《顧炎武》是由江蘇省演藝集團和崑山當代崑劇院聯合出品的原創崑劇，為“相約北京·遇見江南”蘇州文化藝術展示周精品展演劇目之一，展現了明末清初大儒顧炎武“天下興亡 匹夫有責”的家國情懷。
2022年1月19日，該劇在北京天橋劇場上演。
基本介紹
- 中文名：顧炎武
- 類型：崑劇
顧炎武(江蘇省演藝集團和崑山當代崑劇院聯合出品的原創崑劇)
本詞條是多義詞，共7個義項
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相關詞條
- 顧炎武
顧炎武（1613年—1682年），明末清初思想家、學者，南直隸崑山人。初名繼紳、絳，字忠清，後改名炎武，字寧人，因避人陷害，曾化名蔣山傭。居亭林鎮，學者尊稱亭林先生。與黃宗羲、王夫之合稱清初三先生，加上唐甄合稱明末清初“...
- 顧炎武(小說《鹿鼎記》及其衍生作品中的角色)
顧炎武 顧炎武，金庸創作的小說《鹿鼎記》及其衍生作品中的角色。角色經歷 顧炎武參加群豪為了殺吳三桂而建立的同盟——鋤奸盟，擔任同盟的總軍師領導主持大局。
- 顧炎武故居
顧炎武，原名絳，字寧人，號亭林，1613年生於崑山千燈鎮，少年時參加復社，清兵南下時，參加抗清鬥爭。斷然棄絕科舉帖括之學，遍覽歷代史乘、郡縣誌書，以及文集、章奏之類，輯錄其中有關農田、水利、礦產、交通等記載，在學術上著述甚豐。他提出的“天下興亡、匹夫有責”激勵著每一代仁志之士，成為一代又一代旨在...
- 顧炎武紀念館
顧炎武是江蘇崑山千燈鎮人，1613-1682年，號亭林，世稱亭林先生。顧炎武是明末清初三大思想家之一，“天下興亡，匹夫有責”就是他的名言。他一生撰寫了《目知錄》，《天下郡國利病書》，《肇域志》等巨著，在中國思想史、學術史上有著輝煌的地位。館內陳列著有關顧炎武的生平事跡，有他的主要著作及專家、學者的...
- 顧炎武墓及故居
顧炎武墓及故居，位於江蘇省蘇州市崑山市千燈古鎮景區南部，建築面積約5450平方米，是清朝時期的古遺址。顧炎武墓及故居由故居、顧園及亭林墓祠三部分組成。顧炎武故居為五進古香古色明清建築，自東而西依次為水牆門、門廳、茶廳（清廳）、正廳（明廳、楠木廳）、住宅樓，北側有備弄連線灶房、讀書樓和後花園，故居...
- 秋山二首(顧炎武著詩)
《秋山二首》是清代文學家顧炎武創作的五言古詩組詩作品。這兩首詩記述清兵南渡後，南明將領堅守嘉定等城抗擊清兵的事跡，表達了詩人對南明覆亡的痛楚和復國的決心。前一首主為悲憤，以層層階進的筆墨行文，後一首主為壯烈，以同響共震的奏鳴譜曲，兩首詩的結筆殊途同歸，都是作者形象的呈現，感人肺腑，具有強烈的...
- 廉恥(顧炎武散文)
《廉恥》是顧炎武所作的散文，出自《日知錄》。顧炎武（1613- 1682）漢族，蘇州府崑山縣(今江蘇崑山)人，原名絳，字忠清。原文 《五代史·馮道傳》論曰：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡。善乎，管生之能言也！禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節；蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此...
- 顧炎武(2022年中華書局出版的圖書)
《顧炎武》是一本2022年中華書局出版的圖書，作者是薛舟。內容簡介 顧炎武是明末清初的思想家，年輕時放棄科舉，追求經世致用之學。清兵入關後，積極參與抗清活動，為南明朝廷四處奔走。見無力回天，便遠涉江湖，考察各地的山川形勢，結交抗清志士，結識學術同道，終於成為學問大家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初“...
- 天下郡國利病書(顧炎武創作的地理歷史著作)
《天下郡國利病書》，是記載中國明代各地區社會政治經濟狀況的歷史地理著作，120卷。明末清初顧炎武撰。顧炎武自崇禎十二年（1639）後，即開始蒐集史籍、實錄 、方誌及奏疏、文集中有關國計民生的資料，並對其中所載山川要塞、風土民情作實地考察，以正得失。約於康熙初年編定成書，後又不斷增改，終未定稿。該書...
- 精衛(明末清初顧炎武詩作)
《精衛》是明末清初詩人顧炎武創作的一首雜言古詩。此詩中作者以精衛自喻，借精衛鳥填海的精神，堅定地表示了自己捨身報國，不向清王朝屈服的決心。全詩採用對話的形式行文運筆，語言簡潔明快，質樸自然，盡棄雕飾。細細讀來，無論是詩中所弘揚的正義之氣，還是詩歌所達到的藝術造詣，都有著強烈的感染力。作品原文 ...
