驅口原意為“被俘獲驅使之人”﹐即戰爭中被俘強逼為奴﹑供人驅使的人。
驅口一詞始見於金代。蒙古滅金過程中﹐掠民為奴的現象非常嚴重。據記載：窩闊台滅金後、貴族、將校所得驅口，約當原金統治區殘存人口的一半。在蒙古滅南宋的戰爭中﹐掠民為驅儘管程度有所減輕﹐但仍相當普遍。元朝統一全國後﹐以戰俘為驅口的現象顯著減少﹐在鎮壓人民起義過程中仍有掠民為驅的現象。後來﹐驅口成了奴婢的通稱。直至明代初期還有個別驅口的記載﹐但此後不久便逐漸消失。
基本介紹
- 中文名：驅口
- 原意：被俘獲驅使之人
- 始見時代：金代
- 來源：戰俘等
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元代盛行
元代驅口的總數缺乏統計﹐但從各種記載來看﹐為數是相當多的﹐北方更多。宮廷和官府都占有大批驅口﹐稱為官戶﹑監戶等。貴族﹑官僚占有驅口的數字是很驚人的﹐如忽必烈寵臣阿合馬擁有驅口七千。侍衛親軍都指揮使李伯佑家有驅口三千。驅口主要被用於家內服役﹐用於農牧業﹑手工業生產的情況也屢見不鮮。許多使長(驅口所有者)過著不勞而獲的生活﹐生產﹑家事完全由驅口經營。但是﹐無論在南﹑北方的農業中﹐主要勞動者還是農民(自耕農和佃農)﹐驅口只占次要地位。驅口在手工業中所占比重也不大。
元代法律規定﹐驅口屬於賤人﹐與錢﹑物同﹐是主人財產的一部分。使長對驅口有人身占有權利﹐可以任意轉賣﹐在大都和上都等城市中設有人市﹐買賣驅口。大都人市在元代中期廢止。驅口本人以及子女的婚配﹐都要由使長作主。有的驅口得到允許可以自立門戶﹐但使長可以用各種藉口抄沒他們積蓄的財產。法律禁止良賤通婚﹐但使長強姦奴妻者無罪。蒙古統治北方之初﹐使長可以任意殺害驅口。元朝建立後﹐這種情況受到一定限制﹐使長殺死無罪驅奴要受到法律的一定製裁﹐但實際上這種限制所起作用不大。至於使長對驅口施加各種刑罰﹐更是很普通的事。驅口只有通過贖身才能擺脫賤人的身分﹐成為良人。贖身的費用通常要相當於或大於該驅口終身勞動所創造的價值﹐對於絕大多數驅口來說﹐贖身是根本不可能的。就是少數僥倖得以贖身的驅口﹐脫離奴籍之後﹐一般仍需與使長保持一定依附關係﹐如軍戶的驅口贖身後就成為該軍戶的貼戶﹐津助軍役。而且使長也總是千方百計設法將他們重新抑逼為奴。
元代，宮廷和官府都占有大批驅口，稱為官戶、監戶等。貴族、官僚占有驅口的數字是很驚人的。驅口主要被用於家內服役，用於農牧業、手工業生產的情況也屢見不鮮。法律規定，驅口屬於賤人，是主人財產的一部分，使長（驅口所有人）對驅口有人身占有權力 ，可以任意轉賣,濫施刑罰 ，甚至殺死。在大都和上都等城市中設有人市，買賣驅口。驅口只有通過贖身才能成為良人。贖身費通常要相當於或大於該驅口終身勞動所創造的價值，對於絕大多數驅口來說，贖身是根本不可能的。就是少數僥倖得以贖身的驅口，脫離奴籍之後，一般仍需與使長保持一定依附關係，如軍戶的驅口贖身後就成為該軍戶的貼戶，津助軍役。
驅口來源
驅口的來源有三：
1.蒙古貴族和色目地主在戰爭中擄掠來的中原人民以及戰俘，甚至在“承平盛世”擄掠中原人民為“驅口”的事也時有發生。被擄掠人口有一部分被釋放為編民，但大部分賜給有功者為“驅口”。
2.統治階級內部，因貧富分化加劇，使得許多小生產者（包括蒙古平民）因還不了債務而淪為“驅口”。
3.用貨幣購買而來，尤其在災荒年代，被迫賣身為“驅口”的現象十分嚴重。
