“類族辨物”,語出《周易·同人》卦辭。 卦辭說:“象日:天與火,同人,君子以類族辨物。”類族,言天生萬物,各類殊分,此法乾天之無私,於殊分之族中,而類...
辨物的釋義是分辨事物的種類,辨別事物的情況,出自《易·同人》...... 辨物(1).分辨事物的種類,辨別事物的情況。 [1] 《易·同人》:“君子以類族辨物。” ...
春分:君子以類族辨物清明:君子以議德行穀雨:君子以同而異 書內配圖(4張) 夏立夏:君子以輔相天地之宜小滿:君子以飲食宴樂芒種:君子以非禮勿履...
《象》曰:天與火,同人。君子以類族辨物。(天與火相互親和,意味著去聚合志同道合的人,也可象徵按照人類事物的種類辨別異同。)...
象曰.天與火.同人.君子以類族辨物.[4] 大有﹝離上.乾下﹞ 元亨.彖曰.大有.柔得尊位大中.而上下應之曰大有.其德剛健而文明.應乎天而時行.是以元亨....
《象》曰:天與火,同人;君子以類族辨物。 乾上離下 【白話】《象辭》說:《同人卦》的卦象是離(為)下乾(天)上,為天下有火之表象。天在高處,火勢熊熊而...
同人:亨,利君子貞。君子以類族辨物老虎屁股真的摸不得大有卦:元亨。君子以遏惡揚善,順天休命洞悉對方心理的人最為精明謙卦:亨,君子有終。君子以裒多益德,...
《周易·同人·象傳》提出“君子以類族辨物”,《周易·繫辭上》更是明確提出“方以類聚,物以群分”,“引而伸之,觸類而長之,天下之能事畢矣”。《周易·...
14.同人卦:類族辨物”15.大有卦:居上不驕16.謙卦:君子謙謙17.豫卦:得意不忘形18.隨卦:不可因小失大19.蠱卦:振民育德20.臨卦:教思無窮...
且歌板師之教曲,在兄未適館以前(15),主人既置之別館(16),不與同席,每食但與兄偕,則能類族辨物矣。食單之豐,譬如以魚飼狸(17),以肉餵犬,於兄何損...
《易·同人》天與火同人,君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。 又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。 又聚也。《詩...
同人痛國之不立而學之日亡,於是瞻天與火,類族辨物,創為《國粹學報》,以告海內。”(章太炎:《國粹學報發刊詞》) 經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷...
13. 天火同人:君子以類族辨物。君子應當效法這種精神,以同類聚集成族的大同精神,去辨別萬物的差異。14. 火天大有:君子以遏惡揚善,順天休命。...
同人痛國之不立而學之日亡,於是瞻天與火,類族辨物,創為《國粹學報》,以告海內。”(章太炎:《國粹學報發刊詞》) 經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷...
天與火,同人;君子以類族辨物。出門同人,又誰咎也。同人於宗,吝道也。伏戎於莽,敵剛也。三歲不興,安行也。乘其墉,義弗克也。其吉,則困而反則也。同人之先...
1“同人劍”易理有雲:“天與火,同人,君子以類族辨物。”天、火本為同氣,合流較易,是以這路劍法三分狂烈,七分飄忽,乾上而離下,如火從天降。2“大有...
春分:君子以類族辨物清明:君子以議德行穀雨:君子以同而異夏立夏:君子以輔相天地之宜小滿:君子以飲食宴樂芒種:君子以非禮勿履夏至:君子以自強不息...
清·王鳴盛《十七史商·新舊唐書十六·美惡宜別卷》:“凡作史者,美惡必宜別卷,所以類族辨物,使薰蕕異器,閱者一覽可知。”薰:香草;蕕:臭草。香草和臭草不...
同人痛國之不立而學之日亡,於是瞻天與火,類族辨物,創為《國粹學報》,以告海內。”(章太炎:《國粹學報發刊詞》) 經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷...
第六章 論文字正當用法023第七章 論名家何以重類族辨物並論為此之術031第八章 論詞句044第九章 論調換詞頭之法057第十章 論演連珠063第十一章 論連珠律令068...
同人痛國之不立而學之日亡,於是瞻天與火,類族辨物,創為《國粹學報》,以告海內。”(章太炎:《國粹學報發刊詞》) 經歷了一個多世紀的艱難跋涉,中華民族經歷...
或發抒經世致用之精義,或闡揚類族辨物之微旨,雖趨向有殊,持論多異,有壹志於學術之研究者,亦有懷抱經世之志願而兼從事於政治之活動者,然皆能發抒心得,故...
第三節 “疏通知遠”與“類族辨物”——通史觀念與文化史研究 一、“疏通知遠”:通史的研究觀念 二、“類”與“通”:通史觀念的研究實踐 三、結語 ...
第七章論名家何以重類族辨物,並論為此之術28 第八章論詞句39 第九章論調換詞頭之法50 第十章論演連珠56 第十一章論連珠律令61 第十二章論有待之詞...