《霜花腴·用夢窗韻補壽彊村侍郎》是近代學者王國維創作的一首詞。這是王國維在詞學前輩朱祖謀的壽辰之後補作的一首祝壽詞。上片寫重陽佳節期間在上海飲酒、賞菊、吟詠場景，“剩滄江”兩句引出下片對京城往事、故國景色的懷念。全詞以菊貫穿，切合詞牌本意，符合當時節令，更有借菊的特性祝壽兼頌揚前輩晚節之意。運用典故，今昔對比，虛實相生，在祝壽詞中同時流露出清亡的悲哀。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
霜花腴·用夢窗韻補壽彊村侍郎
海漘倦客，是赤明延康，舊日衣冠。坡老黎村，冬郎閩嶠，中年陶寫應難。醉鄉盡寬。更紫萸、黃菊尊前。剩滄江、夢繞觚稜，斗邊槎外恨高寒。
回首鳳城花事，便玉河煙柳，總帶棲蟬。寫艷霜邊，疏芳籬下，消磨十樣蠻箋。載將畫船。盪素波、涼月娟娟。倩酈泉、與駐秋容，重來扶醉看。
注釋譯文
詞句注釋
- 赤明延康：道教指天地開闢以後用來計時的年號。
- 舊日衣冠：此指前清遺老身份。衣冠，士大夫，官紳。
- 坡老黎村：蘇東坡晚年謫居海南，海南為黎族聚居之地，故云。
- 醉鄉：醉酒後神志不清的境界。
- 紫萸：紫色的茱萸。古俗農曆九月九日重陽節佩茱萸以祛邪辟惡。尊前：酒樽之前，指酒筵上。
- 滄江：詩人用此詞常指居江湖之遠。觚稜（gū léng）：宮闕上轉角處的瓦脊成方角棱瓣之形，故謂之觚稜。借指宮闕，亦因之借指京城。
- 鳳城花事：謂舊京繁華的日子。鳳城，京城，帝王所居之城。傳說秦穆公女吹簫，鳳降其城，因號丹鳳城。後世遂稱京城為鳳城。
- 玉河煙柳：北京舊有玉河，兩岸植柳樹花草，為北京勝景之一，昔人題詠甚多。民國後玉河堙沒，柳樹亦消失殆盡。
- 寫艷霜邊：此“艷”謂菊花，因菊花傲霜而開。寫，刻畫描寫。
- 疏芳籬下：此“芳”亦謂菊花，因陶淵明有“採菊東籬下”。疏，闡釋經書及其舊注謂之“疏”。
- 消磨：花費，用去。十樣蠻箋：古代蜀地出產的十色箋紙。這幾句是說用好紙來描寫冷艷傲霜的菊花。
- 載將畫船：謂以畫船載之。畫船，裝飾華美的遊船。
- 倩（qìng）：請，求。酈（zhí）泉：《藝文類聚》卷八十一載：“《風俗通》曰：‘南陽酈縣有甘谷，谷水甘美，雲其山大有菊，水從山上流下，得其滋液。谷中有三十餘家，不復穿井，悉飲此水，上壽百二三十，中百餘，下七八十者名之大夭，菊華輕身益氣故也。司空王暢、太尉劉寬、太尉袁隗為南陽太守，聞有此事，令酈縣月送水二十斛，用之飲食。諸公多患風眩，皆得瘳。’”又載：“盛弘之《荊州記》曰：‘酈縣菊水，太尉胡廣久患風羸，恆汲飲此水，後疾遂瘳，年近百歲。非惟天壽，亦菊延之。此菊甘美，廣後收此菊實，播之京師，處處傳植。’”酈，酈縣，古縣名，秦置。故地在今河南南陽西北。與駐秋容：為我留下這秋天的顏色。秋容，秋天的顏色，亦指人的容顏。
- 扶醉看：謂帶醉賞花。化用南宋俞國寶《風入松·一春長費買花錢》：“明日重扶殘醉，來尋陌上花鈿。”
白話譯文逐句全譯
