鮑子

鮑子為鮑叔牙敬稱。

鮑叔牙（約公元前723-前644年）（或說生約公元前716年）姒姓之後，名叔牙。潁上（今屬安徽）人。春秋時期齊國大夫。鮑叔牙廣為世人所知的事情，莫過於管鮑之交，推薦管仲當上齊相，從而幫助齊桓公九合諸侯，成就齊國霸業。

基本介紹

• 本名：姒鮑叔牙
• 別稱：鮑叔、鮑子
• 所處時代：春秋時期
• 民族族群：華夏族
• 出生地：潁上（今屬安徽）
• 出生時間：公元前723或716年
• 去世時間：公元前644年
• 主要成就：與管仲相齊，使齊桓公成為霸主
• 典故：管鮑之交、鮑子遺風
• 信仰：堯，舜，禹，湯，周公，召公
• 國籍：楚國

人物生平

死亦蔭庇

由於鮑叔牙政治嗅覺之敏銳，向齊桓公推薦了管仲，從而使得本為階下囚的管仲一飛沖天，不但當了齊相，還輔佐齊桓公成就霸業。管仲投桃報李，對鮑叔牙及其後人也頗為知恩圖報。

後來，大家在稱讚朋友之間有很好的友誼時，就會說他們是“管鮑之交”。

一葉知秋，鮑叔牙慧眼識人，推薦了管仲；推而廣之，他對其他人如何？史料沒有記載，然而單從史書說他後世十餘世都享受封邑，時常有高官賢臣出自其中，就能夠說明問題。

因此，鮑叔牙死後，仍能蔭庇他的子孫後代，自不待言。

慧眼識人

鮑叔牙最為可貴的地方在於，他的慧眼識人。第一個是管仲，第二個是齊桓公。

寬待管仲

《列子·力命》：“生我者父母，知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”

初，鮑叔牙在南陽，與管仲認識。通過彼此往來，鮑叔牙很快就認識到，管仲或許是個人才。

這個時候的管仲，家境貧困，為人顯得志大才疏，在別人眼中，不見得是什麼好苗子。管仲跟著鮑叔牙幹起來買賣，總會在錢財利潤上面，要求分子及多一點。鮑叔牙不以為意。有人勸他，說這樣太吃虧了。他說管仲家裡困難，這也是能夠理解的。即便管仲做生意賠了錢，鮑叔牙還說錯不在管仲，只不過是時機不成熟的緣故。

經商不行，管仲從軍。結果多次當了逃兵。有人告訴鮑叔牙，並且諷刺管仲為人怯懦，不是漢子。鮑叔牙反而很能理解，說管仲上有老母需要奉養，自然惜命。凡事孝為先，能夠理解。

從軍不力，管仲當官。結果多次被國君驅逐。有人認為管仲不是當官的料，乾不好那些貴人的事。鮑叔牙反而寬慰管仲，說這不過是他才能尚未發揮出來罷了，無須在意。

鮑叔牙處處寬待管仲，或者是他慧眼識人，或者是他本身與人為善，無論如何，這些體諒，或多或少對管仲產生了難以磨滅的影響。大膽地構想一下，如果在管仲多次落魄，顯得很差勁的時候，別人都說他不行的時候，鮑叔牙也說他不行，那么他還能夠東山再起，最終成就齊國霸業嗎？歷史不允許假設，然而合理地構想一下，也不失為一種以史為鏡的好方法。

追隨小白

鮑叔牙和管仲棄商從政，在齊國做了大夫。

當時正是齊僖公在位，齊僖公有三個兒子。長子名諸兒，被立為太子；次子名糾，任命大夫召忽、管仲為其師傅；三子名小白，而命鮑叔牙為其師傅。

鮑叔牙與管仲各為其主，管仲選的是公子糾，而鮑叔牙選的是公子小白。在當時的情況下，似乎還不能說明誰的選擇是對的，畢竟太子既不是糾，也不是小白，而是公子諸兒。然而歷史證明，鮑叔牙棋高一著，選對了主人。

公子諸兒即位，是為齊襄公。

三國志12戰國劇本中的鮑叔牙

齊襄公在位時(公元前697—前688)，荒淫無道，隨意誅殺，人人自危，紛逃國外。

公子糾由管仲、召忽二人輔佐逃往魯國；公子小白則由鮑叔牙輔佐逃往莒國。

公元前686年（齊襄公十二年）大臣連稱、管至父，聯合公孫無知發動政變，殺死齊襄公。公孫無知被擁立為國君。但第二年，公孫無知在出遊雍林時，被雍林的蕖丘大夫殺死，齊國陷入混亂之中。

這時，流亡在外的公子糾和公子小白都想回國爭當齊國國君。鮑叔牙十分著急，力勸小白快速回國，並親自為小白駕車，日夜兼程趕往齊國邊界。逃往國外的公子糾和小白都率兵回國爭位。兩方相遇，管仲一箭射中小白身上的銅製衣帶鉤，小白趁勢詐死，騙過了管仲，麻痹了魯軍，兼程直入臨淄，賴高傒等重臣的擁戴，得立為國君，是為齊桓公。

這時，魯莊公方率魯軍護送公子糾行至乾時(今臨淄區西境)地方，齊桓公親自率軍迎戰，大敗魯軍，並盡奪魯國汶陽之地。

避位讓賢

齊桓公打敗公子糾，穩定局面，開始治理齊國。這個時候他想任用一直追隨自己的師傅鮑叔牙為齊相。對此，鮑叔牙做了兩件事，一為將管仲從魯國手裡救出來；二是婉拒齊相之位，反而推薦當年差點要了齊桓公性命的管仲為齊相。

