魁星閣(江西省新余市魁星閣)

魁星閣(江西省新余市魁星閣)

魁星是中國神話中所說的主宰文章興衰的神,在儒士學子心目中,魁星具有至高無上的地位。魁星閣位於江西省新余市二中東南側,是一座四重檐歇的山式建築,閣基由灰白色麻條石鋪砌,四周高0.7米、寬1.8米。底層,即第一層,除四根大柱頂著柱礎石外,還有八根檐柱與梁、枋穿插扣緊,圍成方形里外“明間”、“次間”。四圍砌以青磚、磚牆表麵粉以紫紅,拱門西向,東、南、北三面各開琉璃九鳳窗兩扇,室內面積110.25平方米。閣身包括第二至第四層,按相應比例依次縮小,其結構與底層稍異,為井框式木架結構,僅四柱與梁、枋相扣,起承重作用。樓梯、樓面採用杉木企口接縫,四面圍以花格隔扇窗,窗外四檐皆覆以琉璃瓦,其中,每個翹挺的角檐之下都垂懸銅鈴,清風拂來,響鈴陣陣,別有一番雅趣。閣蓋飛檐鳳吻,為飾有貼金圖案的牡丹鑲花屋脊,兩端鰲魚翹尾,中間聳立黃色瓷質葫蘆寶瓶,充分顯示了古代工匠精湛的工藝技巧和完美的藝術造型,是凝聚了中國勞動人民智慧和藝術的結晶。

基本介紹

  • 中文名稱:魁星閣
  • 地理位置:新余市
  • 門票價格:免費
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歷史

據文獻記載:魁星閣,初名采芹閣。相傳該閣創建於南宋嘉定年間(1208-1224),為臨江軍教授葉師中所創,明嘉靖三十六年(1557年)知縣劉堯誨重建,亦有劉堯誨即閣創建者的說法。該閣明末傾圮。清康熙十年(1671年)七月,知府王撫、知縣符執桓、訓導蔡幼倡率重建,同年十月竣工。閣之頂層塑有(三點水加辛)潼真君神像,以供文人祭祀。康熙五十六年(1717年)知縣張景花重修,上下三層,重阿飛檐,高38尺,改名“在茲閣”意為文運昌盛,全在此閣。道光元年(1821年)狂風傾圮。次年,知縣詳安率全縣士民捐資按原貌修復,紳士周作義胡拱辰、羅亭玉自備行旅費用監造,改名“魁星閣”,沿襲至今。閣之頂層設魁星術雕像,右執(石加朱)筆,左端木斗,以為點斗之勢,意謂用點定中試者的姓名。在科舉時代,當地應試者均攜香燭、供果前來,以求靈驗。清末瀛州書院山長趙輝有“魁星閣聯”:攬勝賦長吟,每當曉來江氣,雨後山光,憑斯樓坐收諸景;凌虛聊縱步,若要手抉雲章,胸羅宿海,與群英更上一層。
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魁星

中國民間謂魁星主文事,魁星原為古代天文學中二十八宿之一“奎星”的俗稱,指北斗七星的前四星,即天樞(天樞/天樞 α Ursa MaJORIS,亦稱:北斗一、紐星、天魁、 貪狼、正星、秦、樞星、天蓬、陽明、陽明貪狼太星君)、天璇(天璇 β Ursa Majoris,亦稱:北斗二、從魁、巨門、法星、楚、旋星、天芮、陰精、隔角煞、陰精巨門元星君)、天璣(天璣/天璣 γ Ursa Majoris,亦稱:北斗三、祿存、令星、梁、機星、天沖、天沖、軍市西北星、真人、囚宿、次桃花、真人祿存真星君)、天權(天權/天權 δ Ursa Majoris,亦稱:權星、文曲星、北斗四、伐星、吳、天輔、玄冥、玄武真武、玄冥文曲紐星君)。此四星除合稱“魁星”外,亦被並稱為“斗魁”。後道教尊其為主宰文運的神,作為文昌帝君的侍神。魁星信仰盛於宋代,從此經久不衰,成為封建社讀書人於文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日為魁星誕。中國很多地方都建有“魁星樓”或“魁星閣”,其正殿塑著魁星造像。沒見過魁星像的人也許會想,既然魁星是主管功名科舉的,一定充滿書生氣。可是魁星面目猙獰,金身青面,赤發環眼,頭上還有兩隻角,整個仿佛是鬼的造型。這魁星右手握一管大毛筆,稱朱筆,意為用筆點定中式人的姓名,左手持一隻墨斗,右腳金雞獨立,腳下踩著海中的一條大魚(一種大龜)的頭部,意為“獨占鰲頭”,左腳擺出揚起後踢的樣子以求在造形上呼應“魁”字右下的一筆大彎勾,腳上是北斗七星,見圖如見字。
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故事

魁星的故事是這樣的:古代有一個秀才,名字已不可考,姑且就直接叫他魁星吧。此人聰慧過人,才高八斗,過目成誦,出口成章,可就是長相奇醜無比,所以屢屢面試時落第。長相醜陋,滿臉麻子,一隻腳瘸了,走起路來一拐一拐的,但是文章寫得太好了,終於被鄉試、會試步步錄取,一次次高中榜首。到了殿試時,皇帝親自面試文才,看到容貌和畫著圈上殿的走路姿勢,心中不悅,皇帝問:“你那臉是怎么搞的?”回答:“回聖上,這是‘麻面映天象,捧摘星斗’。”皇帝覺得這人怪有趣的,又問:“那么你的瘸腿呢?”又回答:“回聖上,這是‘一腳跳龍門,獨占鰲頭’。”皇帝很高興,又問:“那問一個問題,要如實回答:如今天下誰的文章寫得最好?”想了想說:“天下文章屬吾縣,吾縣文章屬吾鄉,吾鄉文章屬舍弟,舍弟請我改文章。”皇帝大喜,閱讀完文章後,更是拍案叫絕:“不愧天下第一!”於是欽點他為元。
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這個醜文人的才學、智慧和發奮,後來升天成為魁星——北斗七星的前四顆,主管功名祿位。“魁”字拆開來,一半是“鬼”,應魁星的面目醜陋,一半是“斗”,應魁星才高八斗、也應北斗星座。據說魁星手中的朱筆批你是什麼你就是什麼,文人中傳“任你文章高八斗,就怕朱筆不點頭”就來源於此。
據說從此開始,皇宮正殿台階正中的石板上雕有龍和鰲圖案,一隻魁斗放在旁邊,殿試完畢發榜時,應試者都聚到皇宮門前,進士們站在台階下迎榜,狀元則一手持魁斗,一腳站在鰲頭上亮相,表示“一舉奪魁”、“獨占鰲頭”。
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在科舉考試中,取得高第即稱作“魁”,就是出於“魁”與“奎”的同音,並有“首”之意的緣故。如明朝時,科舉要實行“五經取士”。所謂“五經”,就是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》,為儒家崇奉的五部經書。每經所考取的頭一名稱之為“經魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在鄉試中,每科的前五名必須分別是其中一經的“經魁”,故又稱“五經魁”或“五經魁首”。此外,科舉考試中,進士第一名稱狀元,也稱作“魁甲”;鄉試中,舉人第一名稱解元,也稱作“魁解”,均有“第一”之涵義。

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