黃陂話

黃陂話即武漢市黃陂區本土居民所使用的語言，大體與武漢話相同，已有3500多年的歷史，較完整地保留中古漢語的發音，屬楚語系，特點是歷史悠久，直白易懂、保留較多古漢語辭彙，有“楚語活化石”的美稱，為武漢市非物質遺產。黃陂話屬北方方言的西南官話和江淮官話交界處，兼有兩個官話區的特點，黃陂話有23個聲母(包括零聲母)，41個韻母和6個聲調。黃陂話黃陂話陰去調尾很高。且韻尾有緊喉現象，保留了古漢語中古去聲的聲調特徵。黃陂話的去聲分陰陽，並且保留入聲，這些特徵都屬於江淮官話，但又因其音質音位系統與西南官話接近。

基本介紹

• 中文名：黃陂話
• 外文名：Huangpi Local Language
• 別稱：黃陂方言
• 屬系：楚語
• 成就：武漢市非物質遺產
• 特色：歷史悠久，直白易懂

簡介

黃陂話陰去調尾很高。且韻尾有緊喉現象，從歷史音韻的角度看，這種方言現象可能是上古到中古聲調演變的產物。黃陂話陰去字調值高"韻尾收似促聲。黃陂話保留了更接近古漢語中古去聲的聲調特徵。黃陂話有23個聲母(包括零聲母), 41個韻母和6個聲調。從黃陂方言的聲調中有入聲調類和去聲分陰陽的情況來看。

黃陂方言屬楚語系，歷史悠久。從語言學的角度看，黃陂話與《楚辭》《詩經》《莊子》等古蹟中出現極多的字、詞、句有相通之處，是古老楚語的餘緒。2008年黃陂話成為黃陂區非物質文化遺產。黃陂話的重要部分黃陂諺語被武漢市人民政府命名為“第五批市級非物質文化遺產代表性項目名錄”。

黃陂地圖

黃陂乃荊楚古邑。境內的國家級重點文物保護單位盤龍城遺址，有著3500多年的文明史，被譽為“武漢城市之根”；“三楚極觀”木蘭山，是古代巾幗英雄花木蘭故里，黃陂大地千古流傳的“木蘭傳說”，被列入國家級非物質文化遺產名錄；灄水河畔的“雙鳳亭”，為紀念北宋大理學家程顥、程頤兄弟而建。程顥詩句“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川”，其中的“前川”，便是“二程”兄弟的誕生之地，亦是黃陂政治、經濟、文化中心。

黃陂人民是勤勞智慧的人民。“無陂不成鎮”、“九佬十八匠”，印證了黃陂繁盛的歷史。心靈手巧、走南闖北的黃陂人，固守本土文化之根本，博採他域文化之精華，不斷豐富和發展著自己的地方語言，也是湖北大地的品牌方言，亦是楚劇、漢劇、京劇的基礎語言之一。如今的黃陂話，被湖北文藝界明星爭相模仿，走紅城鄉，傳遍全國，成為荊楚語言文化的一道靚麗風景線。

特點

黃陂話聲調，共6個：陰平33、陽平213、上聲42、陰去45、陽去44、入聲24。

武漢話各調類的五度值分別為 陰平 44、陽平 212、上聲 41、去聲25

黃陂話陰平、陽平、上聲的調類與一般官話方言差別不大，但是去聲分陰陽、其中陰去字主要來源於古清聲母去聲字，也有少數來源於古入聲字’陽去字的來源一是古濁聲母去聲字，二是古全濁聲母上聲字，黃陂話入聲調類保留，韻尾已失去塞音，入聲主要來源於古清聲母入聲字。還有部分古濁聲母入聲字(另一部分轉入陽平)。

古漢語有平上去入四個聲調，到了元代時，平聲分化為陰平和陽平，就是現在的一聲和二聲，上聲有一部分字歸併到去聲里，剩下的是現三聲，去聲和由上聲歸併的一些字是現的四聲，古代的入聲在元代時分化到了陰平、陽平、上聲、去聲四個聲調當中。所以現代漢語北方方言沒有入聲。“國語”即標準現代漢語中以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言，所以國語沒有入聲這個聲調。