這位蟄居在海邊的倦客，是飽經劫難的舊日衣冠之士。恰如蘇東坡流放在黎村，韓冬郎避難於閩嶠那樣，中年時的哀樂之情，想要排解也不容易。醉中的天地是非常寬廣的，何況在酒杯前還有紫萸黃菊呢？如今，身在滄江之上，而魂夢卻長繞故宮的觚稜。恨的是這高寒之境，即使想乘槎犯斗，也無路可通。
回想當年京城繁華的日子，便感到玉河畔煙籠的垂柳，總是棲息著鳴蟬。如今，悠閒地吟賞著經霜的秋花，採擷籬邊的黃菊。就這樣消磨著歲月，美好的詩句寫滿了蠻箋。乘著畫船，蕩漾在萬頃素波之中，欣賞明媚的秋月。真想讓那酈縣甘谷的泉水，為我留下這秋天的顏色，好讓我們再來時帶醉相看。
創作背景
這首詞為1919年秋重陽前後作於上海。當時王國維寓居上海，兼任哈同創辦的倉聖明智大學教授。1919年9月，朱祖謀與王國維同受沈曾植之邀，任《浙江通志》編纂。同年朱祖謀壽辰，命人繪《霜腴圖》，取的是吳夢窗詞“霜飽花腴”之意，在滬詞人如況周頤等皆填《霜花腴》詞為之祝壽。王國維這首詞為壽辰過後補作。
作品鑑賞
文學賞析
朱祖謀比王國維大二十歲，在前清中過進士，官至侍郎、學政，辛亥後隱居上海，可以稱得上是比較典型的“遺老”了，所以給他寫壽詞必須扣緊他“遺老”的身份。王國維這首長調自始至終扣緊了這個主題，不像一般的壽詞常常堆積祝壽的吉祥話，而是體會朱祖謀的感情，寫出他心中的憾恨，因此雖然是壽詞，卻流露著一種悲哀的情調。
“海漘倦客，是赤明延康，舊日衣冠”說的是朱祖謀。朱祖謀在清朝滅亡後隱居上海，故稱之為“海漘倦客”。“赤明延康，舊日衣冠”是說他在改朝換代之前曾在朝為官。“坡老黎村，冬郎閩嶠，中年陶寫應難”是用北宋蘇軾、晚唐韓偓遭遇貶斥後的心情來比喻朱彊村現在的心情。“中年陶寫”用了《世說新語》中謝安與王羲之的典故。謝安對王羲之說：“中年傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡。”王羲之安慰他說：“年在桑榆，自然至此，正賴絲竹陶寫。恆恐兒輩覺，損欣樂之趣。”若把人生比作一場戲，則中年正是戲的高潮，很難做到平淡冷靜地對待眼前的一切失意與悲傷。鎮定、超脫如謝安者，尚未能擺脫中年哀樂，須賴絲竹陶寫，更何況一般的讀書人。不過，絲竹陶寫是一個辦法，飲酒也是一個辦法，所以作者說：“醉鄉盡寬，更紫萸、黃菊尊前。”菊花是秋天開的花，茱萸是九月九日重陽節登高佩帶的東西，而王國維這首詞正是這個時候寫的。
然而，菊和酒未必真能排遣掉心中的憾恨。王國維以他自己對理想的執著推想到朱彊村對前清朝廷的執著：“剩滄江、夢繞觚稜，斗邊槎外恨高寒。”這裡邊又用了不少典故。“滄江”用了杜甫《秋興八首》“一臥滄江驚歲晚”的意思。“觚稜”本指宮闕屋頂瓦脊轉角處的形狀，這裡因宮闕而借指京城，即北京。因此，“夢繞觚稜”亦含有杜甫《秋興八首》“每依北斗望京華”的意思。“斗邊槎外”用了張華《博物志》中乘浮槎入天河遇見牽牛星的故事；“高寒”則用了蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》的“高處不勝寒”。這幾句是構想朱彊村雖然遠居上海卻心念君主，無時無刻不為清朝王室的處境擔心憂慮。
