易經是個什麼玩意兒

內容簡介

《易經》究竟是個什麼玩意兒？

大家都說《易經》是群經之首，一切學科的源頭。有了這種想法，就容易把自己搞複雜了。

現在，請打開這本書，讓自己變得簡單，讓《易經》變得更簡單。

我們做個簡單的遊戲。首先，我們來思考這樣一個問題：在當時的社會中，誰來算卦？《洪範》中說“選擇建立卜筮的人，從而由他操作卜筮”，建立卜筮的人是“祭司”，他怎么建立“卜筮”的呢？肯定是從最神秘的地方尋找答案，燒龜甲、動物骨頭等物，從其顯示出的形狀來分析，用以通天地、愜鬼神、定吉凶。他們將燒出來的形狀分為“陽（一橫）”“陰（兩橫）”，“八卦”就產生了。這個聰明的“祭司”確定了最初的遊戲規則。

到了商朝末期，又有一個聰明人出現了，這個人就是周文王。周文王因為政治的原因被商紂王囚居里，沒事幹，每天看日出日落，看四季變化，心有所悟，將八卦“因而重之”，即通過重複組合，使每個卦由三個爻變成六個爻，推演而成六十四卦。這時候，商紂王還不放他出來，周文王於是趁閒就又給各個卦加了名字，排好順序，每演一卦，就把自己演卦得出的結果寫在上面，也就是所謂卦辭。周文王的兒子周公旦也是個聰明人，看了父親寫的卦辭，覺得還不夠全面，就命令“祭司”將每次演出的卦記錄下來彙編到一起。碰巧有個“祭司”也是個聰明人，覺得這三百八十四爻可以組織成一個規律，就對以前演過的所有卦以及最後的結果進行整理，這就形成了所謂爻辭。

“祭司”究竟發現了什麼規律？這個“規律”肯定是從那個時候到現在都未產生變化的東西，說來也只能是“四季”與“天地”了。有了這個永恆不變的“規律”，以後的聰明人就完全可以將所有的事物變化都囊括進去了。

所以，簡而言之，《易經》是一部描述事物變化規律的工具書。

從孔子開始，這些聰明人分成了兩派：易理與象數。依前理，我們肯定不如歷史上這些聰明人聰明，也不如他們博學。那么我們就暫且放棄對易理的研究，從最初的“算卦”來看待《易經》，就簡單了。近代易學大師尚秉和先生說：“未學易，先學筮。”讓初學者從象數入手，先培養對《易經》的興趣，再去研究易理，會更接近《易經》本質。

正本清源，還《易經》以本來的面目，我們發現，它實在是一本簡單到極致的書，是中國古代樸素唯物論的經典。天、地、人，春、夏、秋、冬，這些人類生活中看似永恆不變的東西，其實始終處於運行變易之中。易理原來這么簡單。

那么，就是這么一本簡單的書，為何一再被認為是算命先生搞“封建迷信”的讀本呢？究其根本，還是因為人們無法準確洞悉隨時處於變化中的自然萬物，進而產生不可解釋的神秘感，從而將之附會在《易經》上。因為，《易經》本來就是一部描述事物變化的書，歷朝歷代的統治者的“天賦王權”、人類暫時無法解釋的“天象”、生老病死……都可以堂而皇之地附會在《易經》上，並作出有利於自身的看似合理的解釋。

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