《難經·三十六難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。
基本介紹
- 作品名稱:難經·三十六難
- 作者:扁鵲
- 創作年代:戰國時期
- 作品出處:《難經》
- 作品體裁:醫學著作
《難經·三十六難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。
《難經·三十六難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。作品原文難經·三十六難曰:髒各有一耳,腎獨有兩者,何也?然:腎兩者,非皆腎也。其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也;男子以藏精,女子以系胞。...
《難經》原名《黃帝內經八十一難》,是傳為戰國時期秦越人所撰的中醫古典理論書籍,又名《八十一難》《黃帝八十一難經》。《難經》共有八十一難,分別論述了脈學、經絡、藏象、疾病、腧穴、治療等醫學內容,是對《內經》相關內容的補充與...
《難經·二十難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。作品原文 難經·二十難 曰:經言脈有伏匿。伏匿於何髒而言伏匿耶?然:謂陰陽更相乘更相伏也。脈居陰部而反陽脈見者,為陽乘陰也,雖陽脈時沉澀而短,此謂陽中伏陰...
《難經·三十一難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。作品原文 難經·三十一難 曰:三焦者,何稟何生?何始何終?其治常在何許?可曉以不?然:三焦者,水谷之道路,氣之所終始也。上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主內...
《難經·二十四難》是戰國時期醫學家扁鵲創作的一篇醫學著作。作品原文 難經·二十四難 曰:手足三陰三陽氣已絕,何以為候?可知其吉凶不?六陽氣俱絕者,則陰與陽相離,陰陽相離,則腠理泄,絕汗乃出,大如貫珠,轉出不流,即氣先...
元氣的生成來源是腎中所藏的先天之精,先天之精化生的元氣生於命門,《難經·三十六難》說:“命門者……原氣之所系也。”腎中先天之精稟受於父母的生殖之精,胚胎時期即已存在,出生之後,必須得到脾胃化生的水谷之精的滋養補充,...
精室,中醫術語,指命門。《難經·三十六難》:“命門者,諸精神之所舍,原氣之所系也;男子以藏精,女子以系胞。”但通常指男子藏精之處。男子之胞名為精室 具有貯藏精液、生育繁衍的功能。精室是男性生殖器官,亦由腎主,並與...
此理論源於《難經》,《難經·三十六難》:“命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也;男子以藏精,女子以系胞。故知腎有一也”,此原氣通元氣。《難經》藉以和推出了“命門”的概念,強調元氣的重要作用,命門為元氣發生之處。命門是...
”《難經·三十六難》云:“腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門。命門者,諸神精之所舍,原氣之所系也,故男子以藏精,女子以系胞。”《素問·太陰陽明論篇》云:“飲食不節,起居不時者,陰受之。……陰受之則入五臟...
左腎右命門 左腎右命門:“腎兩者,非皆腎也,其左者為腎,右者為命門。”來源 源於《難經·三十六難》
元氣的生成來源是腎中所藏的先天之精,先天之精化生的元氣生於命門,《難經·三十六難》說:“命門者……原氣之所系也。”腎中先天之精稟受於父母的生殖之精,胚胎時期即已存在,出生之後,必須得到脾胃化生的水谷之精的滋養補充,...