高句麗壁畫墓

基本介紹

東北亞藝術寶庫

被譽為“東北亞藝術寶庫”的高句麗壁畫墓，記載了中國古代東北少數民族的特殊文化，是5000年華夏文明的一朵奇葩。包括部分壁畫墓在內的中國高句麗貴族墓葬，最近被列入《世界遺產名錄》。儘管高句麗政權於公元前37年就已建立，壁畫墓的出現卻是在此之後300多年。考古學家證實，20世紀中、後期，中國和朝鮮境內先後清理和發掘出一批高句麗壁畫墓。根據目前已披露的資料，中國境內有33座，朝鮮境內68座。高句麗壁畫墓主要集中分布在吉林省集安市和朝鮮境內。這些壁畫墓中封土石室墓居多，占90%以上。

據目前的發現，早期高句麗壁畫墓大約出現在公元4世紀上半葉。壁畫的內容再現高句麗王公貴族家居、宴飲、歌舞、百戲、出行等社會生活。繪畫方式一般是在石壁上抹白灰，然後在白灰上作畫。壁畫作品比較好地反映出該民族的獨特傳統，比如酷似今天日本相撲的角牴運動，騎馬狩獵的場景等，還有長白山森林中常見的虎、鹿、野豬、熊、狍子、白兔、雉雞等動物。

史書記載

據史書記載，高句麗民族驍勇善戰，在早期壁畫中有不少表現軍隊與戰爭的場面。集安有一座建於5世紀的“三室墓”，第一室壁畫主題是社會生活，其北壁有一幅“攻城圖”頗為精彩。畫面左側為一座城垣，高大曲折，門樓角樓高聳，城內有一屋宇。城門外，兩位將軍身披鎧甲，乘坐披甲戰馬，挺槍舉刀相戰。角樓下兩個步卒滾抱於地。城牆上一人伏窺交戰情況。人物形象逼真，栩栩如生。而其第二室、第三室中的“托梁力士”形象，則在集安古墓壁畫中所僅見，非常珍貴。專家推測此墓主人為高句麗貴族，很可能是一位武將。

內容豐富

高句麗古墓壁畫有著豐富的內容，其中的四神崇拜、伏羲與女媧圖、神農圖、道家羽衣仙人圖等均體現了中原對高句麗文化的全面影響。同時高句麗的射獵、戰爭壁畫也體現了其作為一個邊疆民族所具有的尚武好戰特點，應該指出的是，這些圖畫在構圖等方面與中原魏晉以來的古墓壁畫並無重大區別。高句麗壁畫是反映高句麗在文化上屬於中華文明體系的鐵證。炎帝曾三次出現在吉林省集安市的高句麗五號墓四號和五號壁畫上，證明了高句麗也是炎黃後代。伏羲、女媧、神農氏、飛天、乘龍仙人、駕鶴、仙人、伎樂人、造車的奚仲、神力士和日月星辰也出現在壁畫上。這一現象 , 正好說明 ,高句麗文化與炎黃文化一脈相承。

除此之外，高句麗早期壁畫還繪有宮殿、亭閣、馬廄、水井、衛兵、侍女、牛馬雞狗、花草樹木、日月星辰等圖案。

歷史淵源

由於公元4世紀中原王朝已進入魏晉時期，當時佛教已從印度進入中原大地，偏安於北部邊境的高句麗民族政權也開始受到佛教的影響。在早期以社會風俗為主的壁畫墓的藻井上，考古學家發現了形象非常小巧的蓮花。

高句麗壁畫墓

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東北亞藝術寶庫

史書記載

內容豐富

歷史淵源

古籍

壁畫內容

各個墓介紹

中國境內

朝鮮境內

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