學校概況
中國教育部是否認證:獲得認證(是)
公元1639年。日本最古老的第一所綜合性大學誕生了。她就是龍谷大學。距離今天,已經整整走過了近400年的滄桑歷史。如今的龍谷大學已經是西日本的‘八大名門學府之一’和‘世界著名大學之一’了。在西日本被人們公認的八所名門學府當中,也唯獨龍谷大學是歷史最長,最古老的綜合性大學了。其他的七所著名大學分別是:
關西大學、
關西學院大學、
同志社大學、
立命館大學、
近畿大學、
京都產業大學、和
甲南大學。
校區
深草校區
:京都市伏見區深草冢本町67
大宮校區:京都市下京區七條大宮東入大工町125-1
在校生
學生數(2010年5月1日)19,062名
修士課程680人(男506人、女174人)
博士課程133人(男85人、女48人)
大學本科17,547人(男11,197人、女6,350人)
大學專科561人(男130人、女431人)
留學生別科41人(2010年10月1日)
外國人留學生38國2地區534人(2010年10月1日)
畢業生數150,569人(2010年3月1日)
歷史
龍谷大學的前身為日本佛教西
本願寺學寮,是日本佛教
淨土真宗本願寺派在京都所設立的大學。
西本願寺是日本佛教淨土真宗的祖庭,日本眾多佛教徒心中的聖地。在天皇的支持下公元1639年設立了日本龍谷大學。大學學院學科繁多,學術水準高超,在日本的大學當中,是不可否認的強大中堅力量。由於大學建在日本人心靈中的聖都--
京都府,因此龍谷大學的歷史感與文化底蘊是非常深厚和豐富的,尤其在佛教學和西域學等方面堪稱世界一流,擁有不少全世界獨一無二的珍貴文獻資料。在佛教學研究方面,以真宗、淨土、天台、華嚴、俱舍、
唯識、
西域佛教、
佛教藝術等領域見長。尤其是淨土真宗、唯識、天台、華嚴方面,有著幾百年的研究傳統,日本佛教上述幾個宗派的僧人大多都畢業於本校。在全日本佛教界創辦的眾多大學中,無論是佛學研究水平還是綜合實力及名聲都雄居首位,有“日本佛教界的
東京大學”之稱。與位於東京的
駒澤大學一起享有著最高的聲譽,無論是佛學研究還是綜合實力均為最高水平,兩校在日本被並稱為“佛教系大學之東西雙雄”。
“龍谷”之名可能是來自本願寺第十四代寂如懸於本寺佛殿,作為本山山號的匾額(一說謂‘龍谷’二字系指親鸞廟堂之地)。其濫觴可推溯至
寬永十六年(1639),良如宗主在
本願寺境內所創辦的僧侶學校。翌年準玄任能化職,其後百餘年間有西吟、知空、若霖、法霖、義教、功存、智洞相繼傳承,形成所謂的學林時代前期。至第七代智洞之時,發生中央學林和在野學者在安心上的論爭,此即‘
三業惑亂’,使學林的鴻運一度受挫。文化四年(1807)四月學林始再次開設,以後並在一流的學界耆宿中,遴選勸學一名,任期為一年,依次交替來管理學林,此即‘年預勸學制’,往後七十年學林皆循此規範以迄於
明治初年。學林主要是
講宗乘,併兼修余乘,但隨時勢所趨,受到一般學問風潮的影響,至幕府末期不得不因應內外思想,而採納皇學、
儒教、破邪學。其後,由於學林之氣氛,及派內先進者之意見,學林遂脫離舊有傳統形態,改行一般學校的體制,而設立大教校。此大教校與創立於明治十七年(1884)的普通教校,於明治二十二年統合成大學林。大學林采考究院、內學院、文學寮之二院一寮制,至明治三十三年,乃聯合成為佛教大學。明治四十一年,以培養學者、布教者、執務者為目的,而設立三科,但並無多大功效。明治四十五年廢除講座制,改成
學年制。大正十一年(1922)又獲大學令設立認可,改稱為龍谷大學。首任校長是鈴木法琛,設有研究科、文學部、大學預科、專門部。昭和二十四年(1949)改成新制大學,並陸續增設
短期大學、大學院修士課程與博士課程。20世紀80年代起增設了理工學院,開創了全日本佛教界所創辦的大學中設理工科之先例。現已擁有真宗學、佛教學、日本語言文學、英美語言文學、日本史、東洋史、世界史、佛教史、考古學、哲學、教育學、經濟學、管理學、法學、政治學、社會學、福祉學、臨床醫學、國際文化學、數學、物理學、電子
