基本介紹
基本資料,大事記,歷史紀事,文化紀事,雜談逸事,
基本資料
【世紀】19世紀
【年代】1840年代
【年份】1847年
大事記
2月11日——托馬斯·阿爾瓦·愛迪生出生，美國發明家、企業家。(1931年逝世)
3月3日──亞歷山大·格雷厄姆·貝爾出生，電話的發明者(1922年逝世)
6月2日——共產主義者同盟，在倫敦成立，是第一個以科學社會主義為指導思想的國際無產階級的政黨。
7月——黃飛鴻出生，廣東著名武術家
11月4日——孟德爾頌逝世，德國音樂家(1809年出生)
歷史紀事
沙俄吞併中國西北領土
中國西部邊界本在巴爾喀什湖一帶。十九世紀初，沙皇俄國在向中亞擴張的同時，也開始覬覦中國西北地區。道光十一年（1831），沙俄西伯利亞和亞洲委員會決定把中俄邊界推進到中國境內的齋桑湖，直到卡倫線。道光十六年，沙俄西西伯利亞總督戈爾恰科夫聲稱：從政治上和商業上考慮，俄國都應在吉爾吉斯草原東南部，直到中國西部，喀什噶爾等地“牢固地立定腳跟”。
道光二十六年至道光二十七年（1846－1847），沙俄武裝入侵巴爾喀什湖東南喀拉塔勒河、伊犁河等七河地區。鹹豐四年（1854）強占阿拉木圖，將伊犁河下游一帶據為已有。還強行築起一條長達七百公里的堡壘線，北起阿亞克斯，中經科帕爾，南到維爾諾要塞，從而實現其“國界往前推移”的計畫。鹹豐六年至鹹豐八年，沙俄先後組織各種“考察隊”到伊克塞湖、伊犁和喀什噶爾等地進行實地考察，繪製地圖，積累了大量情報資料，為今後進一步侵略中國做準備。
文化紀事
姜筠（1847－1919）藝林年鑑作（一八四七至一九一八）安徽省懷寧人。光緒十七年（一八九一）舉人，官禮部主事。山水專學王翬，筆墨濃重，殊乏清疏之氣。間作花卉。書法蘇軾，兼善篆刻。一九一三年梁啓超在北京雅集詞人詩友於萬牲園，舉行癸丑上巳修禊，穎生曾作圖紀念。 《寶鳳閣隨筆》 、《韜意養齋筆記》、《清畫家詩史》、《榆園畫志》。
招子庸（1786－1847）字銘山，號明珊，廣東南海橫沙人。清嘉慶二十一年（一八一六）舉人。文筆矯健，善騎射，能挽強命中。出為山東濰縣知縣，曾任青州知府，有政聲，尋坐事落職，旋罷官歸里，以賣畫為生。嘗於牘尾畫竹，人云有板橋（鄭變）風致。然他畫無承授，純師自然，跋自畫竹云：“畫竹應師竹，何須學古人。心眼手俱到，下筆自通神。” 所寫蘭竹，或雪乾霜筠，或纖條弱篠，俱能得其生趣。以新意畫蟹，平沙淺草著墨無多，令人想見江湖風景，風味為畫家所未有。又善人物，嘗仿金農無量壽佛，姿狀奇偉而靜穆，非俗手所及。他還是著名音樂家，精曉音律，所著《粵謳》（俗名解心）一百二十餘首為一卷，一時樂籍人譜為聲歌，深受粵人喜愛。
雜談逸事
廣州反租地鬥爭
根據《虎門條約》 ，英人在通商口岸租賃房屋地基，須經居民業主同意，不得任意強租。但英國殖民者卻不顧居民和原業主的強烈反對，多次強租硬占房屋和地皮，以至引起當地民眾不滿，掀起民眾性反租地鬥爭。道光二十六年至道光二十七年（1846－1847），英國強租廣州新豆欄街口（十三行附近）及河南地方（今廣州芳村對岸），兩廣總督耆英不但不加罅，反命地方官強迫業主議價出讓。
廣州各界人士聞訊，紛紛動員起來，張貼揭貼，揭露英人霸占中國房屋土地陰謀和清朝官府的賣國行為。指出：“此等奸臣害國，乃皇帝自取其亡”。如果英國仍“強行霸占，我等公議，明倫堂同舉義兵，先殺耆英，後剿英逆。”道光二十七年四月，英人擅自在河南洲頭嘴地方丈量地段，設定界標，企圖強行租占。河南四十八鄉紳民三千餘人來到英國商館前示威，遞交抗議書，明確表示：“河南地方，寸金寸土，皆民血產”。英國如強行霸占，當地人民必將“舍死相爭”，“非我大憲所能壓服者也”。各社學也組織民眾輪流巡查，終於使英國強租河南的企圖未能得逞。
湖南雷再浩起義
