響水橋(灤縣榛子鎮響水橋)

響水橋，原名臨水橋，坐落在唐山市灤縣榛子鎮的龍灣河上。始建於曹魏明帝太和五年（公元231年），可惜原橋被毀，僅留殘跡，明萬曆十五年至十九年期間重建，改名承流橋。康熙五十一年復修，嘉慶八年（1803年）再次重建，原橋設木欄桿，光緒二十八年（1902年）開始，鄉民捐資改雕石欄桿。方誌記載都稱為承流橋，響水橋是民間俗稱。2012年，響水橋被唐山市評為二級保護文物，政府為了保護古橋，在古橋上設定了隔離墩，但因為其所處位置原因，並沒有達到預期效果，任由機動車從古橋上通過。

基本介紹

• 中文名：響水橋
• 別名： 承流橋 臨水橋
• 始建年代：魏明太和五年 公元231年
• 復建年代：明萬曆14-19年 清嘉慶8年
• 維修年代：康熙五51年 光緒28年
• 所在地址：河北省唐山市灤縣榛子鎮
• 類別：古建築
• 保護級別：市二級保護文物

建橋背景

東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，唐山灤縣榛子鎮一帶被公孫瓚占據，公孫瓚十分好戰，與上司劉虞不和，二人矛盾逐漸激化，發展到互相攻打，後公孫瓚殺死劉虞，占據遼東，後公孫瓚又為袁紹所滅。公元207年，曹操北征烏桓，消滅了袁氏集團和烏桓塌頓的統治，徹底解決三郡烏桓入塞為害問題，使本地成為三國時代較早安定下來的地方，也成了曹氏集團後來征戰的後方補給基地。曹魏建立後，與東吳交戰數次，消耗了較大國力，公元226年曹丕死，魏明帝曹睿繼位。公元228年諸葛亮便開始緊鑼密鼓的實施他的北伐計畫，曹魏又陷入被動的戰爭漩渦之中，巨大的戰爭開支促使曹魏不予餘力的發展農業，以支撐巨大的戰爭開支。與他的父親曹丕相比，魏明帝曹睿更加注重農業生產，每年二月五日，明帝都會照例到屬於他名下的籍田中從事象徵性的耕作勞動。魏明太和五年（公元231年）諸葛亮第四次北伐，率蜀軍進犯天水一帶。而北方從上一年開始，已經十個月沒有雨，明帝率朝臣舉行盛大的祭祀求雨儀式，也是在這一年，北方鮮卑附義王軻比能率族人及丁零大人兒禪到幽州貢獻名馬，又重設護匈奴中郎將，北方成為支撐曹魏對抗西蜀的重要基地。就在這一年，響水橋，時稱臨水橋始建於管河流域的承流河上。足見曹魏集團對這個大後方的重視和需要。

歷史傳承

臨水橋建成到明萬曆大規模重修，期間經歷一千多年歷史，這一段時間發生了什麼已無從考證，但至少知道，明代的張榮先曾對臨水橋的源流始末有較為詳盡的記載。張元慶始建於魏明太和五年的記載，也應該來自張榮先的記載。
魏晉以後北方又進入戰亂時期，各政權割據更替。直到明太祖朱元璋經八次北伐，統一北方，灤州從新穩定下來，明成祖朱棣遷都以後，響水橋所在的榛子鎮，成為畿輔重地，薊遼之咽喉，起著連線京城與遼東的關鍵作用，京榆驛路在榛子鎮設鋪，如此要衝之地，修橋就顯得十分必要。