情報學、機械工學、物質化學、分子生物學、環境學、情報媒體學等眾多學科專業。各學科均擁有從本科到博士的學位授予權。
特色
本校文學部(院)佛教學科內設有專攻真宗學和佛教學之研究部門,此為本校特色之一。此外,本校圖書館之藏書甚豐,雲集了大批知名學者(尤其是佛教學科),如井野口泰淳、
武邑尚邦、上山大峻、瓜生津隆真、深浦正文、高峰了洲、靜谷正雄、小笠原宣秀、小川貫一、福原亮嚴、
長尾雅人、羽溪了諦、前田慧雲、二葉憲香等人皆系此校教授。而自此校取得佛學博士學位之著名學者也有深浦正文、高峰了洲、
上山大峻、月輪賢隆、高雄義堅、
明石惠達、福原亮嚴、真鍋廣濟、芳村修基、二葉憲香、武邑尚邦等人。著名社會活動家、
中國佛教協會原會長、著名佛學家書法家
趙朴初先生曾獲該校
名譽博士。龍谷大學還曾授予印度總統名譽學位。
20世紀世界聞名的日本
大谷探險隊在
本願寺法主
大谷光瑞的支持派遣下深入亞洲腹地進行了多年的西域中亞考古探險,將大批資料文獻和文物帶回日本,從此在日本展開了大規模的研究,引起了世界的廣泛關注。這批所得物全部被保存在了龍谷大學,這也使得該校在西域學中亞學等方面在日本獨占鰲頭。
龍谷大學堅持走教書育人從心靈起源的理念,使每個學生在大學的生活當中都能夠理解和做到“平等”“自立”“反省”“感謝”“和平”的可貴精神。大學依靠千年佛教聖地而設立,而大學中的文化氛圍卻相當的自由與開放。來自不同國家的留學生與來自不同國家的教師與學者們共同相聚在這個大家庭中享受學術與傳統帶來的獨特韻味。國家化的管理思想與自由自主化的學術氛圍使每個來到龍谷的人們都可以學習到不同的知識與學識。龍谷大學在保持傳統與現代相結合的完美風格之外,也不斷的加強著與世界各國的交流與往來。大學中有來自世界各國的留學生約千人之多。訪問學者與專家不計其數。是整個
京都府地區的
大學寮中學術交流和異國學者訪問數量最多的大學之一。
專業設定
文學院
真宗學科
佛教學科
哲學科
史學科
國史學專業,東洋史學專業,佛教史學專業
日本語日本文學科
英語英美文學學科
經濟學院
經濟學科
經營學院
經營學科
法學院
法律學科
政治學科
理工學院
數理情報學科
電子情報學科
機械系統工學科
物質化學科
情報媒體學科
環境解析學科
社會學院
社會學科
地域社會福利學科
臨床社會福利學科
國際文化學院
國際文化學科
合作大學
當時是作為
西本願寺的僧侶培養機構而設立的“學寮”。從那時起,“培養滿足社會所需要的人才”,這一辦學宗旨就一直被傳承下來。學校已經發展成擁有文學院、經濟學院、管理學院、法學院、理工學院、社會學院和國際文化學院等7個學院以及一個大專學院。
20世紀,科學知識創造了一個非常先進的文明,對世界發展做出了巨大的貢獻。
但是,人類在不斷追求利潤的同時,也產生了違背生命尊嚴和和平的倒行逆施的行為。針對此,我們提出了要實現一個“和諧共生世界”的目標——在這個世界上,所有的生命,也包括人類,都能夠在一起和平生活。
為了獲取實現“和平共生世界”目標的知識,我們首先必須回答的問題應該是“創造了文明的人類是什麼”。回首20世紀,我們發現人類所經歷的衝突和對自然破壞的根源正是在於人類缺少對“自我
本位主義”的反思。佛教,作為一種宗教存在,它指出了人類“自我本位主義”和“無限欲望”的存在,從而解釋了衝突的起源,澄清了通往
幸福之路的障礙。基於這樣的認識,我們在原有的由“人類”和“科學”構成的學問體系上,加上了“宗教”,三領域互相協調,從而可以創造出21世紀的新的知識體系。本大學的辦學精神來源於佛教,特別是親鸞聖人的世界觀和價值觀。它們很好地回答了“什麼是人類?”和“人類怎么生活?”這樣的問題。
基於本大學的辦學精神,我們正在開創一個綜合了人類、科學和宗教的新的知識體系,同時本大學作為一個綜合高等教育機構,它的作用也在不斷體現。
