“香巴拉”是藏語的音譯，又譯為“香格里拉”，其意為“極樂園”，是佛教所說的神話世界，為時輪佛法的發源地；佛學界認為香巴拉是一個虛構的世外桃源，是藏傳佛教徒嚮往追求的理想淨土即：“極樂世界”、“人間仙境”。
在香巴拉這片淨土上還有一種神秘的生物同樣吸引著眾人的目光，那就是喜馬拉雅雪人。國外一些大探險家深信，喜馬拉雅雪人居住在喜馬拉雅山脈中某一個非常隱秘的地方，那裡，極有可能就是傳說中的聖地香巴拉。喜馬拉雅雪人能找到去香巴拉的路，捉住了雪人，說不定就能讓雪人帶路去香巴拉。
傳說中的喜馬拉雅雪人是一種介於人、猿之間的神秘生物，全身披著很厚的毛髮，高達2米以上。喜馬拉雅雪人在《泰晤士報》上被稱為Yeti，這個名字是取自居住在喜馬拉雅山脈的“夏爾巴人”給雪人的名字-“夜帝”，通過音譯的方式，稱之為Yeti。
基本介紹
- 中文名：香巴拉
- 外文名：Shambhala Shambala Shamballa
- 別稱：香格里拉
- 意思：極樂園
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歷史記載
“香巴拉”這個名詞很走紅，簡直是火爆……但是，“香巴拉”到底是什麼意思？在哪裡？這裡簡述如下：
藏族學者阿旺班智達在其論述中這樣描繪香巴拉世界：“香巴拉”是人類馳名的聖地，它位於南瞻部洲北部，其形圓、狀如八瓣蓮花，中心的邊緣及葉子兩邊環繞著雪山，葉子之間由流水或雪山分開，雪山和禿山、石山和草山、林山和花果山、湖泊、樹木及園林等都安排得令人陶醉傾心，中央的頂端有國都噶拉窪，中心柔丹王宮，十分美妙，十五的月亮也較之遜色。王宮透明發光，照射四周，使之分不清白天和黑夜，四周如明鏡般清亮，連五十由旬（一由旬約40里）以內的水中戲游生物的形象都看得非常清楚，窗戶是水晶做成的，從窗戶能看清日月星辰及十二宮等。柔丹王獅發頂髻，戴著金冕、寶鐲足劍，顯得十分威風，周身發出亮光，其食物及享用等，天上玉皇也難以相比。他有許多妃子，王子降生時，花雨綿綿，盛開前所未有的奇花顯示祥兆，眾多王子在誕生時降花雨，七日不見嬰孩，只見寶物發出光明，柔丹王就是這樣來的……”。
藏傳佛教教義
藏傳佛教的各派高僧大德們都認為：“在岡底斯山主峰附近的某個地方，有個叫“香巴拉”的神秘所在地，那裡的首領是金剛手恰那多吉化身——繞登·芒果巴，教主為無量光佛亦稱阿彌陀佛。香巴拉共有七代法王，即：月賢、天自在、威嚴、月施、天大自在、眾色和天具自在，七代法王均傳授“時輪根本經”；他們掌管著960萬個城邦組成的幸福王國，這裡沒有貧窮和困苦，沒有疾病和死亡，也沒有人與人之間的爾虞我詐，更沒嫉恨和仇殺……這裡花常開，水常清，莊稼總是在等著收割，甜蜜的果子總是掛在枝頭，這裡遍地是黃金，滿山是寶石，隨意撿上一塊都很珍貴，當然這裡不用錢，因為錢沒有用。這裡的人用意念支配外界的一切，覺得冷，衣衫就會自動增厚，熱了又會自然減薄；想吃什麼，美食就會飛到面前，飽了，食品便會自動離去。香巴拉人的壽命以千年來計算，想活多久就可以活多久，只有活膩了，感到長壽之苦，想嘗嘗死的味道，才會快快活活地死去……
西藏淨土
西藏素有“觀音之淨土”、“佛陀之天國”的別稱，生活在雪域高原的西藏人，大都信仰佛教，面對嚴酷的大自然和沉重的負擔，自然會想到尋找物質以外的精神慰藉，他們認為現實是苦海，要遭到生老病死的折磨，由於種種因緣在六道輪迴中無休止的往返；為脫離苦海，必須斷除輪迴業力、皈依佛法、通過六度，即：布施、持戒、堪忍、精進、禪定、智慧，這樣才能脫離苦海達到彼岸，香巴拉就是他們憧憬的天堂。
當然，人類有信念和追求才會進取，具有超自然的信仰和超自身的信仰力，這個民族才能世代繁衍和生存在世界屋脊這片廣袤的土地上。藏民族從形成的那一天起，就注定要成為雪域山河的驕子，世界屋脊的主人。因為有“香巴拉”在等待著他們！
