大愛無界
——《我的中國寶貝》背後的文化差異
貧窮就是財富
——我看《貧民窟的百萬富翁》
魯迅“我也一個都不寬恕”的來源
歷史是最難的學科
想像力
眼看他起高樓
解讀一份遺書
怎么都成了“弱勢群體”?
幸福有時不差錢
當職責成為一種恩施
後“奴隸”時代
蟋蟀也服興奮劑
“明白”“糊塗”種種
邪惡化的過程
看著應試教育毒害孩子，我卻無能為力
無奈的選擇與含淚的放棄
如此“國學”開心嗎?
鮮衣怒馬
忽悠無處不在
缺乏安全感的由來
李白的無奈
尊嚴是我們的生命之鹽
北大三十一周年時的民意測驗
“最牛翻譯”為何層出不窮
一杯免費水能把“鳥巢”喝窮嗎
關於“同窗”
《清華三才子》再版後記
下跪與傳統
火上烤著的中產者
當被害人愛上施暴者
否定一下“不容否定”
韓三平逼你進影院了嗎
孫悟空天生就不是當官兒的料
朋友這筆財富
慈禧版的《中國不高興》
知識是怎樣無用的
又聞減負聲

文摘

然而從實際的情況看，能夠將這類作品列入文學作品的純文學刊物並不多，以老牌的純文學刊物論，長期刊發此類文章的，只有韓石山任主編時期的《山西文學》和謝泳任副主編時期的《黃河》等極少數幾個刊物。寓真的《聶紺弩刑事檔案》也是發在《中國作家·紀實版》，而我相信這個紀實版的主編也未必完全認為紀實版是一個純文學刊物。這個道理並不難理解，因為在大多數人看來，文學與歷史終究不是一回事，即便是關於作家的歷史，也終究不被他們放在文學之林。這些作品也肯定不在顧賓所批評的當代中國文學之內；更早在思想界炮轟文學界時，這些作品也肯定不在文學界之內。傳記是歷史的，傳記文學則身兼歷史和文學。過去人們更多的是希望將轉記文學化，而近年的學者型作家或作家型學者們則是在努力試圖將傳記還原成歷史，這或許是當下中國文學的另一種趨勢。不過縱然將以回憶與思考為特徵的散文界定成了散文，我依然不覺得這種趨勢已經占據了中國文壇，因為無論是陳為人的《唐達成文壇風雨五十年》、劉海軍的《束星北檔案》，還是張勝的《從戰爭中走來——兩代軍人的對話》，寓真的《聶紺弩刑事檔案》，甚至是章詒和、李輝的文章，均無法在中國的文學界產生像《秦腔》、像《額爾古納河右岸》一樣的影響，更遠遜色於余秋雨等人的大歷史散文。換一種說法，這類作品的誕生不是一種有關文學的趨勢，而是隨著社會的變化而應運而生的一種以文學的名義，誕生自歷史學家、思想家中的文字樣式。

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