基本介紹
- 中文名：1457年
- 年號：明代宗景泰八年
- 中國農曆：丁丑年
- 生肖：牛年
大事記,出生,逝世,
大事記
1、奪門之變
英宗回京後，明代宗應把帝位讓回給英宗，但朱祁鈺對此表示不願意，曾對大臣說：“我並不是貪戀帝位，而是當初把我推上皇位的是你們啊。”但經大臣陳述其利弊後，把英宗迎接回京。
儘管如此，景帝只願把他迎接回宗及成為太上皇。景泰八年（1457年），在對抗瓦剌時立下大功的石亨為了得到好處，於是有意把英宗復回帝位且拉攏身邊人商討後，與宦官曹吉祥、都督張軏、左都御史楊善、太常卿許彬以及徐元玉等人行事。
在“奪門之變”發生前夕，徐元玉想出了“以備非常為名，納兵入大內”的主意，並依計行事。在四更時分把英宗帶到“奉天府”，並向眾大臣說：“太上皇復辟了。”，這就是“奪門之變”或“南宮復辟”的過程。及後明英宗再次登位後不久，被遷至西宮的郕王逝世。
2、弗萊堡大學
德國弗萊堡大學建立於1457年，是德國歷史最悠久的著名綜合性高等學府之一。1457年，她在建立之初就已經擁有了神學、法學、醫學、文學等四個學院。而今，她更是擁有了涉及60多個學科領域的11所學院。學校有在校生兩萬多名，其中17%來自其他國家和地區。學校設有經濟與行為科學院、法學院、語言學院、生物學院等11個學院和80個專業。學校環境優美古樸、文化生活豐富多彩、教學設施先進，充滿著濃郁的學術氛圍及歐洲的古典風情。該校歷史上曾產生過8位諾貝爾獎獲得者，二戰後經濟學界有著名的弗萊堡學派。弗萊堡大學位於德國西南部巴登符騰堡州的弗萊堡市。
3、高爾夫球出現時間
傳說很久很久以前，有一名蘇格蘭牧羊人在一次偶然用牧羊棍的把手將一顆圓石子擊入兔子洞中，從而得到啟發，發明了高爾夫這項貴族運動。而據考證，高爾夫這個詞最早出現在1457年蘇格蘭議會檔案中，當時由於高爾夫球盛行，將許多年輕人從射箭運動中吸引了過來。
出生
1、李娎（1457-1494）
天順元年（1457年）七月三十日生，天順五年（1461年）封者山君。成化四年（1468年）改封（者乙）山君。成化五年（1469年）十一月二十八日，睿宗薨，因其長子早夭，次子年幼，所以奉世祖大王大妃（太王太后）貞憙王妃之命，李娎入承大統，於當天即位於景福宮勤政門。明史對此事的記載是“……晄病篤，以所生子幼，命其兄故世子暲女子娎子權國事，遣陪臣以聞。及卒，賜謚襄悼，命娎嗣位，娎妻韓氏封王妃”，是為朝鮮王朝成宗。成宗即位後，一直由貞憙王妃垂簾聽政，直到成化十二年（1476年）才開始親政。
逝世
1、卡斯塔尼奧
2、于謙
（1398年—1457年），明浙江錢塘（今杭州）人，字廷益。于謙是明代的民族英雄，他和岳飛、張蒼水並稱“西湖三雄”。正統十四年（1449年）“土木之變”英宗被俘後，從兵部侍郎升任尚書，擁立景帝，反對南遷。調集重兵，在北京城外擊退瓦刺軍。次年（景泰元年），也先因無隙可乘，被迫釋放英宗。景泰八年（1457年）“奪門之變”中英宗復辟，于謙以“謀逆罪”被殺，葬於三台山。
3、端宗
（1441年-1457年）正統六年（1441年）七月二十三日出生於朝鮮王朝的東宮-景福宮資善堂。父親是當時的王世子，後來的文宗。正統十三（1448年）年被封為王世孫，景泰元年（1450年）冊封王世子。景泰三年（1452年）五月十八日即位於景福宮勤政門。景泰六年（1455年），他的叔父首陽大君李瑈和大臣韓明澮、鄭麟趾勾結，殺死了皇甫仁、金宗瑞等顧命大臣而奪取政權，是年閏六月十一日，端宗被迫禪位於世祖李瑈，七月尊為恭懿溫文太上王。
端宗被篡後被幽於昌德宮，一批忠臣密謀擁戴其復位，但是被人出首密告。為了警告仍然擁護端宗的那些大臣，世祖在景泰七年（1456年）悍然下令處死了為首圖謀擁戴端宗的成三問、俞應孚、金文起、朴彭年、河緯地、李塏六人，世稱“死六臣”。
朱祁鈺（（1450年—1457年在位），景泰帝或明景帝），明朝第七位皇帝。明代宗是明宣宗(宣德帝)次子，明英宗(正統帝)在“土木堡之變”被俘後被擁立為帝，年號景泰。即位後，用于謙為兵部尚書，粉碎了瓦剌對北京的進攻，迫使瓦剌放回英宗。英宗放回後，為怕英宗復辟，故將其軟禁。直到1457年，代宗病危時，英宗才又被擁為帝。代宗死於1457年，時年30歲。
5、趙恢
字汝弘，號文峰，連江縣江南人。他是明代著名學者、文學家，生於明洪武丁丑年(1397年)，卒於明天順酉年(1457年)年，終年61歲。
6、陳誠
7、王斌
（？－1457年），明朝中期陝西民變首領，陝西省勉縣人。王斌本來是一個僧人，法名悟真。景泰年間，開始組織民眾。明英宗天順元年（1457年）元旦，舉旗反明，立國號為極樂，年號天繡。義軍進攻漢中時，王斌被俘被殺，起義失敗。
8、王文
9、朱文圭
（1401年－1457年），為明惠帝次子，史稱建庶人。在1402年明成祖攻克南京時，朱文圭只有兩歲，之後便被明成祖長期幽禁於廣安宮。明英宗於1457年復辟之後，便以“憐庶人無罪久系”釋放朱文圭，而受到大臣們的反對，明英宗表示“有天命者，任自為之”，“釋建庶人之系”而此一舉動也被視為明英宗的明智行為之一。
朱文圭被釋放之後居於鳳陽，“婚娶出入使自便”，但是由於朱文圭自小便受到囚禁而無法和外界接觸，被釋放時連牛羊都不認識，不久便死去。