鮑叔牙深怕魯國因向齊國謝罪而殺害管仲，便暗地送信給魯國說：“管仲是齊國國君的死仇，齊國國君必要親手殺死他。”魯國新敗，只得囚送管仲回齊國。小白做了國君，念念不忘一箭之仇，日夜想殺管仲。鮑叔牙先去見桓公賀喜說：“管仲天下奇才，齊國得到他，豈不可賀。”桓公切齒道：“我恨不得食其肉，寢其皮，焉能用他!”叔牙正色勸說道：“難得的是臣下忠於其主啊，如果你重用了管仲，以他的加倍忠心和才能，可以替你射得天下，豈射鉤可比呢?”桓公點點頭說：“好吧，我暫且聽你的話，先不殺他”。

齊桓公欲拜叔牙為相，鮑叔牙誠懇地辭謝說：“主公如果只想管理好齊國，有高傒和我就夠了。如想建樹王霸天下的不世功業，那非用管仲不可!”

齊桓公問:“為什麼一定要用他做宰相呢?”鮑叔牙說:“以我與管仲相比，我有五點是不如他的:寬厚仁慈，能安撫百姓，這我不如他；治理國家，能抓住根本，我不如他；忠信可結於諸侯，我不如他；能給國家制定規範和禮儀，我不如他；能站在軍門前指揮練武，使將士勇氣倍增，我更不如他。管仲有了這五個強項，所以要是他當宰相的話，一定可以使齊國很快強盛起來。”桓公沉吟說：“那我得先試探一下他的學問再說。”叔牙搖搖頭，進言說：“非常的人，必須以非常的禮節相待才行，天下的人知道主公尊賢禮士，不計私怨，會有更多的人來齊國效忠盡智!”齊桓公恍然大喜，即命人擇定吉日良辰，用“郊迎”的大禮，親自迎接管仲並同車進城。桓公與管仲一連談論三日三夜，句句投機，即拜管仲為相國，且尊稱為“仲父”，言聽計從，專任不疑，常囑左右：“國家大政，先稟仲父；有所裁決，任憑仲父。”近臣易牙，豎刁想內外用事，單怕管仲。

管鮑之交

從此，在鮑叔牙的協助下，管仲出謀劃策，在齊國順利實行了他的治國之道。”對內實行一系列整頓改革，使百姓倉廩充實，而後進行教化，讓百姓明禮儀、知榮辱。對外，在處理周王室以及其他諸侯國的關係上，則採取了恩威並施的外交策略，力戒恃強而驕，處處表現出講信義、重禮讓、有節制的大國風度。使齊國迅速由亂轉治，由弱變強，齊桓公也成了春秋時期的第一個霸主。從公元前681年開始，齊桓公在這一旗幟下向外發展，取得了極大成功，雄霸中原三十多年。

明辨是非

管仲病重後，齊桓公考慮他將不久於人世，問他是否可以讓鮑叔牙接替他為相。管仲說：鮑叔牙善惡過於分明，以善待善尚可，以惡對惡誰能忍受得了？“他是位君子，但不可以委以國政。”當有人將管仲這些話告訴了奸臣易牙，易牙以為這正是離間管仲與鮑叔牙的好機會，遂到鮑叔牙面前挑撥離間。沒想到鮑叔牙聽了非但沒有生氣，反而笑昏“這正是我推薦仲父（管仲）為相的原因。仲父忠於國家，沒有私心。若讓我為相，哪裡還有你們這些小人容身的地方？”一番話說得易牙面紅耳赤，連忙狼狽而退。

公元前645年，管仲、顯朋等人相繼死去，桓公不聽管仲遺言，又起用佞臣易牙、豎刁、開方。公元前643年，桓公病重，三人乘機作亂，自己也被斷食餓死。諸子爭位，內亂發生，屍體停放六十七天始得收斂，齊國也由此中衰，失去了霸主地位。

史籍記載

左傳

春秋左傳·莊公十年：

初，襄公立，無常。鮑叔牙曰：“君使民慢，亂將作矣。”奉公子小白出奔莒。亂作，管夷吾、召忽奉公子糾來奔。鮑叔牙帥師來言曰：“子糾，親也，請君討之。管、召，讎也，請受而甘心焉。”乃殺子糾於生竇。召忽死之。管仲請囚，鮑叔牙受之，及堂阜而稅之。歸而以告曰：“管夷吾治於高傒，使相可也。”公從之。

春秋左傳·昭公十三年：

齊桓，衛姬之子也，有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐；有莒、衛以為外主，有國、高以為內主；從善如流，下善齊肅；不藏賄，不從欲，施捨不倦，求善不厭。

史記

史記卷六十二·管晏列傳第二：

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

管仲曰：”吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也。吾嘗三仕見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾之敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。“

鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

人物評價

《史記·管晏列傳》中說：“鮑叔牙推薦管仲做了齊國的相國，自己甘心情願地在他的領導下為官做事。他的子孫世世代代享受國家棒祿，後世有十餘代在齊國有封邑、任大夫之職。天下人不但讚美管仲的賢能，而更讚美鮑叔牙能夠識才薦賢不妒，謙和愛國忠君。”

鮑山墓地

宋代曾鞏有《鮑山》詩云：“雲中一點鮑山青，東望能令兩眼明。若道人心是矛朝，山前哪得叔牙城。”

孔子稱之以“仁”，梁啓超譽之為“中國之最大的政治家”、“學術思想界一巨子”。