基本介紹
地理位置,風景名勝,歷史淵源,淨居寺,陽明書院,動物園,
地理位置
青原山10餘公里，山上古木蓊鬱，奇葩芬芳，碧泉翠峰，各具情趣，潭、泉、溪、峽共30餘處，噴雪，虎跑、珍珠、水三疊等飛瀑流泉，並瀉於密林之中，攀天岳、芙蓉、翠屏、華蓋諸峰，挺拔巍然，秀色如繪。。這裡古木參天，景色秀麗，環境幽靜，氣候宜人，被譽為“山川江西第一景”。
青原山
青原山漢朝張天師（道陵）考察天下名山365座，青原山即列於其中。
青原山，其山脈自嵩華山、天玉山轉黃原嶺而來，南至張家渡；西北起於雞江峰，渡永和鎮；東部的鷓鴣嶺、梅林一帶為青原山麓，這是廣義的青原山。狹義的僅指淨居寺所處的安隱山和周邊山水——青原山風景區。她以其“翠、幽、秀、奇”的特色，在海內外享有較高的知名度。1993年被列為省級森林公園，1995年被列為省級重點風景名勝區，2004年被評為國家2A級風景名勝區。
風景名勝
走進青原山，首先要經過的是山前一座石橋，據說人們只要過了此橋就與佛有緣，萬事大吉，百業昌盛，故稱“萬善橋”。嵌有文天祥所書“青原山”匾額的紅亭就坐落在此橋的南端，它是青原山的第一道山門。從紅亭前行600多米，便到了第二道山門，上面刻有施閏章題寫的“聖域”二字，可惜此門在“文革”中被毀。再前行約500米，就到了第三道山門，上面有顏真卿題寫的“祖關”。它的左邊是待月橋，右邊是迎風橋。萬善橋、待月橋、迎風橋是橫跨在青原溪上的三座名橋，橋下溪水清澈見底，魚蝦在水裡追逐戲嬉。青原溪源於青原山巴茅坑，經淨居寺、滸崗、雲崗、穿青石橋而入贛江。1976年，河東人民公社的社員發揚愚公移山的精神，辟山開渠，把青原溪的水引入山塘水庫、老虎坑水庫、稠塘水庫，從而組成了一個覆蓋三分之二河東農田的灌溉體系，不僅使該溪的灌溉面積一下就增加了數十倍，而且為後來的青原區開發城區旅遊景點提供了豐富的水資源。
待月橋過去，依次是陽明書院舊址、青原山莊、吉安林科所等。青原山不僅是一座佛教名山，也是一座文化名山，素有“儒佛輻輳，荊杏交參”之譽。明正德年間（1506—1521），廬陵知縣王陽明信奉“心學”，於青原山講學傳道，成為理學的發源地。嘉靖年間（1522—1566），在淨居寺旁創青原會館；清道光十九年（1839年），吉安知府鹿春如，又在青原山待月橋北側建陽明書院研討王陽明學說，被譽為“理學之邦”。1930年，中國工農紅軍先後在書院裡創辦紅軍第三分校、紅軍後方醫院；1939年至1948年，省立吉安中學、國立十三中學，先後遷至陽明書院。
別墅群式的賓館——青原山莊為遊客提供了一個集休閒、娛樂、食宿為一體的場所。館內建有一個10泳道、50米長的露天游泳池，溪水從池的上端流入，下端流出，終年不斷，清潔衛生。人們投入其中，接受藍天、碧水、青山、鮮花的擁抱，定能感受到什麼才是真正的天人合一，返樸歸真。
由於青原山森林面積大、植物種類多，因此建國初期這裡就設立了吉安林業科學研究所。研究所里濃蔭蔽日，鳥語花香，又緊鄰褲腳塘水庫和山塘水庫，其湖光山色，交相輝映，成了一個吸引遊客的重要景點。