明萬曆14年，張元慶到任灤州，這時已歷千餘年前的臨水橋早已破敗，主體基本沒有了，只有很少的遺蹟存留。張元慶到任後，命當地人郭文顯負責管理修橋一事，本鎮的庠生韓應箕等人都捐了款，後又有兵部使者葉夢熊，部院使者馬翰如，程宗伊，知府孫維成，推府沈之全等也都捐了錢。幾個月後大橋修完，並正式改名為承流橋，同時在橋南建了關帝廟，除了可以四季祭祀，也可以供來往的人休息。知州張元慶為這次修橋專門做了一篇《承流橋記》，並被記入了嘉慶十五年編纂的《灤州志》卷八《藝文志》中。
明朝滅亡後，清軍入主中原，響水橋所在位置不但仍為畿輔重地，還是清帝回家祭祖的御路，作用更加突出，康熙五十一年響水橋有過一次修復，到了嘉慶年間，主體部分已破壞嚴重。

嘉慶七年十月，知州莫謩做《倡修承流河橋引》，呼籲大家集資修橋，鎮人朱寶樹、王廷勛、郭天印積極回響，奔走鄉里，籌備募集建橋費用。江桂森從北京請來工匠，嘉慶八年（1803年）正月動工，七月完工。知州莫謩於嘉慶九年再做《重修承流河橋記》，並載入史冊。

橋重建完成時是木欄桿，光緒二十八年（1902年）開始，鄉民捐資改雕石欄桿，並增修水簸箕。自此古橋再無大的系統修復記錄。

整體結構

響水橋成南北走向，橫跨在龍灣河上（古稱承流河），南北長15.6米，東西寬約5.7米，高約6米。橋面鋪築矩形條石，橋面淨寬4.8米。橋面兩側原設木欄桿，光緒二十八年改雕石欄桿，兩側各有石欄柱8根，高1.5米，平頂均為28厘米見方，各雕有不同形態的荷花圖案，有的含苞未放，有的蓮瓣盛開，冷硬的石料顯出婀娜的神采，確屬不凡。石欄柱間距2.13米，以兩根石雕扶手相連。

全橋由三個石拱構成。中拱高4.9米，淨跨3.7米；兩個側拱各高4.65米，淨跨2.7米。整個橋體所用石料均為精琢長方體巨石砌成。最大的重量可達一噸，巨石向外的一面鑿刻平整，並刻有斜向密集平行紋。石與石之間刻有結構凹槽，類似榫卯結構，使構築更加穩定，古人用糯米熬粥攪拌石灰成漿，灌注粘結石塊，石與石與之間縫隙結合緊密，渾然一體，極為牢固。西側中拱頂端是浮雕鎮河神像，依稀尚存；東側中拱的頂端原是一幅立體透雕的龍首，雙目炯炯，雙角崢嶸，龍鬚兩縷，龍口含珠，一幅威嚴慈和之像，是北方難得的雕刻精品，可惜“文化大革命”中被毀。拱下為橋墩，以矩石層迭砌成，橋墩西側迎水面呈三角形，起到分水作用，最大限度地減少了上游水流阻力，面向下游俗稱“水簸箕”，是流水產生轟響的所在。水簸箕共設計成五層階梯，每層之間落差40厘米，第一層縱寬4米，第二層4米、第三層2米，第四層3米，第五層淹沒於水下。流水從近兩米的高度，連落五步台階，發出的響聲相互疊加，聲傳十里，故附近的鄉民形象的稱其為響水橋。

橋體兩側各有八字翼牆，長13米、高5.4米，各鑲嵌一石雕神龜頭像，以鎮河水，同時起到“標識安全線”的作用，可惜文革中也遭到破壞，現只剩下一小段脖子根，但仍鱗片清晰，足以窺見當日雕刻之精美。順河還砌有護岸，向兩側延伸數十米。現已被壓在橋兩側的商戶建築之下。統觀全橋，造型勻稱，牢固堅實。二百多年中，古橋經歷過1948年冬人民解放軍炮車從橋上隆隆駛過；1953年抗美援朝凱旋的志願軍坦克鐵流威武穿過；又經過1935年、1937年1976三次破壞性地震，響水橋仍屹立不倒。這充分顯示了古人高超的建築才華。

