1936年出生，“史聖”司馬遷的故里韓城市党家村人。1988年被破格評為西安市社會科學院副研究員。1996年退休後，在“得其所齋”從事經濟文化的研究和寫作。2008年4月23日去世。
基本介紹
- 中文名：黨治國
- 出生日期：1936年
- 逝世日期：2008年4月23日
- 性別：男
人物簡介,理論貢獻,運動衝擊,
人物簡介
黨治國先生於1936年出生在 “史聖”司馬遷的故里韓城市——陝西著名的民俗文化村——党家村（祖父黨蒙系清朝光緒年間翰林）。
1987年由科技領域轉入社會科學領域，
1988年被破格評為西安市社會科學院副研究員。
1996年退休後，在“得其所齋”從事經濟文化的研究和寫作。
1954年，黨治國先生以陝西省高考榜首，進入清華大學水利系學習。“文革”中因受政治誣陷而入獄。期間，利用勞動間隙研究馬恩列原著，特別是經濟著作。
1980年獲得平反，潛心於經濟理論和歷史文化研究。
理論貢獻
1986年，著名作家陳祖芬的獲獎報告文學《理論狂人——獻上一位無名經濟理論家》，發表在《人民文學》第七期上，詳細介紹了他的坎坷經歷，並重點推出了其“共有制”理論，預示著中國“大眾經濟學”的誕生和必然崛起，在全國引起很大反響，數十家報刊發表了摘要。
1988年在西安市社會科學院破格晉升為副研究員。已出版專著五本，發表經濟學論文、歷史著作、雜文、評論、思想隨筆等百餘篇。
2002年開始寫作反思和懺悔中國歷史和文化的鴻篇巨著——《資識通鑑——〈資治通鑑〉評判》（預計五卷，約250萬字，5年完成）。
2004年完成重要著作《天賦私產宣言》，系統提出“大眾經濟學”概念和理論，成為我國“大眾經濟學”的重鎮。
運動衝擊
黨治國先生的前半生飽經政治之風霜。
1957年反右運動中被劃為右派。到京西煤礦“勞動考察”兩年後，被召回學校。1960年“飢餓時期”，回到農村當了兩年農民。由此獲得了豐富的社會生活體驗，對勞苦大眾始終懷著深切的同情。1963年至1970年在陝西銅川市的“煤炭部89工程處”，作井下掘進工8年。
“文革”中再遭政治之誣陷，身心備受摧殘。
1970年以“現行反革命” 罪被捕入獄，曾報死刑、無期徒刑，最後判刑“20年”。先後被送到勞改工廠和勞改煤礦服刑。在獄中，他堅信社會的發展離不開知識和人才的推動，“共產黨有能力糾正自身的錯誤”，將來一定會“尊重知識和人才” 。因此，始終沒有放棄理論學習和研究——進行了十餘項技術革新，寫了四篇科技論文和一篇經濟學論文《論剪刀差》。
“盼星星，盼月亮”，盼來了中共十一屆三中全會。“撥亂反正”的政策，是他於1979年“提前11年”出獄，不久即獲平反，回到陝西煤炭建設公司從事技術工作。
1980年寫成了經濟學論文《經濟規律在行動中》，第一次提出了地租規律和房租以及戶籍制度的關係。同年，在《一個重要的經濟規律》中，提出了關於“基本分配規律”的理論。
1984年調西安市燃料研究所從事技術工作。
1985年寫出了關於所有制改革的長篇論文《論社會主義所有制關係的發展》，首次提出用“共有制”改革國有企業的理論和方案。
1987年元月，調入西安市社會科學院從事經濟理論研究，重點攻研所有制問題。始在刊物上發表經濟學論文。重點文章《論社會主義模式的轉換》，1988年評為西安市經濟改革論文一等獎。
1989年出版了第一本專著《理論?信仰?現實》，系統論述“共有制”理論，並涉及其他較為重大的經濟理論問題。
1992年出版了與朋友合作的《這裡顯示著明天的希望》，是一本關於農村集體經濟和城鄉結合部的調查報告。
1993年出版了經濟學論文集《迎著新世紀的曙光》，選編了他比較重要的論文14篇。
1994年由香港新世紀出版社出版了《政治經濟學批判——半個地球一個世紀的迷誤》。除了對馬克思剩餘價值學說的邏輯錯誤進行批判，提出了自己的剩餘價值理論，還對西方福利制度和共有制之間的關係進行了深入的分析。
2002年完成了七萬多字的經濟學新作《和諧社會》。本書的獨創性之一，就是在中國古代井田制和現代西方福利制度之間架起了理念的橋樑。
2003年，完成《資識通鑑——〈資治通鑑〉評判》一二卷以及長篇述評《科學的良心》。《科學的良心》被美國國務院評為2004年中國最有影響力的文章之一。
2004年，針對陝北石油事件進行深入調查後，寫成《陝北民企調查》一書。
2005年，《陝北民企調查》由“人民日報出版社”出版。研究隋朝大思想家王通的專著《埋沒的思想》，由“國際華文出版社”出版。此外，從2004——2005年還撰寫了時評和論文數十篇，在國內外報刊和網路刊物發表。
黨治國先生已於2008年4月23日去世,願他潔淨的靈魂在天國獲得永生！