- 日知錄(明末清初顧炎武著作的書籍)
《日知錄》是明末清初著名學者、大思想家顧炎武的代表作品，對後世影響巨大。該書是一經年累月、積金琢玉撰成的大型學術札記，是顧炎武“稽古有得，隨時札記，久而類次成書”的著作。以明道、救世為宗旨，囊括了作者全部學術、政治思想，遍布經世、警世內涵。顧氏把寫這部書比作“采銅于山”。其對此書的價值很是自信...
- 井陘(顧炎武的詩)
《井陘》，是一首詩，由顧炎武創作。作品原文 水折通燕海，山盤上趙徑。權謀存史冊，險絕著圖經。瞰下如臨井，憑高似建瓴。壑冰當路白，窯火出林青。頗憶三分國，曾觀九地形。秦師俞上黨，齊卒戎熒庭。獨此艱方軌，於今尚固肩。連恆開晉索，指昴副虞星。乞水投弧戎，炊藜舍短亭。卻愁時不會，天地...
- 顧炎武《詩經》學研究
《顧炎武〈詩經〉學研究》是2024年人民出版社出版的圖書。內容簡介 連綿兩千餘年的《詩經》學，到了明末清初這一“天崩地坼”的年代，社會政治巨變、學術思潮也為之一變，此時期的《詩經》學迥異於其他時代。至清初時“正在由‘詩經宋學’過渡到‘詩經清學’”，體現出的特點之一就是“復古考據之風漸起”。此間，...
- 顧亭林居家恆服布衣
顧炎武（1613年—1682年）著名思想家、史學家、語言學家，與黃宗羲、王夫之並稱為明末清初三大儒。本名繼坤，改名絳，字忠清；南都敗後，改炎武，字寧人，號亭林，自署蔣山俑，漢族，南直隸蘇州府崑山（今屬江蘇）人。明季諸生，青年時發憤為經世致用之學，並參加崑山抗清義軍，敗後漫遊南北，曾十謁明陵，...
- 清初三大思想家
顧炎武(1613-1682)初名絳，字寧人，江蘇崑山亭林鎮人。世稱亭林先生。少年時參加“復社”反宦官權貴鬥爭。清兵南下，嗣母王氏殉國。他參加崑山、嘉定一帶的抗清起義。失敗後，十謁明陵，遍游華北，所至訪問風俗，蒐集材料，特別注重對邊防和西北地理的研究。同時墾荒種地，聯絡同道，不忘興復。晚年居住華陰，死於...
- 清初三先生
“清初三先生”指黃宗羲、王夫之、顧炎武。人物簡介 黃宗羲 黃宗羲（1610--1695），字太沖，號南雷，又號梨洲，浙江餘姚人。黃宗羲大膽地向君權挑戰，反對封建專制主義制度，具有初步的民主主義思想。在清初嚴酷的封建專制統治下，有這樣激進的思想是可貴的。他的思想完全沒有外來思想的影響，空前絕後，被稱為“中國思想...
- 酬王處士九日見懷之作
《酬王處士九日見懷之作》是明末清初詩人顧炎武創作的一首五言律詩。首聯寫讀到友人贈詩時的心情，天涯相望，產生愁懷。頷聯就重陽習俗進一步表示自己無心賞花，借酒消愁的憂思。頸聯引申和發揮，雖志存肝膽，但大勢已去，恢復無望，愈感悲痛。尾聯表達對友人的感情，哀嘆自己“逐客已無家”的處境。此詩名為贈答...
- 亭林學派
亭林學派是清人顧炎武所創立的學派，主張實事求是，不分漢宋門戶，經世致用，規模宏峻。代表作有顧炎武《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》等。簡介 亭林學派是清人顧炎武所創立的學派。顧炎武（1613~1682），原名絳，字寧人，清崑山（今屬江蘇）人，因其故居有亭林湖，學者稱亭林先生，此學派因此而名。...
- 亭林遺書
《亭林遺書》是明代顧炎武撰、朱記榮輯叢書。有《亭林詩文集》（一—六卷）、《日知錄》等。作者簡介 顧炎武，原名絳，字忠清。生於明萬曆四十一年（公元1613年）死於清康熙二十一年（1682年）。明之後，因慕南宋民族英雄文天祥的門生王炎午，更名顧炎武，字寧人。當時的學者們因顧炎武的家鄉是南朝大畫家顧野王所...
- 又酬傅處士次韻二首
《又酬傅處士次韻二首》是清代學者顧炎武所創作的一組七言律詩。第一首讚揚傅山的民族氣節，對失去山河的悲痛之情也有抒發，顧炎武為其行為所感動，因此，他勉勵友人要互相扶持；第二首，表達自己的復國之志，要遺民們堅持抗清，而不能隱居遁世，待到復國後，功成身退，才算得上有高尚的節操。此兩首詩用典精當，...
- 章太炎(中國近現代民主革命家、學者)
章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江餘杭人。原名學乘，字枚叔（以紀念漢代辭賦家枚乘），後易名為 炳麟 。因反清意識濃厚，慕顧絳（顧炎武）的為人行事而改名為絳，號太炎。世人常稱之為“太炎先生”。早年又號“膏蘭室主人”、“劉子駿私淑弟子”等，後自認“民國遺民”。清末民初民主革命家、...