始建年代考

光緒二十四年《灤州志》記載“承流橋在榛子鎮東北魏時建明萬曆重修······”古代文章沒有標點，這樣就出現了一個問題，按地理方位，響水橋正好在榛子鎮城的東北方向，這句話可以理解為“承流橋，在榛子鎮東北，魏時建，明萬曆重修······”或者是“承流橋，在榛子鎮東，北魏時建，明萬曆重修······”兩種解釋都可以通，以後的史學家都偏重了後者，包括民國25年《灤縣誌》，在承流橋的記載上按後者加注了標點，此後始建於北魏成了鐵案，包括以後灤縣的很多史學方面專家，在介紹響水橋的文章里，都採用北魏始建的說法。而在更早的嘉慶十八年版《灤州志》里，有一篇明代知州張元慶的《承流橋記》，裡邊清楚地記載了承流橋的始建年代，原文如下“鎮城東北偏山、桃谷、龍灣之水如萬馬自天而下，澎流飛泒，皆匯於臨水橋，橋創自魏明太和五年，迄今千有餘······”。
歷史上北方政權中，稱作魏的朝代有兩個，一個是三國時期，曹丕建立的魏，另一個是拓跋珪創建的北魏，巧合的是，兩個魏都有太和這個年號，一個是曹操的孫子，曹丕的兒子曹睿，另一個是北魏的拓跋宏。他們都曾使用了太和這個年號，這也是始建年代容易搞錯的根本原因，那到底是哪個時代修建了響水橋呢？這個就要看這兩個皇帝的諡號了。曹睿諡號正好是明帝，與記載中的魏明太和五年完全吻合，拓跋弘諡號文帝，而且所處的朝代是北魏而不是魏，這樣問題清楚了，魏明太和五年肯定指的是魏明帝曹睿的太和五年，不可能指向北魏文帝太和五年。
魏明太和五年是公元231年，北魏文帝太和五年是公元481年，兩者相距整整250年。也就是說，響水橋的始建年代要比傳統認識早250年。距今已經一千八百多年歷史，比著名的趙州橋還要早三百八十多年。

歷史作用

響水橋真正輝煌是在明清兩代，明代滅掉元以後，國土向東北有了巨大延伸，寧遠、錦州乃至藩屬朝鮮都在大明的統治勢力之下，而正北方確先屬北元，後屬瓦剌、韃靼；從渤海灣到遷安長城一段狹窄區域成為連線山海關以外國土的咽喉地帶。榛子鎮正好處在這一咽喉要道之中，關內外所有商旅貨值，軍事調動，物資運輸都要從此橋上路過，地理位置極為重要，明代張元慶的《承流橋記》里記述“灤州西與薊鎮接壤，州西北有榛子鎮城在焉，尤薊遼咽喉······”《重修榛子鎮舊署記》里這樣描述“北平之西一百一十里至榛子鎮堡，系薊遼孔道·····”“留梨徑路之旅，騊駼駿騎，動於千萬嗷記，勢需出沒於市街······”莫謩的《重修承流河橋記》“榛鎮為灤西衝要之區······。

崇禎二年冬十月戊寅，清兵以數萬騎入大安口。十一月壬午朔，督師袁崇煥自寧遠進山海關，急趨榛子嶺調援。十一月六日袁崇煥進永平府，大約十一月八日到達鎮子鎮，就在榛子鎮駐紮期間，崇禎皇帝的聖旨傳到，命袁崇煥全權調度指揮各鎮援兵。袁崇煥在所經過的薊州、撫寧、永平、遷安、豐潤、玉田各城，都分兵留守。自己則帶兵直接到京城護衛，不久，遵化、三屯營失守，清兵直逼京城，袁崇煥浴血奮戰，擊退清軍，可他卻以放清軍入關，通敵叛國之罪下獄。崇禎三年正月甲申大清兵入永平，生員韓原洞，東勝衛人，在大兵破榛子鎮時戰敗，不屈，死。”崇禎十七年五月攝政王入京師。秋九月清世祖福臨入關，大明滅亡。明代兩次清兵入侵，都提到了榛子鎮，可見響水橋所在的榛子鎮地理位置之重要。
清軍入關後，響水橋除了以上重要作用外，又有了新的增加，因清王朝發源於關外，努爾哈赤和皇太極都葬在關外，所以榛子鎮的響水橋又成了歷代皇帝回家必走的御路，所以滿清時期地方官員對響水橋非常重視，分別在康熙三十九年，嘉慶八年，光緒二十八年多次對響水橋進行規模不等的修繕。

