《隱公元年》是熊逸所著《春秋大義》系列叢書中的第二部，由北京聯合出版公司出版發行。
基本介紹
- 書名：隱公元年
- 作者：熊逸
- ISBN：9787550251427
- 定價：48.00元
- 出版社：北京聯合出版公司
- 出版時間：2015-9
- 裝幀：平裝
出版信息,內容簡介,作者簡介,目錄,叢書信息,
出版信息
作者: 熊逸
出版社: 北京聯合出版公司
出版年: 2015-9
定價: 48.00元
裝幀: 平裝
叢書:羅輯思維獨家定製版
ISBN: 9787550251427
出版社: 北京聯合出版公司
出版年: 2015-9
定價: 48.00元
裝幀: 平裝
叢書:羅輯思維獨家定製版
ISBN: 9787550251427
內容簡介
《春秋大義2:隱公元年》內容簡介：《春秋》對於古人來講，長期都被尊為政治哲學的最高聖典，並被認為是所有儒學經典中唯一一部孔子親手編撰的作品，因此而受到了極高的重視，其地位長期凌駕於儒家所有經典之上。但《春秋》同時又是最費解的，甚至連遍注群經的朱熹都退避三合，孔子的微言大義在歷代經學家的解讀之下變得越來越蕪雜，越來越讓人看不清楚。我們若想從《論語》、《春秋》等經典的字面本身來了解儒家思想，這幾乎就是一種緣木求魚式的努力，因為真正在中國歷史上發生巨大影響的那些所謂儒家思想、孔子真義，其實和孔子本人並沒有太大關係，和我們所熟知的“四書五經”、“十三經”本身也沒有太大關係，而真正發生巨大影響的卻是何休版孔子、杜預版孔子、鄭玄版孔子、孔穎達版孔子、朱熹版孔子、王陽明版孔子……這是一個人們不斷地賦予經典以意義的過程，同時也是人們給自己所生活的世界賦予意義的過程，這些被人們所賦予的意義反過來又深刻影響著人們自身。我們可以從中看到對經典的種種所謂正解與誤讀不斷地衝突、互補、融合、滅亡、新生，許多由不靠譜的考據引申出來的“大義”真實地在現實社會政治思想中發揮著巨大影響，又不斷衍生出新的義理與新的政治思想。
作者簡介
熊逸是筆名，男性，七三年生人，已婚，著有《孟子他說》、《周易江湖》等，其《春秋大義》被普遍認為是專業功力與通俗筆法的完美結合，一掃網路寫史通俗有餘而深度不足的一貫弊端。
目錄
第一卷 隱公元年春
第一章 《春秋》第一義
（一）始隱問題
1．諸侯之法與王者之義
2．《公羊傳》的樸素解釋與《論衡》的簡單算術
3．“尊王攘夷”和“借古喻今”：宋學主流
4．“惠公二年，平王東遷”：彌合經義的新版史料
5．始隱新義：《春秋》不始於隱公
6．以古史為時政作解：始隱而意在三桓
7．效法天數：最“不合理”的答案也許才是正解
8．另外的一種可能：從“二王並立”時代說起
9．經典的讀法
（二）元年：字淺義深
1．元年春王正月
2．元年大義
3．三種正確：事實、義理與政治
4．“元”之解：求義理，先求訓詁——何休的大義與蘇洵的詭辯
5．何休的反對派——紀年的金文證據
第二章 春王正月
（一）公羊三統論
1．大一統：並非“大統一”
2．夏之忠，殷之質，周之文：天人合一的歷史循環論
3．通三統：明受之於天，不受之於人
4．春秋大義之名，何休大義之實：三科九旨
（1）三科九旨之一：新周，故宋，以《春秋》當新王
（2）三科九旨之二：所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭
（3）三科九旨之三：內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄
5．存三統
6．三統和三正的義理與史實
（1）從五德終始到三統循環
（2）對《春秋》曆法的考訂
（二）“公即位”的缺書
1．公羊經解
（1）《公羊傳·隱公元年》“春王正月”解
（2）有關繼承法的春秋大義：立適以長不以賢，立子以貴不以長；子以母貴，母以子貴
（3）光武詔書：對公羊經術的一次實際套用
（4）子以母貴，母以子貴：制度淵源與學術質疑
2．穀梁經解
（1）《穀梁傳·隱公元年》“春王正月”解
（2）對《春秋·隱公元年》不書“公即位”的義理之爭與考據之爭
3．左氏經解·無經之傳，先經以始事
4．嫡長子繼承制
（1）一繼一及，非魯之常
（2）漢景帝的繼承人問題：對“殷道親親，周道尊尊”的實際套用
（3）從親親到尊尊，從小社會到大社會
第三章 三月，公及邾儀父盟於蔑
（一）從盟誓的社會淵源管窺社會結構的變遷與矛盾
（二）信用從何而來與儀式力量
（三）對盟約有效性的保障
（四）利他和利己
（五）社會進化與歷史進步
第二卷 隱公元年夏
第一章 《左傳》經解：鄭伯克段於鄢
（一）鄭國的立國與遷徙·從鄭國東遷看古人的家國觀念
（二）並後、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也
