《黎岐紀聞》,書名。清張慶長著。乾隆二十一年(1756)成書,現存牒本收入《昭代叢書已集廣編》,道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根據親身見聞,記述了海南島黎族居地的山川物產、耕作制度、狩獵方式、手工業生產以及服飾、居屋、婚喪、飲食、祭祀活動等等情況。文字簡明扼要,記載大多確實可靠,對研究黎族社會頗有參考價值。
《黎岐紀聞》,書名。清張慶長著。乾隆二十一年(1756)成書,現存牒本收入《昭代叢書已集廣編》,道光十三年(1833)刊本。不分卷。作者根據親身見聞,記述了海南...
意為黎族地區,語出清代張慶長《黎岐紀聞》。...... 清代張慶長在《黎岐紀聞》里就曾紀載:“黎岐無不能射者,射必中,中可立死。每於溪邊伺魚之出入,射而取...
產于海南島的黎族居住區,《峒溪纖志》載:“黎人取中國彩帛,拆取色絲和吉貝...清朝人張慶長在他的《黎岐紀聞》中就有這樣的敘述:青年“男女未婚者,每於春夏...
清代張慶長著《黎岐紀聞》載:“男女未婚者,每於春夏之 交齊集曠野間,男彈嘴琴,女弄鼻簫,交唱黎歌,有情投意合者,男女各漸湊一處,即訂耦配,其不合者,不...
哩咧。“哩咧”為黎語音譯,由於黎族語言差異,又稱“遭咧”、“羅咧”、“...清代張慶長《黎岐紀聞》載:“男女未婚者,每於春夏之交齊集曠野間,男彈嘴琴,...
清代瓊州定安縣知縣張慶長(1752—1755在任)《黎岐紀聞》載:“生黎隆冬時取樹皮捶軟,用以蔽體,夜間即以代被。其樹名加布皮,黎產也。”而且在今天的白沙、...
據清代瓊州定安縣知縣張慶長(1752-1755在任)《黎岐紀聞》載:"生黎隆冬時取樹皮捶軟,用以蔽體,夜間即以代被。其樹名加布皮,黎產也。"而且在今天的白沙、...
宋代《太平寰宇記》、元代《文獻通考》和清代《黎歧紀聞》等書籍中,均有海南黎族“績木皮為布”的記載。據清代瓊州定安縣知縣張慶長(1752-1755在任)《黎岐紀聞...
載。據清代瓊州 定安縣知縣張慶長(1752-1755在任)《黎岐紀聞》載:“生黎隆冬時取樹皮捶軟,用以蔽體,夜間即以代被。其樹名加布皮,黎產也”。而且在今天的...