橋名考

始建稱為臨水橋，這個在張元慶的《承流橋記》里有明確記載，承流橋的叫法始於明萬曆年間的那次重修，那次重修具體在那一年沒有記載，但從張元慶赴任的時間可做一個大概推斷，根據《灤州志》職官表所記，張元慶是萬曆十四年到任灤州，離開沒有具體時間，不過他的繼任是萬曆十九年到任，從而可以大致推斷，明朝第一次重修應該在萬曆十四年至十九年之間，（公元1586年-1591年）承流橋的叫法即源於此時，清代莫謩在《重修承流河橋記》里對橋名含義解釋為“恐東萬里同天，承上德意，宣布中外，綿綿流行，千萬年如一日也。”此後一直到民國時期，官方一直沿用解釋承流橋這個名字。可老百姓不吃這一套，仍稱其為響水橋成，響水橋是當地人對這座古橋唯一的稱呼，問他們承流橋或許很多人不知道，但響水橋人盡皆知。

響水橋一般認為是民間俗稱，名字來自橋下水簸箕震耳欲聾的流水聲。細考方誌，其時響水橋的叫法並不是只流傳於民間，民國二十六年（1937年）《灤縣誌》里有響水橋的記載，“響水橋，在榛子鎮北門外，道光年間建。”只是簡單一段文字記載，沒有更為詳細的信息，向上查光緒24年《灤州志》，榛子鎮及周邊各橋都有記載，包括西門外的永寧橋，前小寨橋，北小寨的牤牛橋，但沒有查到響水橋的任何記載，而且歷史上的榛子鎮城只有東西兩門，並無南門和北門。此事非常之蹊蹺，民國版《灤縣誌》記載內容，需要進一步考證。
不管怎么說，所有的榛子鎮人都認同古書上記載的承流橋就是響水橋，約定俗成，事實已經無法更改。
攏牛橋的叫法在小範圍內有流傳，這個則純屬誤傳，現存三個版本的縣誌里都記載有“牻牛橋”一說，地址在距響水橋3公里之外的北小寨村北，就是現在人們說的牤牛橋。牤牛與響水橋一脈相承，同在一條路的不同路段，牤牛橋規制比響水橋略小，為三孔平板石橋，據傳始建於宋代，清末本村鄉紳袁老萬帶頭募捐重修，據傳重修前是單拱石橋，拱度很高，兩個人分站橋的兩端，相互之間因過高的橋拱遮擋而看不見對方。車馬難以行進，所以改建為平板石橋。橋在農業學大寨時被拆毀修建梅莊水庫，僅留下很窄的一段橋面，勉強可供一輛車通行。

相關傳說

魯班獻石

據老人們口頭傳說，在嘉慶年間修橋時，橋邊有一周家老店，一日店裡來了一位頭髮花白的老者，說要住上一段時間，店主見老者鶴髮童顏，一副仙風道骨，就留下老者住店，可這老者平日並不出門，而是沒日沒夜的鑿一塊大石頭，就在大橋將近完工時，老人和店主人說要走了，可是沒錢付住店的費用，想用這塊石頭充抵住店錢，店主不知道石頭有什麼用，所以有些不願意，但看老者神貌氣度非凡，也沒有難為老者。便放他走了，沒過幾天，大橋即將合攏，可中間一塊石頭不合適，工匠拿去再鑿，結果不是大，就是小，怎么弄都不合適，最後周家老店的店主發現，所缺的石頭和老頭留下的很相似，於是告訴工匠，店裡有一塊石頭可以拿來試試，結果工匠將那塊大石頭往裡一放，大小合適，絲毫不差，眾人驚異，問店主石頭怎么來的，店主便把老頭住店沒錢，拿石頭充抵店錢的事說了出來，眾人稱奇，紛紛傳言，老者乃是祖師爺魯班降臨，專為大橋填石而來。眾人感嘆之餘，為老者付了店錢，另外還有多於饋贈。