1．體制決定論
2．耦國源流
3．宗法制度與私產制度
（三）克段事件的時間跨度與陰謀理論
（四）《左傳》的“書曰”和“君子曰”
第二章 公羊克段解
第三章 穀梁克段解
第四章 “克”字諸家解
（一）訓詁之爭與義理之爭
（二）誅心之論與原心定罪·趙盾弒君
（三）志同則書同·矯枉過正
（四）經與權之一例·許穆夫人
（五）晉人納接菑於邾婁，弗克納
（六）誅殺親族的禮儀
（七）鄭伯之弟段出奔共，秦伯之弟針出奔晉
第五章 克段的事件疑點與褒貶分歧
（一）救時之弊，革禮之薄·啖助、陸淳、趙匡的學術革命
（二）宋學管窺
1．孫復
2．劉敞
3．王安石
4．蘇軾與蘇轍
5．胡安國
6．真德秀
（1）淮南王劉長案例
（2）周公榜樣
（3）大舜榜樣
7．呂祖謙《東萊博議》：科舉範文
8．趙鵬飛《春秋經筌》·為叔段辯護
9．經學理學化，孔子朱子化
（三）宋、元之際：不仕二朝與華夷之辨
（四）明代：靖難之變與克段新解
（五）清代克段解三例
1．嚴啟隆
2．毛奇齡，萬斯大
3．李塨
（六）結語
1．李贄問題
2．修昔底德的虛構與瑞格瑞格的故事
參考資料
後記
第一章 《春秋》第一義
（一）始隱問題
1．諸侯之法與王者之義
2．《公羊傳》的樸素解釋與《論衡》的簡單算術
3．“尊王攘夷”和“借古喻今”：宋學主流
4．“惠公二年，平王東遷”：彌合經義的新版史料
5．始隱新義：《春秋》不始於隱公
6．以古史為時政作解：始隱而意在三桓
7．效法天數：最“不合理”的答案也許才是正解
8．另外的一種可能：從“二王並立”時代說起
9．經典的讀法
（二）元年：字淺義深
1．元年春王正月
2．元年大義
3．三種正確：事實、義理與政治
4．“元”之解：求義理，先求訓詁——何休的大義與蘇洵的詭辯
5．何休的反對派——紀年的金文證據
第二章 春王正月
（一）公羊三統論
1．大一統：並非“大統一”
2．夏之忠，殷之質，周之文：天人合一的歷史循環論
3．通三統：明受之於天，不受之於人
4．春秋大義之名，何休大義之實：三科九旨
（1）三科九旨之一：新周，故宋，以《春秋》當新王
（2）三科九旨之二：所見異辭，所聞異辭，所傳聞異辭
（3）三科九旨之三：內其國而外諸夏，內諸夏而外夷狄
5．存三統
6．三統和三正的義理與史實
（1）從五德終始到三統循環
（2）對《春秋》曆法的考訂
（二）“公即位”的缺書
1．公羊經解
（1）《公羊傳·隱公元年》“春王正月”解
（2）有關繼承法的春秋大義：立適以長不以賢，立子以貴不以長；子以母貴，母以子貴
（3）光武詔書：對公羊經術的一次實際套用
（4）子以母貴，母以子貴：制度淵源與學術質疑
2．穀梁經解
（1）《穀梁傳·隱公元年》“春王正月”解
（2）對《春秋·隱公元年》不書“公即位”的義理之爭與考據之爭
3．左氏經解·無經之傳，先經以始事
4．嫡長子繼承制
（1）一繼一及，非魯之常
（2）漢景帝的繼承人問題：對“殷道親親，周道尊尊”的實際套用
（3）從親親到尊尊，從小社會到大社會
第三章 三月，公及邾儀父盟於蔑
（一）從盟誓的社會淵源管窺社會結構的變遷與矛盾
（二）信用從何而來與儀式力量
（三）對盟約有效性的保障
（四）利他和利己
（五）社會進化與歷史進步
第二卷 隱公元年夏
第一章 《左傳》經解：鄭伯克段於鄢
（一）鄭國的立國與遷徙·從鄭國東遷看古人的家國觀念
（二）並後、匹嫡、兩政、耦國，亂之本也
1．體制決定論
2．耦國源流
3．宗法制度與私產制度
（三）克段事件的時間跨度與陰謀理論
（四）《左傳》的“書曰”和“君子曰”
第二章 公羊克段解
第三章 穀梁克段解
第四章 “克”字諸家解
（一）訓詁之爭與義理之爭
（二）誅心之論與原心定罪·趙盾弒君
（三）志同則書同·矯枉過正
（四）經與權之一例·許穆夫人
（五）晉人納接菑於邾婁，弗克納
（六）誅殺親族的禮儀
（七）鄭伯之弟段出奔共，秦伯之弟針出奔晉
第五章 克段的事件疑點與褒貶分歧
（一）救時之弊，革禮之薄·啖助、陸淳、趙匡的學術革命
（二）宋學管窺
1．孫復
2．劉敞
3．王安石
4．蘇軾與蘇轍
5．胡安國
6．真德秀
（1）淮南王劉長案例
（2）周公榜樣
（3）大舜榜樣
7．呂祖謙《東萊博議》：科舉範文
8．趙鵬飛《春秋經筌》·為叔段辯護
9．經學理學化，孔子朱子化
（三）宋、元之際：不仕二朝與華夷之辨
（四）明代：靖難之變與克段新解
（五）清代克段解三例
1．嚴啟隆
2．毛奇齡，萬斯大
3．李塨
（六）結語
1．李贄問題
2．修昔底德的虛構與瑞格瑞格的故事
參考資料
後記
叢書信息
羅輯思維獨家定製版 (共73冊), 這套叢書還有 《南明史》,《羅斯福傳》,《春秋大義》,《瘋狂的投資》,《把時間當作朋友(羅輯思維獨家定製版)》 等。
