風馬牛不相及 讀音：fēng mǎ niú bù xiāng jí 釋義：齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。現比喻事物彼此毫不相干。出自《左傳·僖公四年》：四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
基本介紹
- 中文名：風馬牛不相及
- 讀音：fēng mǎ niú bù xiāng jí
- 性質：中國成語
- 出處：《左傳·僖公四年》
- 語法：複句式；作賓語、定語、補語
- 含義：比喻事物彼此毫不相干。
- 近義詞：風馬牛不相干
- 反義詞：息息相關
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基本信息
讀音
風（fēng）馬（mǎ）牛（niú）不（bù）相（xiāng）及（jí）
詞語釋義
指齊楚相距很遠，毫無干係，就如同馬與牛即便走失，也不會到對方的境內。比喻事物彼此毫不相干。
另解：指齊楚兩國從來沒有關係，就像馬不會與牛交配一樣，強調兩國沒有任何關係。（獸類雌雄相誘叫“風”）
另解：牛走順風,馬走逆風，是說兩國本來是向不同方向走的，兩者沒有什麼關係，也不會發生衝突。
張世南《遊宦紀聞》卷三曰：“牛走順風,馬走逆風,故楚子曰：”君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛,不相及也.‘“
俞琰的《席上腐談》卷上載：”牛順物,乘風而行則順；馬健物,逆風而行則健“.
《古文觀止》的註解也說：”牛走順風,馬走逆風,兩不相及.
由此可見,“風馬牛”的本義是方向相反：“風馬牛不相及”簡作“風馬牛”,後被用來比喻事物之間毫不相干.
成語典故
成語出處
《左傳·僖公四年》
四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡。蔡潰。遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”
管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次於陘。
管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女實征之，以夾輔周室。’賜我先君履，東至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給。昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次於陘。
成語翻譯
（僖公）四年春季，齊桓公率領魯僖公、宋桓公、陳宣公、衛文公、鄭文公、許穆公、曹昭公各諸侯的聯軍入侵蔡國。蔡軍潰敗，齊桓公就接著進攻楚國。
楚成王派遣使者來到軍中，說：“君王住在北方，我住在南方，哪怕是我們兩國走失的牛馬也不會到達對方的境內。沒有想到君王竟不顧路遠來到我國的土地上，這是什麼緣故？”管仲回答說：“以前召康公命令我們的先君太公說：‘五侯九伯，你都可以征伐他們，以便輔助王室。’賜給我們的先君征伐的範圍，東邊到大海，西邊到黃河，南邊到穆陵，北邊到無棣。你不進貢王室的包茅，使天子的祭祀缺乏應有的物資，不能漉酒請神，我為此而來問罪。昭王南徵到楚國而沒有回去，我為此而來責問。”使者回答說：“貢品沒有送來，這確是我君的罪過，今後豈敢不供給？至於昭王沒有回去，君王還是問水邊上的人吧！”諸侯的軍隊前進，駐紮在陘地。
成語故事
公元前656年，齊桓公會盟北方七國準備聯合進攻楚國，楚成王（前682？——前626）知道了訊息，覺得齊國是毫無道理的侵略，一邊集合大軍準備迎戰，同時也決定派大夫屈完迎上前去質問齊國。成語“風馬牛不相及”的典故，就是源於這一次交戰前的唇槍舌劍。
據《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑藉各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗後，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是我們兩國走失的牛馬狂奔而去，也跑不到對方的境內，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什麼？“風”在這裡是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這裡是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。後世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。