過了迎風橋，就是聞名遐邇的淨居寺。青原山之所以能夠吸引眾多的遊客，除了它的秀麗山川外，更主要的是她在國內外佛教界享有盛譽。山下的淨居寺，依山傍水，古木參天，暮鼓晨鐘，香菸裊裊，人們置身其間猶如在夢幻世界。自從七祖行思在安隱山修行，創“頓悟”法門之後，這裡便成了佛教中心。
從淨居寺前溯青原溪而上，釣魚台水庫碧波蕩漾，遊船如織，加上四周青山綠水、亭台樓閣的襯托，真可謂是人間仙境，如今這裡已建成青原山遊樂場。繼續前行則有木魚堆、仙人寫字、猴子望月、觀音坐蓮、油籮坪水庫等景點，它們都形態逼真，情趣盎然，相傳它們的得名都有一個美麗的傳說。
從遊樂場旁拾階而上，便到了寺廟後山的山巔，這裡有一幢“望林樓”，它是為防止森林火災的需要而建的，樓高10餘米，上下三層，呈六角形，遠遠望去，好像一座寶塔。站在望林樓最高層的迴廊上眺望四周，但見林海茫茫，山巒起伏，周圍的虎形嶺、象鼻山更是惟妙惟肖，呼之欲出，加上青原山的潭、泉、溪、峽有35處之多，難怪北宋詩人楊萬里讚嘆到“山川江西第一景，千尋青壁是青原”。
歷史淵源
大中五年(851)重建，宋治平三年(1066)宋宗賜額“安隱寺”。崇寧三年(1104)，宋徽宗改賜“淨居寺”，沿用至今已近九百年歷史。宋代民族英雄、詩人文天祥詩云：“活火參禪筍，清泉透佛茶。……夜影燈前客，江西七祖家”。唐代鑒真和尚第五次東渡日本受阻，折回途中路過吉州，下榻青原山，稱其真可謂“何堪之蓋集，雲外老僧家”。淨居寺僧徒曾達千人，成為江西一大名寺，我國南方的主要佛場之一。禪宗七祖所形成的青原法系，乃南宗兩大法系之一，後又發展成“曹洞宗”、“雲門宗”、“法眼宗”三家。後世稱這三宗為“禪宗青原派宗”。歷經數百年的傳承，只有曹
洞宗派一枝獨秀，遍及江南，遠播日本，並成為日本佛教的正宗。如今日本佛教中，曹洞一脈占日本信奉佛教總人數的
70%左右，有800萬人之多。許多年來，不斷有日本友人前來青原尋根拜祖。
淨居寺歷代屢經興廢，自1984年起，國家先後撥巨款，按原貌重建，至1989年底，主體工程竣工。現已列為全國對外開放重點寺觀之一。淨居寺內有金剛殿、大雄寶殿、毗廬閣、地藏殿、念佛殿、藏經樓、藥樹堂，以及左右禪房等建築，占地面積約1萬平方米。整座寺廟金碧輝煌，布局合理，構造精緻，錯落有致，具有江南明代建築特色，後面山上有紀念行思禪師的七祖塔，1990年按原貌重建，現亦為遊覽觀賞勝地。
山由人興，人由山名。唐代開元二年(714年)，佛教南宗六祖惠能派弟子行思從廣東韶關曹溪山南華寺到這裡開闢佛堂，廣收僧徒，宣揚南宗的“頓法”。一時間，這裡香火鼎盛，成為江南佛教聖地。青原山又是一座馳名四海的文化名山。與淨居寺並立的青原會館，是吉州郡最早的書院之一，一度是全國著名的理學講壇。唐宋以來，許多文人學士紛至沓來,或遊山玩水,或探奇防古,或講學授徒,或讀書勵志。自唐朝至今，歷代名人來青原山遊覽名勝、探奇訪古、講學授徒、讀書勵志者不計其數，其中不乏名臣大儒。唐代大書法家顏真卿；宋代詩人黃庭堅、楊萬里，宰相李綱，學士胡銓，丞相周必大，民族英雄文天祥；明代大學士解縉、楊士奇，理學家王陽明、鄒元標，地理學家羅洪先、徐霞客，以及學者方以智、施閏章等，都在青原山留下了珍貴的墨寶和膾炙人口的詩文，僅《青原山志》中就收集了500多篇文章，至今仍熠熠生輝。其中顏真卿的“祖關”字碑、黃庭堅詩碑、李綱詩碑和文天祥書寫的“青原山”匾額，成為青原山著名的墨跡四寶。就連乾隆下江南時也曾兩度“飯僧青原，下榻淨居寺”。1930年，“十萬工農”攻下吉安後，毛澤東、朱德、彭德懷等老一輩無產階級革命家也在青原山留下過光輝的足跡。
