卒乘是一個漢語詞語，
拼音：zú shèng
釋義為士兵與戰車，後多泛指軍隊。
基本介紹
- 中文名：卒乘
- 出自：《左傳·隱公元年》
- 意思：士兵與戰車
- 解釋：後多泛指軍隊
詞目,拼音,出處與詳解,相關連結,
詞目
卒乘
拼音
zú shèng
出處與詳解
士兵與戰車。後多泛指軍隊。
1、《左傳·隱公元年》：“大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。”杜預註：“步曰卒，車曰乘。”
2、《韓非子·外儲說左下》：“是故循車馬，比卒乘，以備戎事。”
3、《續資治通鑑·宋·太宗淳化五年》：“益部新復，卒乘不和，若聞使者驟至，易其戎伍，慮或猜懼，變生不測。”
4、清·黃宗羲：《明夷待訪錄·原法》：“為之卒乘之賦以防其亂。”
相關連結
“六尺為步（1.5米），步百為畮（畝，150米），畮百為夫（150米*150米）。夫三為屋，屋三為井”，如圖，一個白方塊里的小格就是一個“夫”，小格邊長是一“畮”。“夫間有遂，遂上有徑”小格的邊就是“徑”，“十夫有溝，溝上有畛”黃方塊的邊就是“畛”。一個白方塊或一個黃方塊就是一個井田，兩個井田的六個屋靠在一起，就是“五家”，也就是一個“比鄰”。“上地，家七人，可任也者家三人（14取6）；中地，家六人，可任也者二家五人（12取5）；下地，家五人，可任也者家二人（10取4）。”因為“夫三為屋”是一個理論值，為了計算時長久的穩定，所以把六屋算作五家，也有可能比長下士擁有自己的官地。
“四井為邑”，四個黃白方塊中間的4格格線就是一個“邑”，也就是商的田邑，聚集了12家，也叫村邑（馬新《殷商村邑形態初探》）。五個“比鄰”就是一個“閭里”，“井十為通”“百夫有洫，洫上有塗（途）”，正中十個“比鄰”中間夾著的，就是一條“通途”，其他四條是“通畛”。
“通十為成（城）”圖中選中的方框就是一“成”，也就是如果要興建城市，所占據的土地面積，“匠人營國，方九里，旁三門”，當然“成周”“宗周”之類的大城市會更大一些。“千夫有澮，澮上有道，萬夫有川，川上有路，以達於幾（畿）”“成”中間的十字，豎著的叫做“通道”，橫著的叫做“道路”。“道路”穿過的地方，“四邑為丘”，四個“邑”夾著的4格格線就是一個“丘”，比如孔丘、左丘、商丘。
中國古代講究“天圓地方”，中國的土地，刨開“滿蒙藏回苗”五個少數民族的地區，就是一個正正的方塊。北到大漠，南到南嶺，西到巴蜀，東到大海，每一邊是一萬里，國方百里，就有萬國。比“畿方千里”“國方百里”更小的，就是“方十里為成，成間廣八尺、深八尺，謂之洫”。一個“成”有十個“里”，但是是由兩排各五個“里”拼成一個方塊，“諸公之地，封疆方五百里，其食者半”，天子之地與之相同，所以要打個五折，去掉一排，四個“通途”，排除了中間的“通道”，“通為匹馬”。“五鄰為里，四里為酇”“五比為閭，四閭為族”“四邑為丘，四丘為甸”“通十為成”“四兩為卒”“百人為卒”說的都是一回事。不論四進制、五進制還是十進制，落實到這裡，都是四匹戰馬一輛戰車。中間的16格格線就是一個“甸”，“辨方正位，體國經野”的一“成”之地，落實到管理層面就是一個“族酇”，也就是商的宗邑，比如洛邑、制邑、虢邑，面積大概16個“夫”36萬平方米。
“遂人掌邦之野”，如果說城內的“國人”和城郊的“鄉人”是“周人”類似羅馬人在首都羅馬城和各地的殖民者的話（比如魯國的“三鄉三遂”），“遂人”就是“周人”在各地的盟友部落。“四閭為族”是“鄉人”的編制，“四里為酇”是“遂人”的編制，諸侯國的“縣鄙”則更低一級或幾級。
“除山川沈斥、城池邑居、園囿術路”“凡起徒役，毋過家一人，以其餘為羨，唯田與追胥竭作”，即使遇到瘟疫或者戰敗，一“成”之地依然能夠提供“百人為卒”，以為“卒乘”。