香巴拉天國
大家大概都聽說過香巴拉（亦稱“香格里拉”），但香巴拉到底是什麼？通俗的說，香巴拉是一個時髦的傳說，通過某些文學作品而染上了浪漫色彩。但這個傳說是有源頭的，它的來源就是《時輪經》（即《大天輪經》），在藏傳佛教中，香巴拉的信仰是一個重要的宗教核心，它是藏傳佛教統治世界的政治指導。
傳說佛祖釋迦摩尼傳授給香巴拉國王Suchandra《時輪經》的原文。此原文有12000首歌謠。《時輪經》的原文已經散失，流傳下來的是一個精簡本。按照《時輪經》（即《大天輪經》）的時間換算，釋迦摩尼與Suchandra的會面是在公元前878年，會面的地點是在南印度Rajagriha的禿鷲山附近的 Dhanyakataka。當Suchandra請求佛祖傳授時，釋迦摩尼化身為時間之神Kalachakra，由眾菩薩環繞著，坐在獅子寶座上講經。Suchandra的王國香巴拉傳說在印度以北，他帶著96個手下將領官員來見佛祖。他受密宗灌頂後回到香巴拉王國將藏傳佛教定為國教。Suchandra根據自己的記憶將佛祖的傳授寫成了《時輪經》的原文並加上很多注釋。他的繼承者Manjushrikirti 將《時輪經》原文精簡編成Kalachakra Laghutantra，包括1000首歌謠，此本完整無缺流傳下來。Manjushrikirti的繼承人Pundarika著作了Kalachakra Laghutantra的一份詳細解釋稱作Vimalaprabha（意為“無瑕的光”）。這兩篇經文在十世紀時由“大法師”Tilopa帶回印度，百餘年後又由印度傳到了西藏。但還有一些斷續的《時輪經》原文保留下來，其中最重要的一篇叫做Sekkodesha，“大法師”Naropa對此篇做了註解。
在藏傳佛教中，Suchandra是菩薩Vajrapani的轉世，他的王國的所在始終是個迷。數百年來，西藏的喇嘛故意將此王國擺在迷霧裡。這裡我們可以看到藏傳佛教典型的“方法”，香巴拉到底存在與否，喇嘛對外界的說法是一會兒有，一會兒沒有。按照藏傳佛教的教義，香巴拉首先是一個精神領域的王國，只有受過《時輪經》灌頂的人才能到達那裡。香巴拉的準確地址只有一個：在Sitha河的那邊。但此河在任何地圖上都找不到。幾百年來尋找香巴拉的人幾乎把克什米爾和北極之間的所以地方都當做過那個隱蔽王國。但最多的目光指向塔里木盆地一帶。有喇嘛稱，香巴拉王國現在還在那裡，但有一層魔力罩著，外人看不見。
從圖上看，香巴拉的地理就象一個壇城，呈輪狀或有八瓣的蓮花，每一瓣是一個由總督治理的行政區，每個行政區有一億兩千萬個村莊，整個香巴拉的邊緣是無法逾越的雪山。香巴拉的中心是它的首都Kalapa，此城即使在夜晚也亮如白晝，國王居住在一個由寶石和金剛鑽做成的宮殿里。城裡有一個太陽神殿和一個月亮神殿。王宮的南邊有一個美麗的花園，花園裡有時間之神Kalachakra與時間女神Vishvamata的神殿，它是由五種珍貴物質建成：金，銀，松綠石，珊瑚，珍珠。
Suchandra以後，香巴拉的前七個國王是和佛祖釋迦摩尼同一姓氏（Shakya氏），而後有一個“第二王朝”，它的二十五位統治者的姓氏為Kulika或Kalki。每個國王統治一百年，那些未來的統治者的名字也都定好了。現在的國王是Aniruddha，他在1927年登位，2027年去職。Kalki王朝第二十五位國王在藏傳佛教的信仰中具有重大意義，他就是Rudra Chakrin（意為“憤怒的轉輪者”），將於2327年登位。
