基本介紹
傳說,別稱,陳棨仁與鳳里庵,
傳說
鳳里庵鳳里庵。隋代至今的千年史話，始終在傳達一個訊息：鳳里庵是石獅繁榮商業的最早見證。
鳳里庵又稱觀音亭或石獅亭，坐落在今鳳里寬仁社區。今時今日的鳳里庵還尚存清代豎立的石碑，碑文記載，鳳里庵始建於隋朝，距今有一千多年的歷史。隋代之前，此地尚為荒蕪，僅有一條由永寧沿海鹽場通往泉州的大路在庵前經過。據地方文史專家考據，當時人們常約定以庵前石獅子為標記碰頭聚會，由於緊挨著城隍廟，鳳里庵也成了香客行香禮佛的必經之道。《西方雜誌》也記載，時有石獅子，外來商人在此貿易。
別稱
鳳里庵，又稱觀音亭，建唐貞觀年間（公元627-648年），歷經九度重修，現有拜亭、前殿、中殿、方丈室、知客室、齋堂、花苑等。亭前一尊隋朝流傳下來的石獅子，為石獅發祥聖物。附近地帶，也稱為“觀音亭下”。
陳棨仁與鳳里庵
陳棨仁，字鐵香，一字戟門，福建晉江人。清道光十七年(1837年)生。其父陳大源，字雨春，擅經商，家頗殷富，又通書史，延聘名師教授諸子。陳棨仁兄弟10人，雁行第三而居長，四弟陳棨儀字儀門，五弟陳棨倫字劍門，均學有所成，科舉連第，昆仲同榜，一門顯達，時人傳為佳話。
陳棨仁
陳棨仁陳棨仁隨父遷居縣城三朝鋪象峰巷。自幼天資聰穎，曾有神童之譽，年十五即中秀才，弱冠拜名宦陳慶鏞為師。陳慶鏞學有淵源，陳棨仁師承其治學之道，上溯諸子百家、漢儒經學，旁及文字訓詁、考據以及金屬之學，且工於籀篆(至今永寧鎮觀音亭中，尚留其書題之篆刻)。
同治六年(1867年)，陳棨仁鄉試中舉人。同治十三年(1874年)成進士，授翰林院編修，後改任刑部主事。光緒初，募賑直隸水災，拯救無數饑民。同時，為台灣防禦之事陳言獻策，朝論嘉評，當道敘其勞績，授中憲大夫並花翎知府銜。然陳棨仁倦於宦海浮沉，辭官回鄉。先後於泉、漳兩府及廈門等地主持書院，講學授徒30餘年，門生遍及閩南各地。金門、台灣亦有不少士子傾慕其名，不畏風濤，來投其門下。
陳棨仁於講學之外，舉凡有益鄉里之事，皆見義勇為。如管理義倉及監督城工、總理鄉團等，皆身體力行。晚年，出任泉州府官立中學堂總辦之職。陳棨仁卒於光緒二十九年(1903年)七月初四日，葬泉州新田之萬安山，太傅陳寶琛親為撰寫墓志銘。
陳棨仁為文雅麗而宏贍，卓識獨具，為學者所稱道。同治初(1862～1863年)，與黃陔南、龔詠樵等人，同倡組建“桐陰吟社”，與泉州文人作聯詠雅會，刊《桐陰吟社甲乙編詩集》於世。
陳棨仁素嗜金石，其竭畢生心血之力作《閩中金石錄》共15卷，為省內金石學之權威著作，收錄自古代至宋朝泉郡諸山摩崖石刻及古代鐘、鼎、銘器甚詳，為治金石學者的必備著作。書成未梓，民國24年(1935年)方由中華書局出版。
陳棨仁平生著作甚多，大多散失，於今行世者僅《溫陵詩記》、《溫陵文字》、《藤花吟館詩鈔》、《閩中金石錄》4種。
