南詔風情島

實用信息

最佳季節

1-12月皆可，氣候適宜。大理年溫差小，長春無夏，春秋相連，一年四季都適於旅遊觀光。

建議遊玩

2-3小時

門票

50.00元

開放時間

08:30~17:00

交通信息

雙廊鎮南側的渡輪碼頭乘坐擺渡船上島，航程約5分鐘。
此外，洱海遊船一般都會在南詔風情島停靠。私人遊船一般半日游需100元，但可以砍價；洱海大遊船也會停靠南詔島，船費140元，船上有民族表演可觀賞。

嘗一番洱海獨特的物產。

地理位置

大理南詔風情島在洱海三島中獨占水頭。近百畝的海島面積，靜臥在藍天之下，碧水之中的洱海中上游。遠處看來猶如一把巨梭，奇異獨特的地形地貌中，

主要景點

雕塑

如果乘遊艇從南面靠近小島，遊客首先見到的是近島礁石上的一組“洱海的女兒”鑄銅雕塑。這是一立一臥的兩個漁女沐浴的形象，矯健而飄逸，與島上天然岩石“醉八仙”相呼應。

島上設有兩個碼頭，東部是主要碼頭大運碼頭，北部是輔助碼頭。大運碼頭可以一次停靠四艘大型遊船，碼頭面積達6 600平方米。廣場上有“沙壹母”銅雕，背後是10根石柱，它們代表沙壹母的10個兒子，象徵人類的10種原始的勞作方式。這是根據《後漢書·西南夷列傳》中的“九隆”神話為題材雕刻的。傳說在滇西哀牢山中，有一位叫沙壹的婦女，捕魚時觸木頭感而懷孕，生下10個兒子，最小的兒子與那塊木頭變成的龍很親近，名叫九隆，這是當時的土語“坐在背上的人”的意思。9個哥哥一起推他為王。後來，十兄弟就成了各民族的始祖。九隆神話在滇西一帶很有名氣，幾乎成了創世神話。

觀音像

往西即到第二個廣場“雲南福星”廣場，中心有漢白玉觀音立式雕像。這是按照南詔大理國時存留下來的阿嵯耶觀音（或稱細腰觀音）造像雕成的，高17．56米，是世界上最高的漢白玉觀音雕像。““雲南福星”是美國學者海倫在其《雲南的觀音像》一書中對精美絕倫的大理觀音造像的讚譽。雕像西面是兩堵各長21米、高4.6米的浮雕牆，正面雕大理神話中觀音十八化的傳說，背面分別為線刻貼金的“觀音授記細奴羅立國圖”（《南詔中興畫卷》局部）和“蠻王禮佛圖”（《大理國張勝溫畫卷》局部）。

南詔行宮

再往前是島上的主體建築南詔行宮，總建築面積8 000餘平方米。建築風格以唐代建築為基調，融南詔、土蕃建築風格於一體，努力體現南詔時期多民族文化融合的時代特徵。這是一組多功能的建築，除供遊客吃住外，其建築風格、展品陳列、聲相展示等方面都是高水平的，是觀賞、休閒、娛樂的好去處。是島上的主體建築，是南詔王避暑行宮的縮稱，南詔（公元653一902年）在歷史上曾建有過3個都城，大理的太和城便是其中之一。此外南詔王還在洱海周圍地區建有避暑行宮、御花園、圍獵場等。南詔王城設有軍事防禦之能力，據史書記載其南北城牆的長度分別達3350米3275米，而南北兩牆相距也有500米之遙，這一建築規模一點也不遜於北京故宮，而其輝煌燦爛，也曾在史書上留下重重的一筆，遺憾的是如今只能看到其部分斷垣殘跡。南詔在歷史上曾經是一個強大的軍事王國，而它原來只是一個小部落，其勢力大小也僅相當於一個小鎮。但後來，卻憑藉其軍事實力，兼併了洱海周圍的其他部落（即“詔”），使其疆域擴大到洱海領域，直到擴張到四川、貴州、廣西一部，雲南全境，甚至整個越南，其國土面積曾達到107.36萬平方公里，為雲南省面積的27倍，與唐王朝及吐蕃王朝鼎峙並存了近兩百年。南詔行宮是仿古皇宮而建，由於當時的南詔王朝深受吐蕃文化和唐文化的影響，所以行宮採用的是“唐朝的屋頂、吐蕃的牆和窗、大理的民房建築的基礎和外形色彩”。行宮占地8000多平方米，其雄偉壯觀，不亞於當年。除了受漢文化與吐蕃文化影響以外，富有特色的白族文化也是這裡的主流。本主崇拜是白族的一種宗教信仰，本主是自族村社的保護神，意為“我們的主人”。自族人講求本主崇拜，只要有白族聚居的地方就有本主，所以大理州具有“五百本主”之說，村村寨寨都供奉本主，且都設有本主廟，有各自的本主節……。