黃陂話的去聲根據中古聲母清濁的不同分為陰陽兩個聲調，武漢話已經和國語趨同，去聲歸併為一個調類。黃陂話陰去調調值為45，陽去調調值為44，兩者發音相近。武漢話去聲調值為25，音程跨度較黃陂話陰去更為明顯。黃陂話的去聲不同於其它方言區的去聲，體現在其陰去聲尾部的頻率異常的高，特別是在尾音或者慢讀的時候，黃陂話的陰去雖然終點調值和武漢話相同，但是聽感上卻要比武漢話更高，即使是和陽去比較，陰去在聽感上造成的差異要大於調值所表示的差異。與音高伴有的音質上的特徵便是韻母尾部帶有喉塞音，喉塞音的出現往往會伴有更高的音高。

入聲喉塞音往往是由於中古的塞音韻尾退化而成，這一點普遍見於吳語區和粵語區中。去聲在中古已經不帶塞音韻尾，所以黃陂話韻尾攜帶的喉塞音不是中古音系的遺留。根據王力先生對上古聲調的解釋，上古漢語中的長入元音較長 ，短 入元音較短。到了魏晉時期，長入的韻尾部分逐漸失 去 塞音 ，而 成為去聲，短入則發展成為入聲，塞音韻尾保留。因此，按照王力先生的觀點，上古長入在失去塞音韻尾後，遺留了一個喉塞音，喉塞音具有提升音高的作用。國語中喉塞音已經全丟失，調型也為降調，武漢話去聲調型為 聲調，但喉塞音丟失。黃陂話則在升調的基礎上還保留了喉塞音，可以說黃陂話比武漢話保留了更多上古去聲的特徵。

調值

主要方言聲調對照表

方言區

地名

平聲

上聲

去聲

入聲

聲調數

清

濁

清

濁

清

濁

清

濁

次濁

全濁

次濁

全濁

次濁

全濁

次濁

全濁

北方

北京

陰平55

陽平35

上聲214

去聲51

陰平、陽平、上聲、去聲

去聲

陽平

4

青島

平聲24

上聲213

去聲42

上聲、去聲

去聲

3

濟南

陰平55

陽平42

上聲213

去聲21

陰平

去聲

陽平

4

南部

成都

陰平45

陽平32

上聲52

去聲213

陽平

4

武漢

陰平44

陽平212

上聲41

去聲25

陽平

4

江淮

南京

陰平31

陽平13

上聲212

去聲44

入聲5

5

吳

蘇州

陰平44

陽平24

陰上52

陽上31

陰去412

陽去

陰入4

陽入23

7

上海

陰平52

陽去113

陰去334

陽去

陰去

陽去

陰入5

陽入23

5

湘

長沙

陰平33

陽平13

上聲41

陽去

陰去55

陽去21

入聲24

6

楚

黃陂

陰平33

陽平213

上聲42

陰去45

陽去44

入聲24

6

贛

南昌

陰平42

陰去

陽平24

上聲213

陽去

陰去55

陽去21

陰入5

陽入21

7

古辭彙

黃陂話中不少的詞句都是有來源的，是有史可考的。浙江人章太炎認為湖北話接近古夏聲，主張以湖北黃陂話為標準音。許多唐詩如用現代國語朗誦沒有韻感，而用黃陂話讀句句押韻。如如杜牧的《山行》：“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”黃陂話斜讀ia韻，家讀ia，聽起來就朗朗上口。劉禹錫的《石頭城》：“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。”黃陂話里的月讀ruai，來讀lai，就更合轍押韻了，用現代國語來讀，就達不到唐詩的意境。

寧磬（xing）：《晉書》：“何物老嫗，生此寧馨兒。”在黃陂話中表美麗、漂亮、俏聰明，例句：隔壁望伢的媳婦長得幾寧磬喔。

薅（hāo）：《詩·周頌》：“既薅荼蓼”。也就是鋤草，例句：你屋的姆媽在地里薅草。

漉（lù）：劉禹錫詩《淘金》：“乾淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。黃陂話中表是打撈之意，例句:我的衣服掉塘里了，我去找個篙子把它漉起來。

捱：（ai）如《水滸傳》你們不替洒家打這夫子,卻在背後也慢慢地捱，黃陂話中表拖延、磨蹭之意，例句：狗爹的個孫子做作業真是捱得，一搞做到轉鐘！

熨貼：《將至醴陵》詩:“行盡崎嶇峽,初逢熨帖坡，寒從平野有，雨傍遠山多。也自長沙近，其如此路何？披丈渾不惡，凍手奈頻呵。中的第二句“熨帖”就是舒服、和緩的意思）黃陂話中表舒服，例句：六月里吃個冰西瓜，幾熨帖喔。

