《韋馱像》為許翀2021年《煙消霧散》系列作品之一。這個系列有一百多幅,還在緩慢的進行當中,他們來自藝術家喜愛的方方面面,電影,音樂,歷史,神話還有身邊的生活。他們和載體本身的元素相互衝突、相互呼應,難以平衡又其樂無窮。
基本介紹
- 中文名:韋馱像
- 外文名:Skanda
- 作者:許翀
- 創作年代:2021
- 分類:具象寫實
- 材料:煙盒、丙烯、油彩
- 尺寸:8.7X5.5X2.2cm
- 藝術風格:綜合材料繪畫
《韋馱像》為許翀2021年《煙消霧散》系列作品之一。這個系列有一百多幅,還在緩慢的進行當中,他們來自藝術家喜愛的方方面面,電影,音樂,歷史,神話還有身邊的生活。他們和載體本身的元素相互衝突、相互呼應,難以平衡又其樂無窮。
《韋馱像》為許翀2021年《煙消霧散》系列作品之一。這個系列有一百多幅,還在緩慢的進行當中,他們來自藝術家喜愛的方方面面,電影,音樂,歷史,神話還有身邊的生活。他們和載體本身的元素相互衝突、相互呼應,難以平衡又其樂無窮。...
韋駝為側身立像,頭戴將軍盔,盔左右側各有鳳鳥,外側有翻卷而下的長飄帶,頸部周圍有披肩,身著重甲,腰系寬頻,足登高靴,雙腳踏於祥雲之上,雲中探出一隻龍首;韋駝臉部微側,雙手合十,臂腕擎托一柄金剛杵,表情於和善中體現...
山西平遙雙林寺塑像--韋馱像 彩塑,修建於明朝,位於山西省平遙縣的雙林寺。 該塑像歷史悠久,栩栩如生,頗有威嚴,是中國古代雕塑的名作之一。文化價值 明朝的中央集權制度得到高度強化,社會政治腐化,也使整個文化藝術的發展緩慢。就...
韋馱菩薩,又稱韋陀天,原是印度婆羅門教的天神,梵文:Skanda 。後來被佛教吸收為護法諸天之一(此外,佛教中還有另外一位護法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨,是南方增長天王手下八大神將之一,又是護法四天王手下三十二神將之首。有很多...
明銅韋馱像是明代的一件銅器。韋馱頭戴盔,圓形臉,眉目清秀,相貌稚嫩,耳戴圓形鈴鐺。身穿鎧甲,虎頭護膊。肩後帛帶似迎風飄起。雙手心向下,相疊於腹前,推測原應拄著金剛杵一類物件,惜手拄之物已失。下著戰裙,腰系玉帶,有...
明木雕韋馱像為明代文物。通高163厘米。面部豐滿,表情嚴肅,衣帶飛揚,十分威嚴。佛像雕刻精美,衣飾流暢,刻畫細緻、傳神,雙目及服飾上的獸目均為琉璃鑲嵌。在佛教當中,韋馱為護法天神,具有驅除邪魔,保護佛法的能力。現收藏於福建省...
護法韋馱尊天菩薩,又叫三洲感應菩薩。是南方增長天王屬下八神將之一。又叫三洲感應菩薩。三洲是東聖神洲,西牛賀洲,南瞻部洲。因為北俱盧洲的人們生活富裕,健康長壽,但是沒有佛法。是故為三洲。手中持金剛寶杵能降妖除怪,制服魔...
韋陀菩薩,為四天王座下三十二將之首,也是大家所熟悉的佛教護法神。中國佛教寺院中,韋陀菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內,面向著寺院,以守護伽藍(即道場)。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將,手持金剛杵,或以杵柱地...
明鎏金韋陀銅站像,藏於開封市博物館,明代文物,高23.2厘米,戴盔著甲,通體鎏金,雕工精緻,面目威武。文物特徵 這尊明鎏金韋陀銅站像高23.2厘米,戴盔著甲。韋陀是寺廟護法的主要護法神。韋馱的位置在天王殿中,一般站在笑臉相迎...
韋陀菩薩,又稱韋陀天,梵名音譯為私建陀提婆,意為陰天。韋陀菩薩是護持正法的一位大菩薩。天目山相傳為韋馱尊天菩薩顯聖度眾之應化道場,故其寺院內專門建有“韋馱殿”。其中昭明禪寺韋馱殿內供奉的韋馱尊天菩薩像,更是迥異於諸方...
是寺院的守護神,老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像,一種是雙手合十,降魔杵橫擱於兩臂彎中,另一種是雙手扶杵柱地,或左手扶杵柱、右手叉腰,面對大雄寶殿,注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的,如江蘇如皋定慧...
從此以後,中國的道場中便開始立有天將軍身的韋馱菩薩像。“濕婆”這個名字是在印度教時代出現的,他的原型一般被認為是吠陀時代的風暴之神魯陀羅。濕婆,又譯作“希瓦”,是仁慈的意思,象徵著“昌盛”和“吉祥”,同時又象徵著“毀滅...
