《馱炭的毛驢走在山道上》是葉延濱的一首反映“文革”期間知識青年“上山下鄉”的佳作。 這首詩有貧苦而不泄氣、認真而不死板、自嘲而不油滑、幽默而不失豪邁的特殊風格。
基本介紹
- 作品名稱:馱炭的毛驢走在山道上
- 作者:葉延濱
- 創作年代:現代
- 文學體裁:詩
《馱炭的毛驢走在山道上》是葉延濱的一首反映“文革”期間知識青年“上山下鄉”的佳作。 這首詩有貧苦而不泄氣、認真而不死板、自嘲而不油滑、幽默而不失豪邁的特殊風格。
《馱炭的毛驢走在山道上》是葉延濱的一首反映“文革”期間知識青年“上山下鄉”的佳作。 這首詩有貧苦而不泄氣、認真而不死板、自嘲而不油滑、幽默而不失豪邁的特殊風格。詩詞原文馱炭的毛驢走在山道上道路有道路的性格:坑窪。毛驢有毛...
毛驢分布於亞洲、非洲等地。在中國主要分布於華北地區。多為常年座槽餵養,飼養粗放。粗飼料以玉米秸、青乾草為主,混以花生秧和甘薯蔓等;精飼料很少,多是甘薯片、䅟子和少量麩皮、玉米等。毛驢體質結實,耐粗飼,不易生病,性情溫順,耐勞。可用於耕作、乘騎、馱運及拉磨。毛驢繁殖力很強,一般在2—3歲配種...
毛驢是陝北農村中一種最普遍的生產和交通運輸工具之一,陝北人祖祖輩輩都離不開它,不管其歷史追溯到什麼時期,它對人類做出的貢獻是甚大的。以前娶新娘子,小媳婦回娘家,老奶奶趕集會、走女家等都離不開騎毛驢,小商販們在那彎彎曲曲的山道上趕上毛驢馱上糧、炭、山貨等走鄉串戶進行交易,人們在一年的耕種...
《宋馬遠曉雪山行圖》是宋代畫家馬遠所創作,圖中一位獵主,帶著野山雞和兩驢子滿載而歸的情景。作品介紹 《宋馬遠曉雪山行圖》,描寫大雪封山的清晨,一山民趕著兩隻身馱木炭的小毛驢在白雪皚皚的山間行走。山民衣著單薄,弓腰縮頸,使人感到雪天寒氣逼人。毛驢、竹筐、木炭及人物衣紋均用乾筆鉤勒,並施以水墨渲染...
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載:每年農曆十月,汴京始“進暖爐炭,幃前皆置酒作暖會”,若說清明節前後進暖爐炭,違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代,《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料,所述史事當是可信的。
我國北宋畫家張擇端(公元960~1127)所作的稀世奇珍《清明上河圖》,在圖之首段就有兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來;近代著名畫家黃胄(1925-1997)以畫驢聞名,曾出版《百驢圖》,對驢大加讚賞。篆刻家劉劍華,曾受黃胄生前指導,用了6年時間在一幅長卷畫了158頭驢,意在讚揚的驢的奉獻精神。這是...
山區有許多古道,是當地村民出入的必經之路,這些路大多是山路,是人們祖祖輩輩用雙腳磨出來的,其中的主幹道,是由官方或商家集資修築的,用山石鋪砌路面,一般在2米左右,主要供馱隊運輸方便。當時山區產煤之地煤炭外運,主要靠驢螺等大牲畜馱運,古道之上馱隊日夜不斷,千百年來,在堅硬的石面上留下了一個個...
誰知,其弟趕著毛驢上了路,便被宜君縣長碰見。這位縣長將毛驢拉住,叫給他家去馱碗。他的弟弟不從,被縣長將裝木炭的馱架子扣留。強自修給縣長寫了一封信道:“你家吃得飽,我家正挨餓,你把架拉走,我家昨生活,縣長明事理,完璧應歸趙。”這位縣長見信後知道理虧,只好將架子歸還,並付一紙條“完璧已歸趙”。
《收穫》表現的是秋收季節,一老農趕著一頭馱著鮮紅柿子的毛驢行走在崎嶇的山路上,老農背手執鞭,口含菸袋桿兒,後跟一花犬作跳躍狀。畫面上方是漫山遍野果實綴滿枝頭的柿子樹,畫面以橘紅色為主色,色彩熱烈,喜氣洋洋,天人合一的意境躍然紙上。《翰墨千秋》是雨棠先生與著名畫家孫雨田先生合作的具有代表性的作品...