胣（chǐ）《集韻》醜豸切，音褫。刳腸曰胣。《莊子·胠篋篇》昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣。《注》刳腸曰胣。黃陂話中表剖之意，如胣魚

凌(líng《廣韻》冰凌。《風俗通》積冰曰凌，冬天水結成條或柱狀，黃陂話中的凌豇豆，就是這個字

嫽liáo《說文》女字。一曰相嫽戲也，表挑逗、戲弄之後意，黃陂話例句：嫽姑娘伢，莫嫽我哈，嫽騷

滮biāo，《集韻》皮虬切《說文》水流貌。用水噴射，黃陂話中，滮了我一身的水

炕kàng《傳》炕火曰炙。《疏》炕，舉也。謂以物貫之而舉於火上以炙之。表高溫烤、油煎之意，黃陂話詞句：炕魚、炕糍粑

踞ku《集韻》居御切，音據。《說文》蹲也。黃陂話：踞倒

獻曝（此處音bao）野人獻曝，是一個漢語詞語。發音 yě rén xiàn pù。釋義：比喻貢獻的不是珍貴的東西。（向人建議時的客套話）。出處 《列子·楊朱》。黃陂話表示犯傻之意

特色詞語

常用語

您---恩朗嘎

長得漂亮--長的排場或好刮氣啊
乾什麼--搞么事

黃陂古城圖

有能力--有板眼或會搞
做事不利索--憨或慫頭耷腦
寵愛--慣紹
過一會叫--過一哈
鹹了叫--韓了
很好－蠻好
吃了飯沒有－七要嗎社
怎么的－么樣

時間地點

今天--曾則
明天--門則
大後天--愛後兒
怎么辦--么樣搞
不要去--莫氣
這裡--列地
那裡--那地
走親戚--走人嘎
水窪--水盪窪
廁所叫--茅司
街--該
裡面--斗地
外面--外頭

動作

下雪-落雪

打耳光--刮耳巴子
吃菜--咽菜
說假話--扯謊
蹲地--哭倒
打磕睡--中磕樹
刷牙--洗口
吃早餐--過早
聊天-----答家常
跨過去--卡過氣
出洋相--掉底子
光著上半身------赤膊
沒有位置-----冒得叉
淹了水--安了
被水淹死了--物死了
睡覺叫--困睡樹
吃苦叫--造孽
在哪裡--呆哪社

物品

茶杯--杯子

太陽—日頭
湯勺--票個
油條叫--果子
棉襖叫--襖子
棉被叫--閉物
輪子叫--滾豆
小石頭叫--馬拉古
藥丸叫--丸子
床單叫--臥單
毛巾叫--幅子
太陽叫--而頭
青蛙叫--克馬
蚯蚓叫--觸蛇
鯽魚叫--喜頭
蟾蜍叫--癩克嗎
小狗崽--細狗
朋友--一路玩的
甲魚--腳魚

人體

頭--腦殼

脖子--竟港子

腋窩--斜按窩

肘--倒拐

膝蓋--色勒波

大腿--胯子

腳踝--羅斯骨

申遺

20世紀初，黎元洪出任中華民國大總統時，黃陂話因一票之差落選“國語”，這則武漢家喻戶曉的笑談又被人們舊話重提，原因是黃陂話眼下正在努力“申遺”。

黃陂話能否申遺，參與第二批武漢市非物質文化遺產名錄評審的專家們心存疑慮。有專家認為，方言在國語的衝擊下消失，這是全國各地面臨的一個共同課題，這也是正常現象。但這似乎更應該是語言學界研究和保護的範疇，不應該納入“非遺”保護範圍；也有專家稱，語言本來就是不斷變化發展的事物，只要黃陂方言仍在被廣泛使用，“申遺”就還為時過早。

黃陂舞龍

據了解，方言申遺，黃陂話並非首家。早在2005年，江蘇省高淳縣就力爭將有5000年歷史的古雅高淳話列入聯合國遺產保護名錄。

對於方言“申遺”，中國非物質文化遺產專家委員會委員徐藝乙教授曾公開表示，還沒有出現方言被列入“非遺”的情況，國家的相關法律也要求推廣國語。縱觀歷史，地方方言的消亡是不可逆轉的，雖然方言不能列入“非遺”，但還是可以用其他途徑保護起來。

