須佐之男(日本神話人物)

素盞嗚尊（スサノオ），《古事記》里記作建速須佐之男命，又記降馬頭主、素戔男尊、素盞鳴尊、素盞雄尊、須佐乃袁尊、神須佐能袁命、須佐能乎命、牛頭天王等。日本神話著名神祇，伊奘諾尊（伊邪那歧）所生的三貴子之一，其餘兩位是太陽女神天照大神和夜神月讀（月夜見尊）。

素盞嗚尊被父親分配至滄海之原封為海神，但他沒有依言，後來動身前往高天原。其性格變化無常，時為凶暴，但時為英勇，因狂暴的性格而被視為破壞神。最著名事跡為斬殺八岐大蛇，他從其尾部取得“天叢雲劍（草薙劍）”，成為了勇武的英雄。

另外，素盞嗚尊在某種意義上算是天狗與天邪鬼的祖先。江戶時代的《和漢三才圖會》提到，素盞嗚尊滿胸的猛氣吐出了被稱為“天逆每”的女天狗。後來天逆每姬獨自生下“天魔雄（天邪鬼）”。天逆每與天魔雄的樣貌與介紹，皆可在鳥山石燕的《今昔畫圖續百鬼》畫集見到。

基本介紹

• 中文名：素盞嗚尊、須佐之男命
• 外文名：スサノオ
• 其他名稱：素戔男尊、神須佐能袁命、須佐能乎命
• 神話體系：日本神話
• 所屬：天津神族
• 居所：出雲國
• 司掌：海神
• 父母：伊邪那歧、伊邪那美
• 配偶：奇稻田姬、神大市比賣
• 兄弟姐妹：天照大神（姐姐）、月讀尊（哥哥）
• 子女：多紀理毘売命
  市寸島比売命
  多岐都比売命
  八島士奴美神
  須世理姫
  大年神
  宇迦之御魂神
  大國主神
• 荒御魂：天逆每、天魔雄

誕生

須佐之男的故事，是從日本的誕生開始的。

很久、很久以前，宇宙剛剛從混沌的泥漿固化為天地。天，叫做“高天原”。有一男一女兩個神靈從高天原降到了地上。男的叫做伊邪那歧，女的叫做伊邪那美。他們站在天浮橋上，用矛攪拌海水，矛尖提起後滴下的水凝聚起來，形成了一座座島嶼。後來，伊邪那歧和伊邪那美就在那裡結婚了，生下了大八州國，這就是最早的日本。

伊邪那歧和伊邪那美繼續生出了海神、河神、山神、雨神、風神、田神等各路神仙。但是，在最後出生火神的時候，伊邪那美被燒死了，她的生命走上了黃泉之路。這就是世界上最早的生者和最早的死者。

伊邪那歧去黃泉之國，想把伊邪那美接回來。但是，他是不能夠把已經成為死者的伊邪那美帶回來的。伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不聽，當看到她時，已經是膿沸蟲流，面貌恐怖，伊邪那歧大驚而逃。伊邪那美感到自己被羞辱，便追趕伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黃泉之國。伊邪那美說，她每天要殺死1000個人，以求得心理上的平衡。伊邪那歧說，這樣的話，他要每天生出1500個人，以保證人類的生存和發展。於是，從那時起，日本的人口開始增加了。

從黃泉國回來的伊邪那歧，用他的左眼生出了天照大神，用他的右眼生出了月讀，然後，又用他的鼻子生出了須佐之男。

驅逐

須佐之男雖然是守護海洋的神，但是他整天哭，而且想念著母親伊邪那美。曾在黃泉有過經歷的伊邪那歧很生氣，就把他從海里趕了出來。

於是，喜歡和人在一起的須佐之男，打算去找母親，出發之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。但他行走時山川與諸土震動，反而驚動了天照大神。她以為他要侵占高天原，全副武裝準備迎戰。素盞嗚尊到達後說明來意，天照大神仍些許懷疑，於是兩人以生子為證，生有田心姬（《古事記》稱為多紀理姬命）、湍津姬（《古事記》稱為市寸鳩姬命）和市杵島姬（《古事記》稱為多岐都姬命）三女神(注∶與天照誓約時所生的五男神不算入素盞嗚尊的正統子女)。