《溪山行旅圖》縱206.3厘米、橫103.3厘米,絹本,水墨,作者於樹傒間題“臣范寬制”4字,藏台北故宮博物院。《溪山行旅圖》繪巨峰聳立,下不見底,山澗中一線飛瀑直瀉而下,山下巨石突兀,溪水潺潺,叢林茂密,樓閣隱約可見,山路上走來一行毛驢馱隊,表現了大自然的勃勃生機。構圖於飽滿中見出空靈 ,山石樹木...
兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。路上一頂轎子,內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花,轎後跟隨著騎馬的、挑擔的,從京郊踏青掃墓歸來。環境和人物的描寫,點出了清明時節的特定時間和風俗,為全畫展開了序幕。中段,繁忙的汴河碼頭:...
然後再捏上兩條狗、一隻雞、一條魚,以及人口盤子、倉官老爺,酒盅、酒壺、銀錢、元寶、馱炭毛驢等等。夜晚,再將這些面燈注油點燃。本命燈置家中炕上,狗置大門口,雞放院中,魚浮水缸、驢站畜圈,倉官老爺掛在天窗,其餘均在家中。置放面燈時,口中還要高呼相應的吉利發財語言,如“倉官老爺送糧來”!“...
幾個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢,向城市走來。一片柳林,枝頭剛剛泛出嫩綠,使人感到雖是春寒料峭,卻已大地回春。街市行人,摩肩接踵,川流不息,有做生意的商賈,有看街景的士紳,有騎馬的官吏,有叫賣的小販,有乘坐轎子的大家眷屬,有身負背簍的行腳僧人,有問路的外鄉遊客,有聽說書的街巷小兒,有酒樓中狂飲...
馴化前,驢是早期獵人的食物來源,在敘利亞中部的艾爾科姆盆地,研究者發現了一具距今5萬年的非洲野驢骨骼,其頸椎上嵌有一枚石質箭頭。驢的馴化始於公元前4000年以前。 公元前3400年,埃及西部出現了馴養驢的石雕。公元前3000年至公元前2000年,驢在埃及被用作馱畜,隨後逐漸傳播至中亞、南亞和中國新疆。 公元前...
經過古木山口·庸登為一頭小毛驢施展其占卜的才能·我在化裝成一名貧窮女子後首次成為一個藏人家庭的客人·在察隅寺附近度過了可怕的一夜·溫泉和在冰凍曠野中洗夜澡·為匿名而恐懼的新理由·我們放棄了山道並冒險翻過大山·被綁在一條纜索固定的滑鉤上渡過了薩爾溫江 第四章 撿到的帽子的作用已開始表現出來·穿越...
過門的那天,丈夫用毛驢接的她,四個嗩吶吹天吹地,村子裡的人都來看熱鬧,她嚇得伏在驢背上,不敢抬頭。晚上鬧了新房,窯門關了,剩下她和小猴侯,她想起她娘,又哭了;丈夫也不敢動她。第三天半夜,小猴猴爬過來,叫她“婆姨”,她說:“誰是你婆姨,叫姐!”丈夫叫了一聲“姐”,她才給他了個笑臉 ...
從李恩雲所畫的駱駝身上,我們讀到了當時張庫商道的繁華;從他筆下的毛驢身上,我們也能讀到龐家堡山區崎嶇的山道。當時,那裡的農民耕耘在大山里,收穫的果實也是從大山里馱出來的,李恩雲筆下的毛驢是當時山區農民勞動和生活場景的真實寫照,他把驢身上馱東西的驢馱子都畫得非常傳神。李恩雲先生畫驢,完全不同於...
日偽軍進山掃蕩,見無主禁作地帶有青苗,就接二連三派人割掉。但仍有不少民眾冒著生命危險,為八路軍送去急需的糧食、藥品。十道河子現已86歲高齡的劉春堂老人,在1943年秋天曾與本村韓明一起,趕兩頭毛驢到松樹底。高橋、楊雨民留兩人在部隊宿營地,老管家大院住了一晚,並觀看指戰員操演、訓練。次日臨走時,...