方言專家朱建頌：武漢話也將在漸變中消失，黃陂話要“申遺”，武漢話現狀如何？日前，武漢方言研究專家、華中師範大學朱建頌教授表示，隨著國語不斷推廣，武漢方言也將在漸變中消失。

朱建頌說，武漢方言作為“西南官話”的重要代表之一，有著極為悠久的歷史，然而隨著近幾十年來國語的大力推廣，如今的武漢方言已經發生了很大變化。例如，一些字的武漢讀音已經被國語完全同化，以前武漢人把“全”念成“qian”，基本上都改為念“quan”了，而“熱”字的語音則從“le”變成了“re”；一些武漢人的傳統稱謂也受到國語辭彙的很大影響，“爹爹”、“家家”之類的稱呼越來越少，90後更喜歡叫“爺爺”、“外婆”……

對於這些變化，從事武漢方言研究近50年的朱建頌顯得比較樂觀。他說，語言本來就是相互融合、不斷發展的，有舊元素消失，就會有新元素產生，希望某種方言千年不變，這是不現實的。但他也認為，方言是地域文化、歷史的重要載體，尤其是戲曲、曲藝、民歌等領域，如果離開了方言，將會嚴重影響其表現力。

對武漢方言頗有隱憂：舞台、電視各類武漢方言劇和報紙上的武漢方言專欄很紅火，但真正從事武漢方言整理與研究的人才卻非常少。

方言歌曲

說唱黃陂

木蘭湖的水，泡木蘭山的茶，我們是地道的黃陂伢，黃陂伢說黃陂話，開口閉口是您朗嘎，您朗嘎您朗嘎您朗好唦。您朗嘎吃了冇？您朗嘎坐一哈，您朗嘎喝杯熱茶。你們哪個“說”，我們叫得“說”，你們哪個“熱”，我們叫得“熱”，一說一熱是黃陂的特色，說唱黃陂我們都來說。

無花不是春，無鳥不是林，無雨不是江河水，無陂不成鎮。九佬十八匠，無陂不成鎮，世界各地旮旯空里都有黃陂人。自古黃陂人人骨頭硬，黃陂人一打兩響落地有聲，不乞不討不坑不騙不害人，講忠孝是根本，守誠信要本份，靠自己的勤勞雙手四海謀生存。不管你在哪個地方都能聽到親親熱熱黃陂話，不管你在哪個地方都能感受客客氣氣黃陂情，黃陂話，黃陂情，黃陂話親熱又好聽，黃陂人大方又熱情，能工巧匠志士能人遍天下，五洲四海都有黃陂人。

古代有巾幗英豪花木蘭替父從軍，征邊關掃狼煙千古留名。北宋的程頤程顥“雙鳳二程”，創立的程朱理學博大精深。民國總統黎元洪黎黃陂是他的俗稱，他是辛亥革命的元勛。

愛國學者胡秋原海峽破冰第一人，美國教育界首位華人校長田長霖，義大利“加勛騎士”萬子美，他們都是黃陂人。世界級的詩人彭邦楨，他寫的《月之故鄉》情意深，“天上一個月亮，水裡一個月亮”呼喚兩岸海峽情，牽動兩岸同胞心。

瑞典終身職業歌唱家蔡大生，文壇老水手曾卓是詩聖，美術大家馮今松名揚四海，“東方電腦”柳大華盲棋才叫神。《青春之歌》有謝芳是電影明星，桌球有陳靜還有劉國正，飛毛腿陳菊英體操黃力平。

吃一塊糖蒸肉日子過得蠻潤心，衣食住行行行狀元都有黃陂人。蔡林記的熱乾麵爽口香噴噴，熱乾麵創始人是我們黃陂蔡榨人。黃陂老闆創辦的祁萬順，開在漢陽鐘家村。談炎記的水餃皮薄肉又嫩，看一眼口水直流硬是欠死人，過癮過癮把口水吞。精武的鴨脖子辣口不辣心，能美容能養顏還能瘦身。小藍鯨遍布武漢三鎮，連鎖經營到河南到海南還到內蒙城。白海記的旗袍它是精品，三彎一翹高水平，穿在身上靚得很，外國人都說好摩登。歸元寺香火盛，五百羅漢有神韻，它是我們黃陂的工匠造，喜怒憂思悲恐驚反映人間情。高洪泰的銅鑼威名震，梅蘭芳大師讚美聲聲，曹正興的菜刀刀鋒韌，遠銷大洋到了日本。

