陳垣（1880年11月12日—1971年6月21日），字援庵，又字圓庵，廣東廣州府新會縣人。中國傑出的歷史學家、宗教史學家、教育家。
陳垣先後創建廣州光華醫學專門學校、北京孤兒工讀園、北京平民中學。曾任國立北京大學、北平師範大學、輔仁大學的教授、導師。民國十五年（1926年）至1952年，任輔仁大學校長。1949年以前，他還擔任過京師圖書館館長、故宮博物院圖書館館長。1949年後，任中國科學院歷史研究所第二所所長。1952年至1971年，任北京師範大學校長。
陳垣在元史、歷史文獻學、宗教史等領域皆有精深研究，留下了十幾種專著、百餘篇論文的豐富遺產。陳垣主要的著述有《元西域人華化考》《校勘學釋例》《史諱舉例》及《通鑑胡注表微》等，另有《陳垣學術論文集》行世。陳垣與陳寅恪並稱為“史學二陳”，二陳又與呂思勉、錢穆並稱為“史學四大家”。他的許多著作成為史學領域的經典，有些被翻譯為英、日文，在美國、德國、日本出版，毛澤東主席稱他是“國寶”。
概述圖參考資料：
基本介紹
人物生平,坎坷早年,經世治學,泰斗之路,抗日期間,學風之變,晚年波瀾,主要影響,宗教史,元史,校勘學,目錄學,避諱學,歷史評價,軼事典故,字畫收藏,讀書方法,指導學生,人際關係,家世,妻子,子女,主要作品,後世紀念,陳垣故居,學術會議,
人物生平
坎坷早年
光緒六年十月初十（1880年11月12日），陳垣出生在廣東省廣州府新會縣石頭鄉富岡里一個藥商家庭。少年時，他受“學而優則仕”的儒家思想影響。陳垣自幼嗜好讀書，《書目問答》《四庫全書總書目》兩部目錄學著作引領他走上學問之路。陳垣17歲時曾赴京參加科舉考試卻落選，21歲時獲新會縣試第一。，後以經世致用為宗旨治學。
青年陳垣
光緒三十二年（1906年），陳垣因進行反清鬥爭，被清政府抓捕，為躲避追捕，陳垣回到新會老家擔任篁村國小教師。他到職後，承包了學校大部分課程，他不僅教學生國文、算學等基礎課程，而且還教學生體操和唱歌。
光緒三十三年（1907年），陳垣先後在振德中學和義育學堂教國文和歷史課程。期間，受廣州瘟疫和父親病重的影響，轉入醫學院，開始學習西方醫學。他因父親患結石，經西醫手術而痊癒，遂考入美國教會辦的博濟醫學院學習西醫，後因不滿美國教師對華人師生的歧視，又與友人共同創辦了廣州光華醫學專門學校。學習中，陳垣深感治療個人疾病，診脈開方，無關於國，對於“有志天下之學”的他來說，實為小道。
宣統二年（1910年），陳垣在光華醫學院畢業並在此任教三年，主要教授學生人體解剖學、細菌學課程，他講課時十分注重直觀性教學，經常自己動手畫教學插圖，方便學生理解。另外，為了課程需要，他經常帶學生到郊外亂骨堆里撿骨骼，並將它們洗乾淨拼接在一起，作為教學工具。學生通過與實物接觸，增強了感性認識，加深了記憶。
宣統三年（1911年）辛亥革命爆發，陳垣和康仲犖創辦《震旦日報》及其副刊《雞鳴錄》，以迎接革命，在辦報和學習醫學過程中，陳垣以筆作槍，寫了大量時文和醫學文章。
經世治學
民國元年（1912年），陳垣被選為中華民國眾議院議員。由於議員是專職性質，他來到北京定居。到北京後，陳垣突然發現了太多有利的讀書條件，不少年輕時根本不敢想像的書籍能隨時看到，讓他一下眼界大開，特別是民國四年（1915年）接觸到從承德入京收藏的文津閣《四庫全書》後。作為年輕的參議員，陳垣精明能幹、文才極好，得到了當時交通系首領梁士詒的賞識，先後在梁士詒主持的稅務處、內國公債局、毛革改良會等機構任職。因政局混亂，潛心於治學和任教。他曾在一段時期內信仰宗教，故從民國六年（1917年）開始，陳垣發奮著述中國基督教史，於是有《元也里可溫考》之作。陳垣認為，中國基督教初為唐代的景教，以次為元代的也里可溫教、明代的天主教、清以後的耶穌教。所謂“也里可溫”，是元代基督教的總稱。元亡，也里可溫就絕跡於中國。但作為宗教史來說，它又是世界宗教史的一個組成部分。陳垣這一著作不但引起中國文學界的注意，也受到國際學者和宗教史研究專家的重視。
1912年於廣州