青原山
青原山淨居寺
青原山自古寺廟眾多，尢以淨居寺最負盛名。吉安最早的書院青原書院(後改名陽明書院)，也設在這裡。歷代文人學士多慕名而來，游山禮佛，講學授徒，吟詩作賦，留下許多珍貴墨跡，僅《青原志》就漫集詩文500多篇。顏真卿、黃庭堅、楊綱、王守仁和文天祥等人的手跡石刻更為山中之墨寶，虎跑泉，試劍石等名勝古蹟供人遊覽。
淨居寺
淨居寺淨居寺建於唐神龍元年(七零五年)，原名為“安隱寺”，宋崇寧四年(1105年)改為現名。禪宗七祖行思，廬陵人，在韶州(今廣東韶關)曹溪山南華寺受六祖惠能真傳，於唐神龍元年到青原山創建寺院，廣聚信徒，傳布佛法，發展成禪宗南宗的青原法系，乃南宋兩大法系之一，後又發展成曹洞、雲門、法眼三家，影響遠及朝鮮、日本和東南亞。
大雄寶殿
大雄寶殿淨居寺歷代屢經興廢，近年得以復修，現有一組富有江南庭院色彩的明代建築群，雄偉壯麗。寺門橫額“青原山”三字
為文天祥手書，正氣凜然，中軸線上，依次是山門、大雄寶殿和毗盧閣，大雄寶殿四面為池，以拱橋相聯；兩邊廂房為念佛堂、藥樹堂和僧房；還有地藏殿、藏經樓等。寺前山口處有一座額首為顏真卿手書“祖關”二字的石雕牌坊，後面山上有紀念行禪師的七祖塔，均為瀏覽之地。
陽明書院
陽明書院亦稱九邑會館、青原會 館，是吉州最早的書院之一，坐落在青原山淨居寺內，迄今已有近500年的歷史。遵循修舊如舊、建新如舊原則，2012年10月開工後，工程建設採用磚木建築結構，按廬陵風格從各地收集建築材料，按照當年景象進行全面修復。書院坐東北朝西南，分南北兩院。南院為教工樓、號房、庖湢；中軸線上依次是傳心堂、五賢祠、魁星閣，前後三進；北院為核室。該工程項目總投資1000萬元。主體工程已經完工，附屬工程和綠化將在6月底完工，10月底完成陳列展，11月將正式對外開放。
據介紹，陽明理學，被譽為良知之學，倡導知行合一。青原區以陽明書院為載體，發掘文化底蘊，接力歷史榮光，成就時代夢想，增進民眾對廬陵文化尤其是陽明心學的認知，將其打造成青原山景區心學文化體驗區，使之成為市中心城區後花園中修心養性的殿堂。
明正德五年，王守仁在陽明書院開壇講學，此後，王守仁每年春、秋兩季在青原山講會，倡良知之學，八方學者雲集於此，這裡成為當時全國講會的中心之一，陽明書院也因此被譽為“東南鄒魯、西江杏壇”。明萬曆年間，吉安九縣學者首先在淨居寺北側設定會館，後因講學規模龐大，影響了淨居寺正常佛事活動，王門弟子鄒元標等人倡議，建青原會館在翠屏山之陽。道光十九年，會館年久失修，吉安知府鹿春如倡建陽明書院在這個地方，光緒年間廢除科舉，書院停課。1938年秋至1944年冬，陽明書院曾為國立第十三中高中部和第36後方醫院，建國後為青原山康復醫院。
