體性(《文心雕龍》中論述作品風格（體）和作者個性（性）的關係的文章)

《文心雕龍》中論述作品風格（體）和作者個性（性）的關係的文章。

基本介紹

• 中文名：體性
• 出自：《文心雕龍》

文中首明作品顯示作者個性的必然性：“夫情動而言形，理髮而文見，蓋沿隱以至顯，因內而符外者也。”把作品風格形成的原因歸結為“才”、“氣”、“學”、“習”四個方面：“才有庸俊，氣有剛柔，學有淺深，習有雅鄭。”在這四個因素中，才、氣是“情性所鑠”，即先天的稟賦，學、習是“陶染所凝”，即後天的培養。才、氣、學、習分別制約著作品的“辭理”、“風趣”、“事義”、“體式”。劉勰把作品風格概括為八種基本類型，即所謂：“總其歸途，則數窮八體：一曰典雅，二曰遠奧，三曰精約，四曰顯附，五曰繁縟，六曰壯麗，七曰新奇，八曰輕靡。”劉勰又指出“才力居中，肇自血氣”，即在風格的成因中，才是關鍵，而氣又是才的基礎，因此“情性”與“陶染”相比，起著更大的作用。但他並不偏廢學習，強調“學慎始習”，並主張“摹體以定習，因性以練才”，即根據個人的特點，選擇學習的重點，以發揮自己的長處。劉勰考察歷代文學，從而做出作品風格與作者個性“表里必符”的結論，則過於絕對化。“文如其人”還是“文未必如其人”一直是有爭議的。