Kalki王朝的國王象印度的“大法師”一樣，留長髮，帶大耳環和手鐲，他們都只有一個兒子，卻有很多女兒，她們在儀式上做智慧女。國王的手下有無數的文臣武將，數不清的軍隊。在精神領域裡，國王是佛祖的化身，擁有政教合一的無上權力。他坐在黃金做成的獅子寶座上，手持一個滿足任何願望的寶石，一個可以觀察世界任何地方的魔鏡，沒有任何事情可以逃過他的耳目，他有洞察一切的能力。有趣的是王國里的性別，所有的有用人物都是男性，女性除了在生子時被提起外，就是在儀式上做“智慧女”。國王個人擁有一百萬個智慧女， “年輕如八天的月亮”。王國的統治階層是喇嘛，他們都說梵語，全都受過《時輪經》灌頂，他們中的大部分都己大澈大悟。喇嘛之下是武士，國王是巨大無比的軍隊的最高統帥，香巴拉有著威力無比的武器系統，這一切都等待著在2327年投入戰鬥。國王不僅是香巴拉的極權統治者，他也操縱著整個地球的發展。
關於香巴拉雖然我們知道每個香巴拉國王的名字，但香巴拉幾乎沒有歷史，千百年來沒有發生什麼值得記錄下來的事情。只有一個例外，就是所謂的Rishi（意為“視者”）動亂。當國王Manjushrikirti 講授《時輪經》時，Rishi的領袖Suryaratha（意為“太陽車”）表示反對，他們寧願被趕出香巴拉也不願接收“金剛乘”。於是三千五百萬（！）Rishi越香巴拉國界，走向印度。此時Manjushrikirti坐關冥想，迷醉了逃跑者，再派鳥魔將他們叼回。
現實香巴拉
迪慶藏族自治州的州府中甸縣於2001年批准更名為香格里拉縣。
四川省鄉城縣城所在地桑披鎮正式更名為香巴拉鎮
熱帶香巴拉
呀諾達熱帶雨林風景區
位於三亞市郊35公里處，是中國唯一地處北緯18度的熱帶雨林，是海南島五大熱帶雨林精品的濃縮，堪稱中國鑽石級雨林景區.
“呀諾達”，是形聲詞，在海南本土方言中表示一、二、三。景區賦予它新的內涵，“呀”表示創新，“諾”表示承諾，“達”表示踐行，同時“呀諾達”又被意為歡迎、你好，表示友好和祝福。
體規劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態恢復保護區，計畫投資39億元人民幣，建設期為六年，組織實施呀諾達雨林、藥師峽谷、生肖廣場、啪魯迪野外拓訓營、呀呀呀熱帶果鄉、達達瑟黎苗博覽以及酒店、度假村等項目。目前對外開放的“呀諾達熱帶雨林風景區”已投資2億元人民幣，建成雨林谷和夢幻谷兩個景觀區域，以美國電瓶車、生態棧道、飛瀑索道、高品質旅遊巴士環繞成18公里長的園區通道。
熱帶雨林谷遮天蔽日，流泉疊瀑傾瀉而下，年平均溫度24度，踱步雨林中，你能感受陣陣清新涼意。在這裡，你能卸下最繁雜的紛擾，穿越雨林棧道，呼吸最清新的空氣，暢享休閒的快樂時光。在這裡，百年古藤、千年古蕨、巨大的仙草靈芝、“冷血殺手”見血封喉以及熱帶雨林的六大奇觀等，更是讓你驚嘆不已……
相關圖書
書籍簡介
書 名：藏地路上：穿越川藏、滇藏線尋秘香巴拉
作 者：雪柯著
出 版 社：機械工業出版社
出版時間： 2010年8月
字 數：300千字
版 次：1
頁 數：240
開 本：178mm×212mm
紙 張：輕型紙
ISBN ：978-7-111-31275-8
包 裝：平裝
定 價：￥49.80
內容簡介
傳說，在藏地雪山深處的一個隱秘地，有一個被雙層雪山環抱的雪域聖地香巴拉。
作為中國第一本揭秘香巴拉的散文遊記，本書在全球尋秘香巴拉的大背景下，以穿越川藏、滇藏線尋秘香巴拉為主線，開始了一場穿越生死禁地的探秘之旅。
為了尋找夢中這片美麗、明朗、寧靜、和諧的“淨土”，鬼才哥背起行囊，踏上了尋找香巴拉的探秘之旅，披露了探險途中一個又一個的鮮為人知的內幕與風情：通往香巴拉的門是否就在藏地？香巴拉是否向我們隱瞞了什麼？傳說中充滿謎團的“西藏雪人”到底在哪裡？
圖書目錄
前言 那邊就是香巴拉
在中國西部青藏高原雪山深處的一個隱秘地方，有一個被雙層雪山環抱的雪域聖地。那裡有雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦……
第1章印象成都：品嘗辣的美
第2章印象雅安：雅雨里的雅女味.