這首詞的上片寫在上海飲酒賞菊，結尾兩句是一個過渡，而下片就完全是對北京景色的回憶了。
“回首鳳城花事”的“鳳城”，是指北京；“花事”，可以作為春天的象徵。朱祖謀於光緒九年踏上仕途，那時的局面雖已比不上清王朝全盛的日子，但和現在王室的寄人籬下相比，也勉強可以稱為“花事”。但下邊描寫的景色，卻是秋天而不是春天，這就已經帶上了一種悲哀的情緒。“玉河煙柳”曾經是北京的一景，此詞寫於民國八年，玉河煙柳尚在。“棲蟬”，本不一定是秋天的蟬，但由於“便玉河煙柳，總帶棲蟬”這一句中“便”和“總”的轉折，這棲蟬應該是與美麗的玉河煙柳春色不大協調的淒涼的聲音，令人想到秋天的殘蟬。接下來就完全是寫秋天了。“寫艷霜邊”和“疏芳籬下”是對仗的，霜邊籬下的芳艷，是指菊花，因為陶淵明曾稱菊花為“霜下傑”並寫過“採菊東籬下”。“寫”和“疏”兩個字用得很有特色，古來文章有“作”有“述”，“寫”應當屬於作，“疏”應當屬於述。但現在“寫”與“疏”的對象不是文章卻是“芳”和“艷”的菊花，這就很有意思。詞這種體裁從“花間”開始就有一個用於歌舞娛樂和只寫美女愛情的傳統。美女和愛情，也是可以用”芳“和”艷“來代表的。也正由於這個原因，總是有點難登大雅之堂。詞在北宋實現了“詩化”，到了清代，詞學理論發展起來，詞的身份已經大大提高。所以，用“寫”和“疏”來表現詞的創作與闡釋，是推尊詞體，而推尊詞體同時也就是推尊朱彊村的成就，是一種讚美。
“消磨十樣蠻箋”也是用典，“十樣蠻箋”是古代蜀地出產的十色箋紙，在這裡指寫在蠻箋上的作品，蠻箋的種類之多和顏色之美，也就代表了作品的多與美。“載將畫船”就是“用畫船來裝載”。裝載的可能是菊花，可能是蠻箋，也可能是“寫艷”和“疏芳”的人。甚至是寫艷疏芳之人心中那些沉重的幽怨。“盪素波、涼月娟娟”寫得很美，但“涼月”之寒和“素波”之白卻給這種美麗染上了一些淒涼。“酈泉”用的是南陽酈縣甘谷的泉水能治病和使人長壽的典故。“倩酈泉、與駐秋容，重來扶醉看”是說：請酈泉的神奇泉水為我們留下秋天這美麗的顏色吧，我們今後還會到京城來飲酒賞菊的。這仍然是想念和讚美京城秋日的景色，但“秋容”兩個字又有出處。北宋韓琦《九日水閣》詩說，“雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節香”，其實是寫一種“晚節”的品格。所以，“與駐秋容”和“重來扶醉”表面是寫對京城秋景的喜愛和留戀，暗中又含有對朱彊村長保晚節和健康長壽的祝願。
這本是一首祝壽之詞，也就是《人間詞話》中所說的“羔雁之具”的作品。它在妥帖與工巧方面勝過《人間詞》中的長調，但在感發力量方面不如以前所寫的作品。
名家點評
中國作家協會會員陳鴻祥《〈人間詞話〉〈人間詞〉注評》：王國維在《人間詞話》中曾痛詆“美刺投贈之篇”，又以為“壽詞”與“詠史、詠古”皆為詞人所鄙棄。而所以作此“補壽”詞，不過藉以抒陶淵明“採菊東籬下”之情懷，亦屬應酬之作。