但須佐之後卻在高天原住了下來，但他把好不容易開墾出來的田地給搞荒涼了，把馬扔進了紡紗的小屋，搞得一切都亂七八糟得。高天原的人們對他的粗野暴行毫無辦法，感到萬分棘手。

系譜

起初，天照大神還能夠以寬讓的心情來容納須佐之男。但是，須佐之男太任性、太不講道理。被嚴重傷害了心靈的天照大神一怒之下，賭氣躲到天岩戶（又名天岩窟）里不出來了。於是，高天原變得一片漆黑，大地也沒有了陽光的照耀。這可以說是我們當前看到的日食現象吧。

無論如何也要讓高天原恢復原來的光明。為此，人們在岩洞前舉辦大型歌舞晚會，又唱歌，又喝酒，很是熱鬧，目的是暗中打探一下天照大神的心思。天照大神很奇怪，為什麼洞外天地無光，眾神卻能如此熱鬧，便把岩洞打開一條縫向外看。就在她悄悄地從岩洞的縫隙向外看的時候，力大無比的各路神靈猛地把岩洞扒開。此時，在岩洞之前，跳起了天鈿女舞。據說，這就是日本神樂歷史的開始。

於是，高天原和大地，又恢復了往日的光明，而須佐之男終於被從高天原驅逐出境。

怒殺食物神

關於食物之神被殺害的事跡，在《日本書紀》與《古事記》中都均有記載，故事的大致內容基本差不多，只是兇手有兩個。《古事記》中是被素盞嗚尊所殺，《日本書紀》則是由月讀殺害。

根據《古事記》記載，素盞嗚尊剛離開高天原時曾向大氣津比賣(《日本書紀》稱之為保食神)乞食，於是大氣津比賣從鼻子、嘴巴和臀部里取出許多美食。然而當她正準備調理食物時，素盞嗚尊懷疑她先把食物吃掉，然後把消化過的排泄物奉獻給他，於是殺了該神。

這時，該神的屍體裡冒出許多種作物：頭部長出蠶、眼睛長出稻、耳朵長出粟、鼻子長出紅豆、外陰長出小麥、臀部長出大豆。而神產巢日神看到此景象，便將這些種子取出，從此開始有這些作物。

降伏八歧大蛇

被從高天原趕出來的須佐之男，降落到了叫做鳥發的出雲的船通山上。

一天，他發現有一雙筷子從河的上游漂了下來。“啊，上游有人吶！”，於是須佐之男逆流而上。在那裡，他看到了叫做腳摩乳和叫做手摩乳的老夫婦兩人，圍著一個叫做奇稻田姬的女孩在哭泣。

仔細一問，才知道：這兩位老人有8個女兒，但是，每年要被八歧大蛇吃掉一人，當前，眼看就輪到最後一個了，所以，老夫婦和他們的女兒急得哭泣不止。

須佐之男命戰八岐大蛇

八歧大蛇，是一隻眼似紅燈籠、身上長著八個頭、八個尾巴、身長超過八條山谷的惡魔。須佐之男的心，被奇稻田姬美貌打動了。在得到能夠和奇稻田姬結婚的允諾後，須佐之男決心降伏大蛇，為民除害。

須佐之男把奇稻田姬變成一把梳子，插在自己的頭上。他請腳摩乳和手摩乳兩位老人用籬笆作成八扇大門，在大門前擺上八桶烈性酒。

不一會兒，八歧大蛇來了。它把香噴噴的酒都喝乾了之後，就醉臥在地上。須佐之男趁機持著“十拳劍”，欲將八岐大蛇斬殺，而在切到已死八歧大蛇尾巴的時候，十拳劍的劍刃卻敲出了缺口，將尾巴逐一剖開看須佐之男才發現，原來其中含有一把堅硬而鋒利的寶劍，而這把寶劍便是“天叢雲劍”（あまのむらくものつるぎ）。

須佐之男製作的寶劍，叫做天叢雲之劍，是他從未見過的寶劍。這把劍，與其自己拿著，不如送給天照大神，於是，他就把天叢雲劍獻給了天照大神。

這把寶劍，被天照大神為草薙劍，至今，它仍是傳說中的三件法寶之一。

降伏了大蛇的須佐之男，與從梳子變回來的奇稻田姬結婚了。從此定居於出雲國，兩神之子為“清之湯山主三名狹漏彥八島野命（八島士奴美神）”。

後來又娶大山津見神之女神大市比賣生大年神和宇迦之御魂神。