伊斯瑪儀派(Isma‘iliyya),伊斯蘭教什葉派主要支派之一。亦稱七伊瑪目派。在中世紀伊斯蘭教史上,伊斯瑪儀派在思想、政治、軍事上均產生了廣泛深刻的影響。現在,...
隱遁伊瑪目,伊斯蘭教十葉派的教義思想。指隱身的伊瑪目。認為它將作為馬赫迪再世。該思想為穆赫塔爾(Mukh-tar)於庫法起義(685—687)時最早利用。 ...
伊斯蘭教什葉派主要支派之一。至今是伊朗的國教。尊奉阿里及其直系後裔中的十一人為伊瑪目,並認為第十二代伊瑪目穆罕默德·馬赫迪是“隱遁伊瑪目”,被安拉置於人所不...
隱遁教義,伊斯蘭教十葉派教義學說。十葉派不同分支有關教義主張的總稱。其基本內容:為躲避政敵的仇視與迫害,伊瑪目奉安拉之命藏匿起來,人的肉眼難以窺見;他們奇蹟...
伊瑪目反對者,阿拉伯文Ahlal-Tadadd的意譯。伊斯蘭教稱謂。指堅守教法而不了解教法隱義的人。據伊斯瑪儀派復生教義,系在復生日中與“伊瑪目追隨者”和“合一者”...
伊斯蘭教什葉派的基本信條之一。伊瑪目(Imam)一詞是阿拉伯語音譯,原意為站在前列的人,即引路人和領袖。在宗教上一般用來指清真寺領拜人和伊斯蘭教大學者。什葉派...
隱遁之門,伊斯蘭教遺蹟。據稱,位於阿巴斯王朝首都巴格達附近的薩馬拉清真寺下的山洞中,該洞系第十二伊瑪目穆罕默德·本·哈桑於874年的隱遁地。1209年,阿巴斯王朝...
十二伊瑪目是伊斯蘭教什葉派主流派別十二伊瑪目派尊奉的十二位伊瑪目,十二伊瑪目派認為他們是伊斯蘭教創始人、先知穆罕默德(穆聖)的精神和政治繼承人。[...
小隱遁,阿拉伯文al-Ghaybat al-Sughra的意譯。伊斯蘭教十葉派教義主張。十二伊瑪目派對隱遁前期的稱謂。相傳約874年,第十二伊瑪目穆罕默德·本·哈桑於薩馬拉清真寺...
大隱遁,阿拉伯文al-Ghaybat al-Kubra的意譯。伊斯蘭教十葉派教義主張。十二伊瑪目派“小隱遁”之後持續至今的長時間隱遁。始自941年,即隱遁伊瑪目不再通過代理人...
德魯茲派是在伊斯瑪儀派的宇宙論和十二伊瑪目派的“隱遁伊瑪目教義”的基礎上,經過演變發展,形成了該派新的教義和禮儀。其主要的教義是:...
該支派主張,阿里的權力是從穆罕默德繼承下來的,不承認前三任哈里發的合法性,並創立了隱遁伊瑪目和馬赫迪(救世主)復臨人間,恢復正義的學說。認為阿里的第三子伊本·...
其後什葉派繼承發展了這一思想,認為隱遁的伊瑪目將作為馬赫迪重新入世,為世人伸張正義,建立太平盛世,但對隱遁的伊瑪目是誰有不同看法,因分為不同支派,稍晚,一些...
穆罕默德·蒙塔札爾,亦名“阿布·卡西姆·穆罕默德”(Abu al-QasimMuhammad)。伊斯蘭教十葉派所尊奉的第十二代伊瑪目和未來的救世主。通常被稱為馬赫迪、“時代的...
“四大聖訓經”中有許多不可靠的“聖訓”傳說,需要“去偽存真”,堅持以理性為立法的根本依據,強調作為“隱遁”伊瑪目代理人的當代穆智泰希德的“獨立判斷”(伊智...
奧斯曼·阿慕里,伊斯蘭教十葉派宗教領袖,十二伊瑪目派小隱遁時期的第一任代理人。曾任第十和第十一伊瑪目秘書和秘密代理人,專司轉呈教徒的奉獻和祈求, 下達伊瑪目...
穆罕默德·本·哈桑,伊斯蘭教十葉派十二伊瑪目派的第十二伊瑪目。被認為是隱遁伊瑪目。有“穆罕默德·蒙塔札爾”、“時代之主”、“命令之主”、“馬赫迪”、“擢升...
伊斯蘭教義思想之一。該教各派均有這種思想,什葉派更作為伊瑪目教義的一部分。“馬赫迪”(Mahdi)一詞為阿拉伯語音譯,意為“被引上正道的人”,用來稱呼末世復臨...
近代伊朗伊斯蘭教什葉派教義學派之一。由巴林籍伊斯蘭學者、謝赫艾哈邁德·艾哈薩伊(Shaykh Ahmad al-Ahsa’i,1753~1826)在伊朗創建。它是從十二伊瑪目派內部分化...
歷史周期的結束顯以星象之兆,星象學家可占卜、預測隱遁伊瑪目復臨的日期。什葉派宇宙論新觀點 編輯 自10世紀起,伊斯瑪儀派的宇宙論開始融合新柏拉圖學派的“流溢...
栽德派,伊斯蘭教什葉派主要支派之一。亦稱五伊瑪目派。由什葉派第三任伊瑪目、海珊的孫子栽德·本·阿里的追隨者所組成。740年,栽德·本·阿里在庫法人支持...
阿薩辛派的教義基本上與什葉派相同。主要遵奉隱遁伊瑪目教義和《古蘭經》隱義說。該派的謝赫自詡是“隱遁伊瑪目”意志的代表和執行者。...
維卡拉,阿拉伯文wikala的音譯,原意為“委託”、“代理”。十葉派稱謂。十二伊瑪目派最後4任伊瑪目受阿巴斯王朝迫害時期,與信徒秘密聯繫的聯絡網的組織者,專司轉達...
加法爾派,斯蘭教十葉派的早期派別。瓦基法派的分支之一。相信第六伊瑪目加法爾·薩迪克未死,為隱遁伊瑪目,終將重返人間,剷除不義者。因巴斯拉人納烏斯(Nawus)為該...