楚大夫屈完質問齊軍後，齊國著名的政治家、軍事家管仲也歷數楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：“沒進貢包茅，這是我們的不是，以後一定進貢。”屈完走後，齊國和諸侯聯軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城牆，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。”聽屈完說得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經認了錯，答應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。
“風馬牛不相及”是後世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”
據《左傳·僖公四年》載：“四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：‘君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也，不虞君涉吾地，何故’？”這段話的意思是說：魯僖公四年的春天，齊桓公憑藉各諸侯國的軍隊進攻蔡國，蔡國潰敗後，接著又進攻楚國，楚成王派屈完為使者，對齊軍說，你們居住在大老遠的北方，我們楚國在遙遠的南方，相距很遠，即使是我們兩國走失的牛馬狂奔而去，也跑不到對方的境內，沒想到你們竟然進入我們楚國的領地，這是為什麼？“風”在這裡是作動詞講的，意思是“放逸、走失”，一說是獸類雌雄相誘叫“風”，因馬與牛不同類，不會相誘。這裡是形容齊楚兩地相距甚遠，馬、牛不會走失至對方境內。與此相類似的還有一種解釋，《古文觀止》：牛走順風，馬走逆風，喻齊楚不相干也。後世則以“風馬牛不相及、風馬牛、風馬不接、風馬、風牛”等比喻事物之間毫不相干。
楚大夫屈完質問齊軍後，齊國著名的政治家、軍事家管仲也歷數楚國不向周天子納貢等罪狀，屈完說：“沒進貢包茅，這是我們的不是，以後一定進貢。”屈完走後，齊國和諸侯聯軍又拔營前進，一直到達召陵。楚成王又派屈完去探問。齊桓公為了顯示自己的軍威，請屈完一起坐上車去看中原來的各路兵馬。屈完一看，果然軍容整齊，兵強馬壯。齊桓公趾高氣揚地對屈完說：“你瞧瞧，這樣強大的兵馬，誰能抵擋得了？”不料屈完不卑不亢地答：“……要是憑武力的話，我們楚國以方城（楚長城）作城牆，用漢水作濠溝，你們就是再來更多的軍隊，也未必打得進來。”聽屈完說得挺強硬，齊桓公估計也未必能輕易打敗楚國，而且楚國既然已經認了錯，答應進貢包茅，也算有了面子。就這樣，中原八國諸侯和楚國一起在召陵訂立了盟約，各自回國去了。
“風馬牛不相及”是後世使用得非常廣泛的一則成語，湯顯祖《南柯記》第二十九曲：“太子，君處江北，妾處江南，風馬牛不相及也。”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”
引證
孔穎達疏引服虔 曰：“牝牡相誘謂之風……此言‘風馬牛’，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。”一說：風，放逸，走失。謂 齊 楚 兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。
用法
複句式；作賓語、定語、補語；用於描述事物之間的關係。
用詞示例
【風馬牛不相及】湯顯祖《南柯記》第二九出：“太子，君處江北妾處江南，風馬牛不相及也，不意太子之涉吾境也，何故？”梁啓超《天演學初祖達爾文之學說及其略傳》：“夫孰知蘭之生產，與彼風馬牛不相及之貓，有若此之大關係乎？”鄒韜奮《揭穿妨害民主政治的幾種論調》：“其實民主政治與‘散漫無政府狀態’是風馬牛不相及，乃是一種極尋常的常識。”
【風馬牛】楊萬里《和張器先十絕》之二：“向來一別十番秋，訊息中間風馬牛。”魯迅《熱風·反對含淚的批評家》：“至於釋迦牟尼，可更與文藝界風馬牛了。”
【風馬不接】《宋書·王弘之傳》：“凡祖離送別，必在有情，下官與殷風馬不接，無緣扈從。”
【風馬】劉知幾《史通·斷限》：“其與曹氏也，非唯理異犬牙，固亦事同風馬。”
【風牛】徐陵《與齊尚書僕射楊遵彥書》：“方今越裳藐藐，馴雉北飛；肅慎茫茫，風牛南偃。”《隋書·禮儀志三》：“後魏及齊，風牛本隔，殊不尋究，遙相師祖，故山東人，浸以成俗。”張煌言《答趙安撫書》：“倘論踐土食毛之誼，於弱朝原等風牛。”
士大夫儋爵賦祿，任民之安危福禍而漠然，塞耳關口，視若風牛馬不相及。 （宋 楊萬里 《新喻知縣劉公墓表》）
外文翻譯
英文 alien <be totally unrelated; have absolutely nothing in common with each other>.
日文：風馬牛(ふうばぎゅう)互いにまったく関系がない
法文：deux choses qui n'ont aucun rapport l'une avec l'autre
德文：mit etwas überhaupt nichts zu tun haben
俄文：ни при чём
