基本介紹
- 中文名：雖有兄弟，不如友生
- 作品出處：詩經·小雅·常棣/抱朴子外篇·交際
- 情感：友情
詩經,作品原文,詞句注釋,白話譯文,註疏,抱朴子,後世發展,
詩經
作品原文
常棣之華2，鄂不韡韡3。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威4，兄弟孔懷5。原隰裒矣6，兄弟求矣。
脊令在原7，兄弟急難。每有良朋8，況也永嘆9。
兄弟鬩於牆10，外御其務11。每有良朋，烝也無戎12。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生13？
儐爾籩豆14，飲酒之飫15。兄弟既具16，和樂且孺17。
妻子好合18，如鼓瑟琴。兄弟既翕19，和樂且湛20。
宜爾室家21，樂爾妻帑22。是究是圖23，亶其然乎24？
詞句注釋
- 常棣（dì）：亦作棠棣、唐棣，即郁李，薔薇科落葉灌木，花粉紅色或白色，果實比李小，可食。
- 華：即花。
- 鄂：通“萼”，花萼。不：“丕”的借字。韡（wěi）韡：鮮明茂盛的樣子。
- 威：畏懼，可怕。
- 孔懷：最為思念、關懷。孔，很，最。
- 原：高平之地。隰（xí）：低濕之地。裒（póu）：聚集。
- 脊令（jí líng）：通作“鶺鴒”，一種水鳥。水鳥今在原野，比喻兄弟急難。
- 每：連詞，雖然。
- 況：更加。永：長。
- 鬩（xì）：爭吵。牆：牆內，家庭之內。
- 外：牆外。御：抵抗。務（wǔ）：通“侮”。
- 烝（zhēng）：長久。一說為發語詞。戎：幫助。
- 友生：友人。生，語氣詞，無實義。
- 儐（bīn）：陳列。籩（biān）、豆：祭祀或燕享時用來盛食物的器具。籩用竹製，豆用木製。
- 之：猶是。飫（yù）：宴飲同姓的私宴。一說酒足飯飽。
- 具：通“俱”，俱全，完備，聚集。
- 孺：相親。
- 好合：相親相愛。
- 翕（xī）：聚合，和好。
- 湛（dān）：喜樂。
- 宜：安，和順。
- 帑（nú）：通“孥”，兒女。
- 究：深思。圖：思慮。
- 亶（dǎn）：信，確實。然：如此。
白話譯文
高大的棠棣樹鮮花盛開時節，花萼花蒂是那樣的燦爛鮮明。普天下的人與人之間的感情，都不如兄弟間那樣相愛相親。
生死存亡重大時刻來臨之際，兄弟之間總是互相深深牽掛。無論是誰流落異鄉拋屍原野，另一個歷盡苦辛也要找到他。
鶺鴒鳥在原野上飛走又悲鳴，血親兄弟有人陷入急難之中。那些平日最為親近的朋友們，遇到這種情況最多長嘆幾聲。
兄弟之間在家裡有可能爭鬥，但是每遇外侮總能鼎力相助。倒是那些平時最親近的朋友，在最關鍵時刻往往於事無補。
死喪急難和雜亂之事平息，一切將歸於安定井然有序。遺憾的是此時此刻親兄弟，竟不如朋友那樣感情默契。
陳列好盤盞布好豐盛宴席，盡情地飲酒歡宴不醉不休。兄弟們親親熱熱聚在一起，到底是血脈相連一家骨肉。
夫妻們親密無間志同道合，就好比婉轉悠揚琴瑟協奏。兄弟們親親熱熱聚在一起，是那樣和諧歡樂永久永久。
井然有序地安排家庭關係，把老婆孩子打發歡歡喜喜，前前後後認真考慮究根底，仔細想想是不是這么個理？
註疏
兄弟尚恩怡怡然，朋友以義切切然。箋云：平猶正也。安寧之時，以禮義相琢磨，則友生急。○“切切然”，定本作“切切偲偲然”。琢，陟角反。
[疏]傳“兄弟”至“切切然”。○正義曰：室家安寧，身無急難，則當與朋友交，切磋琢磨學問，修飾以立身成名。兄弟之多則尚恩，其聚集則熙熙然，不能相勵以道。朋友之交則以義，其聚集切切節節然，相勸競以道德，相勉勵以立身，使其日有所得，故兄弟不如友生也。切切節節者，相切磋勉勵之貌。《論語》云：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”注云：“切切，勸競貌。怡怡，謙順貌。”此熙熙當彼怡怡，節節當彼偲偲也。定本“熙熙”作“怡怡”，“節節”作“偲偲”。依《論語》則俗本誤。
抱朴子
作品原文
或曰:“然則都可以無交乎? ”
抱朴子答曰:“何其然哉! 夫畏水者何必廢舟楫， 忌傷者何必棄父斤? 交之為道， 其來尚矣。 天地不交則不泰， 上下不交即乖志。 夫不泰則二氣隔並矣， 志乖則天下無國矣。 然始之甚易， 終之竟難。 患乎所結非其人， 敗於爭小以忘大也。 《易》美多蘭， 《詩》詠百朋， 雖有兄弟， 不如友生。 切思三益， 大聖所嘉， 門人所以增親， 惡言所以不至;管仲所以免誅戮而立霸功， 子元所以去亭長而驅朱軒者， 交之力也。
後世發展
正如孔子所說，朋友切切偲偲，真正的朋友之間相互督促勉勵幫助，共同成長，所以才比兄弟之情更為珍貴，而不是指酒肉朋友。
