也里可溫教，即元代時對於基督教各派的總稱。文字紀錄見於《元史》之中，為中國基督教史上第二次傳入中國。（第一次為唐代之景教。）也里可溫一詞的語源迄無定說﹐比較流行的說法認為源自希臘語ερχωυ，即是指聶思脫里教及其信徒。基督教在唐代時就曾傳入中國內地，被稱為“波斯教”，為基督教中聶思脫里派，唐代又稱之為景教或波斯景教、大秦景教，一度在中原地區與長安城中盛行，845年唐武宗滅佛﹐所有西來的宗教都被禁止﹐景教遂趨絕滅，僅在西北民族中殘存。遼﹑金時期﹐它在中國西北和北方的一些遊牧民如乃蠻﹑克烈﹑汪古等部中又頗為盛行。蒙古幾次西征中﹐大批西亞﹑東歐的基督教徒被裹脅或俘掠東來﹐充任官吏﹑軍將﹑工匠或勒充驅奴﹐其中大多數隨著元朝統一中原進入內地﹐分散居住在全國各地。元代設有管領也里可溫教門的政府機構，為崇福司。分布在全國各地的也里可溫教司，一度曾達72所，據載元初僅大都地區就有聶思脫里派教徒三萬多人。元朝基督教的信奉者主要是突厥及少數蒙古族人，其聚集地主要有唐古兀、汪古、大都以及江南沿海地區。其中江南沿海地區為元滅南宋後傳入，在杭州及泉州設有也里可溫教堂。此外在押赤（今雲南昆明）城，及遼東地區也是也里可溫教徒的聚集地。但也里可溫教在漢族人中卻不盛行。
基本介紹
傳入經過,在華宣教之終結,
傳入經過
十三世紀時，歐洲十字軍東征，適逢蒙古大軍西征中亞，在“敵人的敵人即是朋友”的想法下，以及唐代以來波斯景教流傳下來關於中國的資料的鼓勵，遠聞蒙古強大的羅馬教廷遂於1245年至1253年間向蒙古派出多明我會及方濟各會之宣教士作聯絡工作。1254年，方濟各會宣教士呂柏克（魯不魯乞）到達上都和林向蒙哥進行宣教，但未能成功。1266年，元世祖忽必烈派馬可波羅之父及叔父返回歐洲，並向羅馬教廷提議派遣一百名宣教士前往中國，然而最後只有二人自願前往，且皆在未抵達中國前折返。及至1289年，教廷再派方濟各會宣教士孟德高維諾(Giovanni di Monte Corvino)前往東方各汗庭。1293年，孟德高維諾到達元大都拜見忽必烈，並獲準在大都宣教，由是開始了元代基督教在華傳教之歷史，當時與唐代以來傳入中國的景教被合稱為也里可溫教。1328年，孟德高維諾死於中國。
