黃帝內經素問校釋（上冊）

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《素問》與《靈樞經》合稱《黃帝內經》，為我國現存最早的較為系統和完整的醫學典籍。《黃帝內經》集中反映了我國古代的醫學成就，創立了祖國醫學的理論體系，奠定了中醫學發展的基礎。在漫長的歷史時期里，《黃帝內經》一直指導著祖國醫學的發展。我國醫學史上豐富多彩的各醫學流派的理論觀點，也大多淵源於《黃帝內經》的基本思想。直到今天，它仍然具有重要的現實意義。

《黃帝內經》對後世醫學的影響，從現存的文獻中，可以清楚地看到。例如：我國較旱的醫學著作《八十一難經》，就是在此基礎上闡發而成，漢·張仲景著《傷寒雜病論》，亦曾參考《素問》、《九卷》(即《靈樞經》)的內容；晉·皇甫謐所著《針灸甲乙經》，則全是撰用《素問》、《針經》(即《靈樞經》)、《明堂孔穴針灸治要》三書。其他如王叔和所著《脈經》，多取材於《素問》的診法部分；隋·巢元方等所著《諸病源候論》，則大量選取了該書的病因病機內容。白唐以降，歷代醫家，或以《素問》、《靈樞經》為理論根據，或對《素問》、《靈樞經》的專題加以闡發，使祖國醫學的內容更加豐富多彩，如唐孫思邈的《備急千金要方》，宋徽宗趙佶敕撰的《聖濟總錄》，金·劉完素的《素問玄機原病式》，元·李杲的《脾胃論》，明樓英的《醫學綱目》等。近代唐宗海的《醫經精義》，惲鐵樵的《群經見智錄》，以及某些中醫基本理論方面的專著等，其內容也大都來自《素問》與《靈樞經》。

黃帝內經素問校釋（上冊）

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