雅安素有雅雨、雅魚、雅女“三絕”美譽，因雅魚而豐美，因雅雨而多姿，因雅女而嫵媚。雅安青山環峙、碧水中分……
第3章印象天全：二郎山下的夜明珠.
“天府第一峰”貢嘎雪山，平日裡，藍光閃耀、冰雪飛舞、雪浪滾滾；在朝陽的反射光下，金光閃閃，驚艷絕倫，山嵐漂浮在金山之上……
第5章印象康定：跑馬溜溜的山
折多河依然是波濤洶湧，霸氣地從城中間流過，康巴漢子毫不遜色的英武，康巴女子也一如傳說中的漂亮。當然，最出名的莫過於那首情歌……
.第6章印象雅江：無限山景在天路
雅江位於康巴地區腹地，立於茶馬古道上，積澱下了豐富的康巴人文景觀。因而，享有“茶馬古道第一渡”之稱。雅江山川秀麗……
第7章印象理塘：懸在高空的雪域聖地
理塘被世人尊為“雪域聖地”。理塘風景秀麗，集雪山、冰川、草地、湖泊於一體，可領略到草原風光、牧區風情以及神秘幽幻的扎嘎聖山溶洞……
第8章印象稻城：一抹張揚的秋色
稻城，藍色星球上最後一片淨土；而亞丁，一山一水皆顯靈性。北部高原寬谷，冰蝕岩盆星羅棋布；中部俄初山高峻巍峨，挺拔俊俏……
第9章印象鄉城：香巴拉並不遙遠
當你暢遊雪域高原，探尋“四季常青，鳥語花香，沒有痛苦，沒有憂傷”的香巴拉王國時；當你在體味英國作家筆下的《消逝的地平線》里勾勒……
第10章印象得榮：開啟聖地金鑰匙.
在得榮這塊土地上，分布著極高極深的大峽谷，每一條峽谷都有其瑰麗獨特的自然風光, 可以盡情沐浴和煦的陽光、漫步溫暖舒適的草甸……
第11章印象大理：丟個石頭試水深.
第12章印象麗江：那街那橋那古城
第13章印象香格里拉：藏地的地平線
香格里拉一切都如人們夢想中的伊甸園。這裡雪峰連綿，峽谷縱橫深切再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊……
第14章印象德欽：走進神山深處
雪山突傲，大江蜿蜒，林海蒼茫，峽谷深邃。德欽以雪山、冰川、峽谷、草甸、湖泊和多樣性生物構成綺麗的自然景觀，以神秘奇異的宗教文化……
第15章印象芒康：沒有結束的弦子舞
芒康雪山林立，江河縱橫，鬱鬱蔥蔥的原始森林、濃郁淳樸的民族風情，金碧輝煌的千年古剎和迷人的自然風光、豐富多彩的民族文化，古樸、典雅……
第16章印象八宿：勇士山腳下的村莊
第17章印象察隅：神秘的僜人部落.