寺內有韋馱神像一坐神像,為中國僅有的一座韋馱坐像。在抗日戰爭時期,由於當時方丈真秀書房起火,殃起坐像底座,韋馱像坍塌。傳說 相傳,寶勝寺天王殿中有韋馱手持降魔杵的站像,身高1.3米,此像與其他地方的韋馱凶神惡煞的形像不一樣...
左右側塑韋馱和夜叉立像。韋馱像極富個性特徵,武中蘊文,頗具動勢,是明代彩塑中少見的藝術傑作。殿內四周為懸塑和壁塑,五百菩薩分為五至六層,或駕祥雲,或騎異獸,與主像聯繫照應,渾然一體。窗台和門兩側還塑有供養人像三十多尊...
後幾經周折尋訪政府官員,告知竹林寺尚未恢復,可去徐州市宗教局商談歸還韋馱像的事宜。2000年4月17日,75歲的森秀敏,將國寶韋馱菩薩像恭送到徐州,期望竹林寺早日恢復重建,請慈悲喜舍的獨臂韋馱菩薩像,能夠早日回到竹林寺,展現其...
雙韋馱像 韋馱菩薩是南方增長天王手下8位護法之首,也是四大天王手下32位護法之首。傳說曾有邪魔盜走佛的舍利子,韋馱菩薩歷經艱難,將舍利奪了回來,因此寺院都將韋馱菩薩面朝主殿,保護佛祖,護持佛法,驅除邪魔。韋馱菩薩手持的是降魔...
般說來,多數佛寺里,在彌勒塑像背面都是韋馱的塑像,但在曹溪寺的彌勒佛像背面卻是觀音像。為什麼會出現這些錯位?據說是由於原來供奉觀音的六角亭漏雨,為了保護泥塑觀音,就屈尊將它移到供奉韋馱的位置上,和銅鑄韋馱對調了位置。另有...
台階上與彌勒佛靠背的是雙手拄著降龍杵坐著的韋馱護法神。走上台階是雄偉的大雄寶殿,長長的台階上豎立四根紅漆大柱,兩旁有鐘鼓樓。這座大殿是雙層瓦檐的唐代建築,頗有杭州西湖靈隱寺那般宏偉氣勢:屋上飛檐走拱,殿背脊安寶鼎,四...
韋馱亭 韋馱亭位於觀音閣北面,高約5米,寬約4米,是一座明代修建的攢尖頂八角亭,亭內韋馱像高約3米,威猛莊嚴,甲冑鮮明,持降魔桿。韋馱原為古印度婆羅門教天部神,在佛涅盤時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,韋馱急追取回,後來便成為...
為了懲戒呂洞賓,觀音要他塑一座韋馱的像,放在觀音廟,並罰呂洞賓一夜之內建成一座石橋。狐妖在成婚之後,終日操勞,勤勤懇懇,對志遠體貼入微,又能孝順志遠父母。呂洞賓與何仙姑見此情景,不再反對狐妖與志遠結合。何仙姑還到觀音處為狐妖...
韋馱像 雙林寺內這么多彩塑,哪尊塑像最能體現古代藝術家的雕塑水平呢?館長李純指著千佛殿內的韋馱像說:“這尊塑像是全國同類題材作品中的精品,海內外專家看後沒有不稱讚的。”李純解釋說:“你看他,剛中有柔,武中蘊文,威而不...
七佛殿中龕背面是韋馱菩薩的站像。據《正法念經》說,韋馱的父親是位國王,國王的第一夫人生了一千個兒子,就是賢劫的千佛,釋迦牟尼是千佛中的第四位。韋馱是第二夫人生的,他發誓願說,金剛不壞,童真不破,我要一直保護一千個...
康熙三年(1664年) 宕山遠禪師率眾僧在上寺建大雄寶殿三楹、釋伽牟尼像一尊(高三丈三尺)、韋馱神像一尊(一丈六尺),為木刻金飾。近代事跡 民國十七年(1928年)鑒於多數寺廟改建學堂的事實,香嚴寺方丈潤齋串聯鎮平菩提寺方丈釋玉...
永興堂石造像位於福建省漳州市龍文區步文鎮石倉村。明天啟五年(1625)雕刻。有釋迦牟尼佛像、阿彌陀佛像、彌勒佛像、伽藍菩薩像和韋馱菩薩像五尊,底座鐫刻紀年、捐造者、供養人等,為研究明代石刻藝術的重要實物資料。簡介 永興堂石...
韋馱殿,位於整個建築群的最高端山門內,面闊3間,進深3間,硬山式,灰瓦頂,筒瓦脊上浮雕蓮花,殿內五梁架結構,相傳是白馬馱經的地方。大鐵鐘:現存韋馱殿內,重約750公斤,是豫東地區現存最大的鐘,鐘聲宏深響亮,聲達數十里。...