乾隆題聯

響水橋正好處在清朝皇帝回東北祭祖的御路上，所以響水橋留下很多和帝王有關的傳說，其中流傳最廣的就是乾隆爺和劉羅鍋的故事。據傳乾隆皇帝攜重臣劉墉等去盛京祭祖，路過榛子鎮。當轎至鎮西三里之遙的爛石山時，皇帝見遍地黧黑嶙峋的怪石零落散布滿山坡，即令停轎問左右此山何名，答曰爛石山。皇帝脫口吟出——“爛石山、山上石、稀爛棒硬”；遂即要劉墉對仗下句，劉當時未答出，起轎東行，至響水橋畔聽見水聲，問後得知此橋為響水橋。劉隨即對上下句——“響水橋、橋下水、翻滾冰涼”，君臣大笑，膾炙人口的佳句流傳至今。

相關的對聯還有“白草窪里綠草生，野雞坨上家雞鳴”，白草窪在響水橋西20里，野雞坨在響水橋東40里。都在清朝皇帝回家祭祖的御路上。

金牛護橋

相傳清朝灤州一帶多次發生地震，但響水橋紋絲未動。 《灤縣誌》載：“大震之前，連日陰雨，山洪爆發，大水沖走大樹，捲走房屋，急流中大木翻騰，將橋孔堵塞，水中無數大龜，沉浮於波濤之間，大者如車輪狀。官府急招善泅者二十餘人，下到橋孔割斷大木，大水方順流而下”。但接下去的應為傳說了，相傳陰雨之後，突然放晴，當夜發生大地震，地聲隆隆，閃電通天接地，削山如谷，房屋盡摧，村民嚇得伏在地上，任其抖動，只見黑夜中，大橋劇烈搖晃，突然一道銀光閃過，一條金龍鑽到橋下，提起橋身，四頭金牛在橋墩四角死死頂住，這才保住了大橋。天明，地震漸漸平息，不見了金龍和金牛，古鎮遍地瓦礫，只有大橋安然無恙，從此改名“攏牛橋”。這個傳說或者有誤，攏牛橋在前文已經提過，指的是北小寨村北的牤牛橋，這個傳說是吧把兩座橋弄混淆了。
此外，響水橋邊古物勝跡很多：鎮東門口的“一步三座橋”、龍王廟牆角巨石浮雕群像“十（石）人一品簫”、關帝廟前“七砂二綿九階梯”的紫紅淺褐相間的巨石台階、“三楊二柏一株椿”的參天大樹和三靈廟裡五人伸臂才能合圍的千年白果樹。令人非常遺憾的是，除響水橋和他南側東岸的一口古石井外，其餘文物勝跡，由於戰亂和“文革”的破壞已蕩然無存，留下的只有人們的回憶和流傳的故事……

歷代建造者

因明代張榮先對臨水橋的源流始末記載佚失，魏初建時有誰倡導，何人出資已不可考。
明萬曆重修由知州張元慶（明史有傳）倡導，本鎮郭文顯負責，出資人有本鎮庠生韓應箕，兵部使者葉夢熊，部院使者馬翰如，程宗伊，知府孫維成（明史有傳），推府沈之全等。
清嘉慶八年重修，由知府莫謩倡導，本鎮朱寶樹、王廷勛、郭天印號召鄉紳集資。江桂森從北京請來工匠。