“一山有四季，四季不同天”。察隅境內的僜人世居深山老林，至今還保持著最原始的刀耕火種、野外撒播，刻木結繩記事……
第18章印象波密：峽谷里的小江南
雪山環繞林海，綠茵烘托鮮花；神山聖湖相連，莽莽林海蔽日。山間馬鈴、田園農舍、綠樹紅花，勾勒出波密如詩如畫的江南風貌。沐浴春風……
第19章印象墨脫：蓮花寶座上的綠寶石
第20章印象林芝：太陽的寶座
第21章印象工布江達：通向天堂的天梯
“一山、一湖、一河、一城”涵蓋了工布江達人文歷史和自然風光。淳樸古老的人文原生態引人入勝，這裡的藏胞穿的衣服和其他藏區的藏裝不太……
第22章印象墨竹工卡：進入聖地必經路
第23章印象拉薩：一個經筒一座廟
拉薩是個很會攝人心魄的地方，來過這裡的人大多都想再來，仿佛這裡是所有人的家和依歸，大家都能在這裡找到慰藉和寄託。拉薩是個能夠包容的地方……
尾聲走在路上只為貼著你的溫暖
一座又一座雪山，無法想像他們是怎樣抵禦暴雨雷電、風雪嚴寒，也無法想像他們是怎樣在沒有路的雪地、泥濘之中親吻著大地……他們一步一叩頭，心中的目的地是聖城拉薩……
香巴拉牛肉干
採用新疆優質牛肉為原料，以獨特的傳統工藝，輔數十種天然香辛料精製而成，是旅遊小酌品茗消閒之上乘食品。
香巴拉牛肉干是新疆人盡皆知的美味！新疆香巴拉食品有限公司成立於1999年12月3日，要產品有"香巴拉"牛肉干、牛肉醬、西式低溫肉製品三大類 產品，以“質優、物美”的特點遍及全疆和全國部分大中城市，並具有較高的知名度。2001年被烏魯木齊市消費者協授予香巴拉牛肉干為“兒童最受歡迎產品”，2002年至2006年被自治區質量監督檢驗所授予“香巴拉”牌肉製品為“質量認定產品”。2004年2月 公司被國家民委評為“少數民族特需用品定點生產企業”。2004年5月，“香巴拉”商標被烏魯木齊工商行政管理局認定為“烏魯木齊名牌商標”。2005年元月，“香巴拉”牛肉干、牛肉醬兩類產品通過了中國綠色食品發展中心的“綠色食品”認證。2005年6月公司通過了質量管理體系ISO9001認證，2005年9月公司順利通過了食品強制準入制度QS認證，2005年11月通過了食品進出口企業HACCP認證，同時“香巴拉”商標被自治區工商行政管理局認定為“新疆著名商標”。
香巴拉牛肉干採用草原放牧飼養的新鮮優質牛肉為原料，以獨特的工藝，輔數十種天然香辛料精製而成，形成獨特口味，產品營養、色澤誘人，味鮮醇厚、老少皆宜，是旅遊休閒、酒店、家庭食用的上乘食品。
新疆香巴拉工業園坐落於環境優美的國家級石河子經濟技術開發區，規劃建設完全依照國際標準。在生產原料上，精選來自大草原優質新鮮牛肉；在加工工藝上，採用先進生產設備及工藝，導入國際理念，進行規模化無菌生產。
公司嚴格按照ISO9001：2000質量管理體系和HACCP食品安全控制體系進行生產和銷售活動，嚴把原料採購關，對生產過程實施全過程控制，做到不合格原料不入廠，不合格產品不出廠。公司將不斷努力，把“香巴拉”清真肉製品品牌打造成全國知名品牌，給消費者提供更多更好的綠色的、安全的食品。
香巴拉牛肉干，是居家旅遊，休閒，饋贈親友的上等食品。
香巴拉飾品
香巴拉是一個世界品牌。香巴拉飾品是目前最完美的飾品，不會褪色，不會過敏。義烏鼎優飾品是專業生產、批發香巴拉飾品的廠家，是香巴拉飾品行業的領軍廠家，榮獲“行業優秀經營戶”稱號，位於義烏國際商貿城一期2樓D區4809店鋪。耳釘常規大小為6mm/8mm/10mm。