九佬十八匠，無陂不成鎮，行行出狀元，黃陂有精英。黃陂人了不得，再把黃陂的將軍說一說。翻開中國革命史，黃陂人豐功真顯赫，潘忠汝、吳光浩為救人民於水深和火熱，要把反動統治的廟堂拆，“燒窯的賣瓦的都是扎在一把的，我們都是扎在一把的。”在木蘭山創建了中國革命第七軍，獻出了生命灑盡熱血。勇猛將軍徐海東，平型關戰役殲滅了日寇報大捷。木蘭山虎將張廣才，大別山嬌子杜義德，安源大罷工有韓偉，陳慶先馳騁在蘇浙，智勇雙全袁學凱，何道泉轉戰大江和南北。

黃陂的名人贊不盡，五湖四海享盛名，黃陂的名人贊不盡，他們都是我們黃陂人。

舉例

月亮走

月亮走，我也走。我叫月亮提笆簍。笆簍破，摘菱角，菱角尖，杵上天，天又高，打把刀。刀又快，切芹菜，菜又甜，好過年，年一過，好推貨，貨一推，好孵雞（“孵”讀如“抱”）雞一孵，好修廟。廟一修，好打秋，秋一打，好跑馬，馬一跑，好燒窯。窯一燒—一燒燒得丈把高。

小短劇

時間：端午節前一天。黃昏。 地點：小街邊上，貴伢家的門口。

人物：街坊菊仙三嬸。貴伢的媳婦三繡。

場景：三繡靠在門口擇韭菜，菊仙嬸子提個籃子從街頭走來。旁邊有幾個小娃子在彈珠子玩。
三繡：耶誒，嬸子恩朗嘎嘞是代哪底氣啊的舍？提嘞重的個籃子是裝的么傢伙呃？
菊仙嬸子：呵呵，還代哪低氣的，門扎不是要過節氣，屋低冒碟灰面了，我氣買點灰面回來。做幾個粑應節氣。
三繡：哎喲，該尚咧多賣粑的，恩朗嘎還勞神費力自嘎做粑七？氣買幾個現成不就是的宅。
菊仙嬸子：我也是列樣想的哈，我地屋的個三苕從漢口回來了，說外頭賣的粑冒碟我做的好七，我著七買點個灰面唻。喔，恩地屋的哩？弄了點個么個應節氣地？
三繡：買幾個鹽蛋，買點個粽子，國點個伽伽咧煨湯，叫貴伢氣把爹爹大大接過來喝湯。我地貴伢真扎早晨從漢口回來的，買啊大些其碼酥回來鳥，恩朗嘎等倒，我跟恩朗嘎拿幾個把恩地小孫七。
菊仙嬸子：哎喲，那該是好不嘞，那多謝恩咧。
三繡：哎喲，幾大個事誒。
三繡快步轉身進屋。打彈珠的小娃有一個跑跟進去，邊跑邊叫：媽，我也要七其碼酥。屋裡傳來三繡的聲音：誒，說七的一哈就聽倒了，作列揍完嗎？成天白日記得七記得玩……
三繡把其碼酥給菊仙嬸子，菊仙嬸子把籃子放地下，手在圍裙上搽了搽，接過。一臉的笑。 　菊仙嬸子：哎喲，列該是多謝不列。門扎不是還要代恩地嘎嘎的去走人嘎？
三繡：誒，門扎早上喝湯就氣。
菊仙嬸子：買點個么事氣地？
三繡：芝麻綠豆糕誒，咖伽誒，有泡把斤咖伽了。
菊仙嬸子：嘖…嘖…嘖…，恩列真是孝順咧！婆屋地娘屋地哈都想倒鳥啊。
三繡：列么辦地，個家務人嘎嘜。
菊仙嬸子：恩地貴伢代漢口總有活做哈。
三繡：誒，跟倒他的嫂子的連襟代，活倒是有，舟是錢不是蠻現……
正聊著三繡屋裡傳來娃娃的喊聲：媽，鼓子豆底飯糊哇……
菊仙嬸子：快氣快氣，我走哇，我還要回氣燒火。
三繡：哎喲，舍了舍了，我的飯糊哇。恩朗嘎氣哈。
三繡邊往屋裡跑邊罵：恩的個揍匣子的，把鼓子拿下來舍，個揍匣子的，列大個人鳥，恩怕恩還小，都13鳥誒，只曉得七。