360年歷史的沉澱、龐大的藏書、以及親鸞聖人的價值觀所衍生的佛教的教育方式,是本大學一直引以為豪的特長。但是,我們並沒有陶醉在我們的歷史和傳統中,而是不斷的探求大學自身的價值,不斷改革教學方式,適應國際化的潮流,並努力成為一所對市民開放的大學。特別是1975年後,基於一個具體和長期的計畫,我們正在努力建設一所能夠適應不斷變化的社會和時代所需要的大學。根據“第四期長期計畫”,我們正在採取各種措施,為實現一所“追求和諧共生的國際性綜合大學” 的21世紀
新龍谷大學而努力。
2009年,龍谷大學與
廣島大學和
明治大學結成了合作關係,重點在理工研究科方面結成同盟,併兼及人文社會科學的合作,開創了日本首例
國立大學與私立大學間的聯盟。從今以後,龍谷、
廣島、明治三校聯盟將不斷進行實質性的交流協作。
2011年,龍谷大學還將正式開放其籌備已經的綜合
佛教博物館。該館為日本目前為止的第一所成規模的專門性佛教博物館。除了佛教文物外,館內還將展示
大谷探險隊帶到日本的眾多文物藏品。
國際合作
龍谷大學在國際化方面起了表率作用。我校利用與世界各個地區的大學和研究機構所建立的網路關係,提供到海外留學的多種交換留學和短期海外進修項目。
我校還在完善長期留學的學費支援制度,以及對外國人留學生的支援制度,設立國際交流的支援設施。建立國際化教育環境。
我校通過利用與世界各地的網路關係,對推動國際研究活動作出了貢獻。
基於同海外大學及研究機構的協定進行國際交流
龍谷大學為推動大學的國際化教育和研究,與世界各地的大學和研究機構開展廣泛的國際交流。
與此同時又在世界各地建立據點,收集海外最新教育研究情報,並同當地居民積極地開展交流活動。
到目前為止,我校已與12個國家的21個大學達成了
交換留學生的協定,與10個國家的17個大學和1個研究所達成了交換研究的協定。
校園的國際化,積極招收外國人留學生。
龍谷大學為外國人留學生提供了很大的選擇範圍和計畫項目,並推進了大學的國際化。
開設國際中心以便推動各種國際交流活動。
日本文化語言課程,為外國留學生(2002年10月,有來自6個國家的53名留學生)提供了對日本文化和日語的指導,並為準備進入
日本大學及研究院學習的留學生提供指導。
龍谷大學接收了來自20個國家的416名留學生(2002年10月為止),他們與其他日本學生一起度過著自己的學生生活。
對外國人留學生的支援
支付獎學金(自費留學生的學費減免50%,還有其他獎學金制度)
備有宿舍(4個學生宿舍)安置有留學生顧問(住在學生宿舍,照顧留學生的生活)
建立海外據點以深化大學的國際化程度
龍谷大學不僅與海外不同地區的大學和研究機構建立了網路關係,還在海外設定了交流據點。
比方說,一個據點附屬於在位於美國加利福尼亞
貝克萊市內的佛教研究機構(佛教研究院),還有在夏威夷設定的一個佛教研究中心。
我校鼓勵與當地社會開展交流活動,建立網路聯繫。
推進全球化的研究活動
國際研究交流始於1982年紐約佛教學會。在此之後全球化研究活動得已發展,比如說在上述中的佛教研究機構和佛教研究中心,每年一度都舉行了春季學會。另外與外國17個大學和研究機構的學術交流中心進行學術交流研究。
我們自認為可以稱作一所國際性大學,在完善上述的學術交流之外,還積極地幫助各種教職員在海外進行研究學習。邀請海外著名研究者來日參加專題座談會,以此來支援海外研究者的研究。
積極支援本校學生海外留學
我們設定了多樣的留學教育項目體系和支援體系,以此來培養具備有高度國際化理念,及能在國際化社會中發揮積極作用的精英人才。
學生海外留學的支援內容:學分互換制度,學費減免
長期留學項目(1年)
自費海外留學支援
短期海外留學項目(大約1個月)
針對長期海外留學和私費留學的學生,龍谷大學僅收取在留學期間的學籍登記費(免除留學期間的學費)。