古橋現狀

古橋最後一次大修已經是二百多年前的事，經過多年車壓馬踏，地震洪水，甚至坦克炮車碾壓，古橋已經岌岌可危，橋面石欄桿大部分損毀，南側橋墩有兩個明顯的地基沉降坑，橋體巨石錯位開裂，寬處超過15厘米。沉降部位一塊巨石明顯向外移位，上邊一層乾脆缺失一塊。橋墩內部的填充材料已經被掏出很大的空洞，如果繼續任憑洪水沖刷，古橋很有可能轟然倒塌。2014年7月17日，在鎮政府的協助下，鎮子鎮吧的吧友自發對古橋進行了一次搶救性加固，用水泥封堵了大裂縫，補上缺失部分，並向空洞的橋墩內部灌注水泥砂漿。使古橋不至於被洪水衝垮，但網友們的修復，只是針對眼前威脅古橋安危的隱患進行有限的排除，文物修復是個專業複雜的工程，不是一般非專業人員能夠實現的，所以真正的修復還是需要文物保護部門和當地政府協同完成。可古橋危象已現，網友在積極搶救，媒體報紙也幫助呼籲，就是不見有關部門的動靜，古鎮人民非常擔心，難道就這樣眼睜睜看著古橋毀在我們這一代人手裡嗎？響水橋是榛子鎮唯一存留的古代建築，是我們祖先勤勞和智慧的結晶，是榛子鎮的地標建築，是古鎮人民古老文化傳承的載體，正如清代知州莫謩所言“昔人之創此橋也，竭慮盡謀，初不願有今日，而未始不計今日也，是其不敢薄待今之人也，今日之重有建也，倍思加慮，不敢專美於昔人，而難保不有昔人之今日也，是猶不敢薄待今後之人也，後之視今，尤今之視昔，不令昔人尤蒙美聲焉，於是乎書。
古人尚不敢負先人，亦不負後人，殫精竭慮，精心修造，如今古橋傳至我輩，眼看岌岌可危，可至今沒有一個可行的搶救方案，巍巍古橋，自嘉慶重修以來，歷經六帝三朝，傳承二百多年，當真要毀在我們手裡，讓我們上對不起祖宗，下對不起兒孫嗎？

橋體巨大裂縫

部分缺失移位

橋墩內部空洞

附

1；《承流橋記》明 萬曆張元慶

灤州西與薊鎮接壤，州西北有榛子鎮城在焉，尤薊遼咽喉重地也，鎮城東北偏山，桃谷、龍灣之水如萬馬自天而下，澎流飛泒，皆匯於臨水橋，橋創自魏明太和五年，迄今千有餘禩，傾坦湮沒，僅有跡焉。余承乏是邦，命鎮人郭文顯董其事，庠生韓應箕向義募捐，資負有兵備使者葉夢熊，部院使者馬翰如、程宗伊，知府孫維成，推府沈之全，皆捐厚俸助功，遂不數月而告成，改名曰承流橋，復建關帝廟於橋南，春秋祀焉，以奠厥流。且俾行人得止棲焉。拷諸前記，稱張榮先所做其源流始末，稱說纂詳，今不多贅雲。

2；《倡修承流河橋引》清 莫謩

河流非甚深廣也，然當左輔衝要之區，西連豐邑，東接榆關。其星軺往來，郵傳梭織，以至牽牛服賈。秉耒擔登，熙熙攘攘於荒山野草間者，伙矣。承流橋創自前明，多歷年所。至康熙壬辰，膠賢雖已復修，經潦水狂瀾之摩盪，與夫車轍馬跡之摧軋，今又將近百年矣。其磋砑傾缺，日就頹圯，勢將並其基而壞之。倘漠視而不修，豈獨有士者之過，仁人君子所宜目擊而心切也。不有作者，其誰與興？然而計圖久遠，功程浩大，非獨力所能支，豈一肩之克荷？況為千萬人待濟之途？欲計日以奏功，須千駑之齊發。他山之助，烏可已乎？所賴集千腋之裘，負先驅之石，一念之善已成七級浮屠，兼金之施足壯九逵行色。庶幾護斯道之津梁為中流砥柱，則見善有攸歸，將與貞珉永垂不朽。

地圖信息

地址：唐山市灤州市惠澤園22號樓1門702灤州古城內

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