交通:沿山一帶村莊,人稠地窄,靠山吃山,百姓多以負載為食。始則背(擔)炭背(擔)柴,而後牲畜馱炭,推車拉拉車運炭,後騾馬膠輪車拉炭。尤以“背”者為最苦,解放後久久相沿。沿河(黃河)村莊,舊時多有為擺渡或運炭船拉縴者。舊時走親戚,稍富裕之家,以轎車或毛驢代步。解放後十餘年,送糞拉麥子...
她們都很善良,解放後還有五六人,因有廟產、有業、有地,政府給訂了成份為中農,她們都很愛人,廣積陰德,多行善事,普濟眾生,比如無定河橋沒建起,河北地沒煤窯,草地人民要來河南馱炭,來往住宿二石磕娘娘廟上,隔宿馱炭。每天人畜幾十住在廟上,遇上無定河發洪水,住下幾天不走,沒吃的廟給供吃供喝...
田裡的男人和驢 毛驢隊過河 漢白玉龍頭 盤龍柱與大殿一角 寶座與盤龍柱 大殿與寶座 大殿與壁畫 永旺塔 永旺塔 石燭台 孝慈神聖純皇帝牌位(乾隆)方城明樓 方城明樓 方城明樓 慈禧墓大殿與方城明樓 慈禧墓大門 慈禧墓主殿 慈禧墓大門一側房屋 慈禧墓側殿 屋檐上的琉璃吻獸 黃銅門 城牆 城牆與松樹 烽火樓 遠處的...
“這事是豁豁擤鼻涕哩!好辦!” 王永鳳一面說著話,一面開始找馱腳。這個王永鳳,原籍陝西,數年前在窯坪安家。他為人聰明伶俐,膽大心細,也是街道上叫得響的人物。黃世武委託他找幫忙的鄉親,當下就找了在場的3個人:鄧治邦、張新基和楊長發。鄧治邦、張新基各有一匹黃騾子,楊長發有一頭黑毛驢,他給這...
張大千騎著毛驢,饒有興趣地欣賞著這鄉間民俗。在旱灘坡下,張大千舉目望去,蓮花十二峰縹縹緲緲,他仿佛聽到了一種沁人心脾的梵音,一向寄情山水的張大千內心有了一種衝動。在敦煌千佛洞臨摹壁畫時,張大千往往沉浸在一種博大而渾厚的氛圍中,他在敦煌,感受到的是黃天漫沙與佛氣相繞的一種冷寂,而在武威蓮花山,...
揚騎毛驢 俯瞰河流 賣熱水的店 站台上人群和他們的行李 廟裡的神像 神龕 寺廟的神像 馱水的毛驢 揚在做飯 一群西方人在用餐 大鐘 馱水的毛驢 牆的盡頭 石窟寺佛像 剪羊毛 剪羊毛 煮飯 街道 山脈、岩石與樹 長城 石窟寺入口 涼亭和圍牆 早上好甘博 長城在山上蜿蜒 西德尼·甘博 賣熱水的店 合影 狗雕像 早餐...
從山上到山下,路很遠,而且不好走。當地人有“九梁十八彎,二十四搭拉”的說法。意思是從山上的廟到山下湖邊,要經過九道山樑,拐十八個彎兒,還要經過二十四個山凹。那時,菩薩院裡養著一條小毛驢,用水就靠這頭小毛驢馱,用不著道人跟下來。道人把盛的水罐帶在小毛驢身上的垛子上,小毛驢就自己下山了。到...
偽滿軍隊駐十一道河營部的兵力、武器與掃蕩計畫等情報,正是由此轉達到建廠溝。現已八十六歲高齡的劉春堂老人,在1943年秋天曾與本村韓明一起,趕兩頭毛驢到松樹底,為八路軍三區隊送去兩百斤小米和日偽近期掃蕩的情報。高橋、楊雨民(黃雲)留兩人在部隊宿營地,松樹底老管家大院住了一晚,並觀看指戰員操演、訓練。
由於“霸下”好負重,形似巨龜,常被人們刻在碑座上,但常又被不識者誤認為龜馱石碑。狴犴潭 沿峽谷艱難前行,兩岸懸崖奇險無比,崖上原始灌木叢生。約行一二里,可見夾岸崖下一道碧潭,潭平如鏡,潭底為整潔如玉的一塊白石,平坦如砥,水清見底,兩峽夾峙,險峻異常。狴犴是龍王第七子,辦事公正,喜理訟案。...