道光二十七年（1847）九月，湖南新寧農民在青蓮教首領雷再浩率領下聚眾起義。雷再浩為新寧黃背峒人，瑤族，早年與李輝、陳名機及廣西全州李世德、肖立山等一起加入反清秘密結社青蓮教（屬天地會系統），組織棒棒會，在湘、桂交界處進行反清鬥爭，影響甚大，當地漢、瑤民眾踴躍加入。新寧起義後，雷再浩率義軍至廣西全州梅溪口和大埠頭（今屬資源），與李世德的起義軍會合，攻占全州鹹水口等地。附近漢、瑤各族農民及廣西東北部平樂、恭城等縣貧苦農民紛起回響，爭相“拈香拜盟”，或攻打縣城，配合起義軍。起義軍迅速擴大到數千人，轉戰於湘、桂邊界都龐嶺和越城嶺一帶山深林密處。十月，清廷調湖南、廣西兩省兵力聯合進剿。起義軍英勇抗擊，重創官軍，無奈雙方力量懸殊，在全州西延敗於廣西提督馬殿甲部，李世德犧牲，雷再浩率餘部退至新寧。十月二十六日，新寧舉人江忠源率領所屬團練武裝進襲農民軍，雷再浩被俘遇害，起義失敗。
廣州黃竹岐人民抗英
道光二十七年（1847）十月二十八日，六名英國侵略者攜帶手槍等兇器，闖入廣州城西黃竹岐村，與村民發生衝突，當場打死村民一人、重傷一人。村民無比憤慨，將六名英國強盜全部毆斃，棄屍河中。清兩廣總督耆英聞訊，急忙派兵前來鎮壓，先後逮捕村民十七人，以討好英國侵略者。但侵略者並不以此為滿足，英國香港總督兼駐華公使德庇時親率兵艦來廣州，要求耆英將參與抗英之村民不分主從，全部處斬，“並將黃竹岐及毗連之滘表，坑滘二村洗平，以昭儆戒。”按《大清律》 ，互毆致命人命，罪不至斬，何況村民抗暴自衛，實屬無罪，但耆英不敢得罪英國殖民者，竟下令將捕押村民四人立斬、一人斬監候、一人絞監候、三人充軍、六人杖一百徒三年。還向德庇時照會表功：“本大臣因與貴國和好，特為從嚴懲辦。為英人伸冤，亦可謂不遺余國。”黃竹岐事件的發生，激起廣州各界強烈義憤。上層士紳聯合向德庇時發出公啟，駁斥英方無理要求；社學知識分子態度更為強烈，他們四處散發《闔省社學同啟》，痛斥耆英的賣國罪行：“哀哉！痛哉！中國之受辱，一至於斯也！耆英之誤國殘民，竟至此極也。”“其視我民為何國之民？自視已身為何國之臣？自有權奸以來，未有喪良心、無廉恥若耆英之極也！”並警告英國侵略者，如再到黃竹岐一帶挑釁，社學將“傳齊諸路壯勇，到十三行將鬼樓鬼種盡行誅戮燒毀，以相報復。”由於廣大民眾的團結鬥爭，英方終於未敢再到黃竹岐一帶騷擾，耆英的賣國嘴臉也因此而暴露天下。
馮雲山被捕
道光二十七年十二月（1847），洪秀全密友，拜上帝會創始人之一及實際領導人馮雲山被捕。馮雲山，廣東花縣人。自幼與洪秀全同學，早年應試不第，充村墪教師，道光二十三年與洪秀全一起創立拜上帝會。同年八月，馮雲山隻身進入廣西桂平縣紫荊山區，先後充當僱工、墪師，在當地燒炭工人、貧苦農民中宣傳革命，發動民眾，發展拜上帝會會眾，培養出楊秀清、肖朝貴等一大批革命骨幹。道光二十七年十一月，紫荊山石人村地主王作新糾集地方團練逮捕了馮雲山，在押解途中為拜上帝會會眾所救。十二月十二日，王作新復親率團練再次逮捕馮雲山和盧六，以“陽為拜會，陰圖謀叛”罪名關入桂平縣城。洪秀全聞知，立即回廣東設法營救。由於馮雲山被捕，洪秀全離開，拜上帝會群龍無首，出現組織渙散現象。危急關頭，楊秀清假託天父下凡，以天父代言人身份發號施令，挽救了拜上帝會；並發動會眾捐錢營救馮雲山。馮雲山在獄中堅持鬥爭，向潯州府控告王作新“恃衿橫嚼，架題尋害，請飭桂平縣提訊雪冤”，又給桂平知縣寫詩三首，“呈求伸雪”，還創製了一部新曆法，即後來太平天國頒行的《天曆》 。由於馮雲山自己努力與廣大會眾的積極營救，道光二十八年九月，桂平縣判定馮雲山為無業游民，以遞解原籍管制結案。在返粵途中，負責押解的兩解差聽馮雲山講了大量革命道理，中途將其釋放並與之同上紫荊山加入了拜上帝會。
上海徐家匯建立教堂
道光二十七年（1847），法國天主教主教羅類斯，利用清廷宣布弛禁天主教之機，在上海縣徐家匯地區強買民地，修建教堂。當地中國民眾聞知，極力反對，先後約有八十餘人來到教堂工地，阻止修建。法籍主教趙方濟、法國駐上海領事等聯合向上海官府施加壓力，迫使上海縣知縣發出布告，宣布徐家匯地方已售予法蘭西羅主教建造教堂，現在購料集匠興工。如有無賴棍徒，以及外來流丐，在該處阻撓工作，並盤據竊料者，許該地保扭獲解縣。將當地民眾的反抗鬥爭鎮壓下去。徐家匯天主教堂建成後，成為法國殖民者利用宗教侵略中國的基地。
廣西羅大綱起義
